关于茶的唯美散文_描写茶的唯美散文
关于茶的唯美散文_描写茶的唯美散文 茶道作为日本代表性的传统文化之一受到世人公认，喝茶是一种生活 习俗。你有阅读过关于茶的散文吗？本文是茶的唯美散文，希望对大家有帮助! 关于茶的唯美散文：人生如茶 也许是生在深夜零点的缘故，生来对黑夜有一种本质的温暖,在这样 一个春天的深夜，细雨纷纷。没有一丝睡意，于是泡上一杯绿茶置于桌上，看茶 叶在杯中翻滚浮腾，浮浮沉沉。杯中飘出的淡淡的茶香，沁人肺腹。喝一口，品 味着茶味的苦涩、甘甜与香醇。忽然间对这投身红尘的悲美，充满了一种灵魂的 感悟。于是在这深夜，听着窗外不微不怒，如歌如诉，如行板似的细雨，沉 溺于这“夜凉有微雨，庵静若无僧”的夜。忽生了一种深深地苍茫和伤感，人生不 就如这杯茶吗 人生如茶，第一道茶苦如初生，为品味人生的苦，我们哭着来到人世 间，开始了一生的航程;第二道茶香如爱情，那甘醇清洌的滋味，是人生中最美 的经历，点燃了整个火热的青春，伴随着我们的青年、壮年，是我们人生最美、 最长的一段;第三道茶淡如清风，不觉间已步入老年，得失荣辱，都已成过往云 烟，人生这杯茶也泡得没有多少滋味了，清淡如水.....。
一杯茶，囊括了“三味”人生。或清新或浓烈或清淡，但都要去细细的 品味。人生在世，总想争个高、低、贵、贱，成败得失。殊不知高与低，成与败， 都不过是人生的一段历程，人生的一种滋味。俗话说得好“功名利禄，来来往往， 炎凉荣辱，浮浮沉沉”。许多东西，只不过是过眼云烟，没必要去强求，更没必 要去勉强，保持一颗清净之心，少一些欲念，你会觉得生活很轻松，活着也会很 快乐。
夜已深，闻着淡淡地茶香，此时的自己竟没有一点矫饰和浮躁，忘却 了一切得失和荣辱，只有一份恬淡的心境，静心的品着手中的茶，忘记了时间的 行走，只跟着心去体味，与灵魂对语......。
然而，在这个功利的世界，此时，还有多少人为生存而奔波，为实现梦想和希望，甚至不惜手段......。人们都渴望那份轻松的心情，却又不自然的制 造了一份又一份沉重;祈盼远离尘嚣，却又不自然的闯入滚滚红尘......。等到有一 日，蓦然回首，方才认识到真正值得我们为之追求与向往的东西其实很简单......。
我们需要的也不过一日三餐，一衣遮体......。
喝茶是一种情调，人生在世，也只求一种淡雅之美。淡名、淡利、无 争，也许才是人生的一种大悟......。
关于茶的唯美散文：人生五杯茶 一位知名企业家，事业有成，光环四射，但在他闪耀的光环下却是生 活质量下降，精神的萎靡，身体的虚弱，为了不至于很快垮下去，他来寺庙问禅。
禅师不说话，微笑着拿出一个精致的茶杯放在桌上，并取来三个小皮 口袋一字排开。第一个口袋里装着鹅卵石——饱满圆润，禅师让企业家把石头放 进杯子，企业家依言而行，把石头放在杯子里。接着打开第二个小口袋细腻的小 沙子——晶莹剔透，禅师让企业家把沙子倒进杯里，企业家见石头有缝隙，毫不 费力的把沙子倒进了杯子。打开第三个小袋子，晶亮的山泉水——甘列清凉，禅 师示意企业家把水倒进杯子，企业家把水也倒进了杯里，石头、沙子、水，满满 的，平平的。接禅师又拿了一个水杯，里面倒满了水，让企业家把石头放在杯子 里，企业家放进石子后，水流了一桌子，狼籍一片，看着这个杯子石头、沙子、 水，看着那个杯子水溢满桌，禅师问企业家这个道理你明白吗。
