古代美女的传奇故事
古代美女的传奇故事 古代美女的传奇故事篇1：闭月貂蝉 貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。见东 汉王朝被奸臣董卓所操纵，于月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许 给吕布，在明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布， 董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。
从此以后，貂蝉周旋于此二人之间，送吕布于秋波，报董卓于妩媚。
把二人撩拨得神魂颠倒。
吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝 时，入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦， 吕布愤怒。
这时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟，直刺吕布，吕布飞身 逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。
京剧有《凤仪亭》就是叙述这段故事的。
古代美女的传奇故事篇2：沉鱼西施 “沉鱼”，讲的是西施的故事。春秋战国时期，吴越相争，吴国兵强马 壮，很快打败越国，把越王勾践和宰相范蠡押作人质。越王为报灭国之仇，暂栖 于吴王膝下，装得十分老实忠诚。一次吴王肚子疼，请来郎中也没有看出啥病。
越王勾践得知后就当着吴王夫差的面，亲口尝了他的粪便，说：“大王没什么病， 是着了凉喝点热酒暖暖就会好的。”吴王照勾践说的，喝了点热酒，果然好了。
吴王看到勾践这样忠心，就将他放回越国。勾践回国后接受了范蠡献 的复国三计;一是屯兵，加紧练武，二是屯田，发展农业，三是选美女送给吴王， 作为内线。当时，有一个叫西施的，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相 貌过人。她在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使他显得更加美丽， 这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。西施被选送到吴国 后，吴王一看西施长得如此漂亮，对西施百依百顺，终日沉溺于游乐，不理国事， 国力耗费殆尽。越王勾践乘虚而入，出兵攻打吴国，达到了复国报仇的目的，这 里边有西施的很大功劳。
西施，名夷光，春秋战国时期出生于浙江诸暨苎萝村。天生丽质。时 越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重， 以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子。
把吴王迷惑得众叛亲离，无心国事，为勾践的东山再起起了掩护的作 用。表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被勾践所灭。传说吴被灭后， 与范蠡泛舟五湖，不知所终。一直受到后人的怀念。
古代美女的传奇故事篇3：落雁王昭君 王昭君于公元前52年出生于南郡秭归县宝坪村(今湖北省兴山县昭君 村)。
景帝在永安三年(公元260年)分秭归北界为兴山县，香溪为邑界，汉 王嫱即此邑之人，故云昭君之县。其父王穰老来得女，视为掌上明珠，兄嫂也对 其宠爱有加。王昭君天生丽质，聪慧异常，琴棋书画，无所不精，“娥眉绝世不 可寻，能使花羞在上林”。昭君的绝世才貌，顺着香溪水传遍南郡，传至京城。
公元前36年，汉元帝昭示天下，遍选秀女。王昭君为南郡首选。元帝 下诏，命其择吉日进京。其父王穰云：“小女年纪尚幼，难以应命”，无奈圣命难 违。
公元前36年仲春，王昭君泪别父母乡亲，登上雕花龙凤官船顺香溪， 入长江，逆汉水，过秦岭，历时三月之久，于同年初夏到达京城长安，为掖庭待 诏。传说王昭君进宫后，因自恃貌美，不肯贿赂画师毛延寿，毛延寿便在她的画 像上点上丧夫落泪痣。昭君便被贬入冷宫3年，无缘面君。公元前33年，北方匈 奴首领呼韩邪单于主动来汉朝，对汉称臣，并请求和亲，以结永久之好。
汉元帝尽召后宫妃嫔，王昭君挺身而出，慷慨应诏。呼韩邪临辞大会， 昭君丰容靓饰，元帝大惊，不知后宫竟有如此美貌之人，意欲留之，而难于失信， 便赏给她锦帛二万八千匹，絮一万六千斤及黄金美玉等贵重物品，并亲自送出长 安十余里。王昭君在队队车毡细马的簇拥下，肩负着汉匈和亲之重任，别长安、出潼关、渡黄河、过雁门，历时一年多，于第二年初夏到达漠北，受到匈奴人民 的盛大欢迎，并被封为“宁胡阏氏”，意为匈奴有了汉女作“阏氏”(王妻)，安宁始 得保障。
昭君出塞后，汉匈两族团结和睦，国泰民安，“边城晏闭，牛马布野， 三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役”，展现出欣欣向荣的和平景象。公元前31年， 呼韩邪单于亡故，留下一子，名伊屠智伢师，后为匈奴右日逐王。时，王昭君以 大局为重，忍受极大委屈，按照匈奴“父死，妻其后母”的风俗，嫁给呼韩邪的长 子复株累单于雕陶莫皋，又生二女，长女名须卜居次，次女名当于居次(“居次” 意为公主)。公元前20年，复株累单于又死，昭君自此寡居。
一年后，33岁的绝代佳人王昭君去世，厚葬于今呼和浩特市南郊，墓 依大青山，傍黄河水。后人称之为“青冢”。
古代美女的传奇故事篇4：羞花杨贵妃 唐明皇(玄宗)天宝(742年)年间，猗氏东南杨家庄有一杨氏人家。夫妻 俩口过着清贫淡漠的生活。膝下无男，生育四女。唯幼女花容月貌，聪睿过人， 双亲视若掌上朋珠，起名玉环。由于家境贫寒，玉环自小常寄外婆家生活。一日 其母接她回家，路过涑水河畔，见一大和尚将一小和尚按在河中。小和尚挣扎呼 救。旁边有人问其原因，大和尚答道：“我们寺中长老含辛菇苦，历经多年，化 齐万缘醮，好不容易凑满万人名次。小和尚竟胆大妄为，偷花了12文布施钱。致 使长老终生夙愿付之东流。功果不全，此方百姓不能清净，贻害乡人。因此定要 把他置于死地，以消众人之恨。”在场人说道;“他已做了此等对不起大家之事， 可说是，泼水难收，追悔莫及。
今日应该给他一条活命，设法挽救才是。我们何不再挂一个名，此12 文钱也就满了，然后叫他立功赎罪，岂不甚好”大和尚说：“这万缘醮，万人名字 已满，只是钱数不够，不能挂名了。”众人听后叹道：“这就难了。我们管不了。” 说完全部走散。杨玉环在一旁见此情景，当即出于同情之心，对其母说道，“咱 们何不救救小和尚岂能让他死于非命!”母亲说：“儿呀!这万缘醮上人名已满。既 使有钱给他布施，也不能再添咱们的名字了。何况身无分文!”玉环接着说：“这 个不难。我们又不图挂什么名，救人要紧。
只给他钱不就是了我这里有在外婆家给人家描龙绣凤挣得12文钱，原 准备咱们路途吃用。咱不如暂时忍点饥寒，以了结今日之事。”随即把钱交于大和尚，交待他们不要写什么名字，并耐心