企业家当然不明白，但知名企业家、高级知识分子怎么能说自己不明 白呢，企业家眨眨眼睛说，有点明白，但表达起来还有障碍。于是禅师告诉企业 家，杯子就是人一天的精力，石头是大事、沙子是例行的事、水是琐碎的事，如 果你先装大事，有空间装例行的事，装完例行的事，有空间装琐碎的事。但如果 先装满琐碎的事情，就再没有空间装大事了，装进去这一天就狼籍一片。每天要 给自己安排几件重要的事情，不要给琐碎的事情专门安排时间。
有人做计划：几点起床，几点刷牙，几点买报、几点打个电话，甚至 几点喝水、几点上厕所都列入计划……这样计划太琐碎了，不但不能提高效率， 还会把一天的日程打乱。每日例“三事”——抓住关键、把握核心，其他的事情有 空间和缝隙来完成，好比出差装行李，先装大件，有的是空间装零碎的。接着禅 师把桌子清理干净，重新拿了一个杯子，倒满了水，让企业家往杯里蓄茶，企业家一蓄，水又流了一桌子，企业家一脸茫然。禅师却说出这样一番道理：要有新 的内容，必须先清空自己。如果杯子满满的，不可能再装进新的东西。每天我们 都会遇到各种各样的不良情绪，各种各样的偏见、成见，日积月累，情绪饱和， 不可能再融入新东西了。所以每天早晨在阳光中起床的时候要把自己昨天的烦恼、 问题都清理掉。让“杯子”干干净净、清清爽爽，这一天就能有很多的收获。学习 也是一样，如果脑子总着过去的偏见、成见，旧的思路思维，就什么东西也学不 到。
企业家点头，禅师微笑着说，现在给我倒杯茶吧，企业家拿起茶壶， 准备倒茶，没想到禅师把杯子高高举过头顶，企业家踮着脚也倒不进去，太高倒 不进去，禅师把杯子放低，企业家很容易的倒进了水，禅师一把抓住企业家的手， 说杯子要想从壶里得到水，杯子的位置要比壶低，哪怕你是七宝夜光杯、是九龙 杯要想从破瓦壶里得到水，你的位置要比对方低。假如高高在上，一滴水也得不 到。这叫低姿态即是进步。要想从别人那里得到帮助、获得支持。你的状态要比 对方低，如果趾高气昂，天下第一，就会什么也学不到。所以做事情，如果别人 以为你了不起了，说明你努力了，如果你自己也觉得了不起了，说明你发烧了。
禅师说道你现在就存在这个问题，赚了点钱，有了点成就，就洋洋得意，以为天 下第一，所以学不到东西，得不到帮助，才会过得这么惨。听到这，企业家已经 豁然开朗起来。
没想到，禅师拿了一个杯子拉着企业家走进后花园。后花园是四方小 院，对角线一半长着烂草，一半种着整齐的菜。禅师让企业家浇地，企业家舀了 水就浇菜，禅师站在一旁指点，我让你浇地，为什么你只浇菜地不浇草地企业家 不暇思索地说，菜地精心种的当然要浇，烂草随便长的用不着浇。禅师微笑着说， 这个规律叫做自己的事情自己要精心。工作能力有高低之分，工作态度却没有贤 愚之别，凡事只要精心了、尽责了、展示态度了，别人自然会主动帮你，自己不 精心让别人帮，别人也不愿帮。企业家浇完后，禅师示意企业家看菜地里是否有 草。企业家注意到菜地里除了菜还是菜，一根杂草也没有。禅师说这叫，地上种 了菜就不会长草，人心里有了正事，就不会有杂念和邪念。
当今社会日新月异、花样翻新，人们在享受社会发展带来的便利时， 贪得无厌、好逸恶劳、不劳而获等杂念、邪念也时刻充斥着我们的心灵，最佳的 方法是让心灵长满“菜”，用“家庭美德、社会公德、职业道德、个人品德”占据心 灵，就不会长草;心中有了正事，就不会有杂念、邪念。
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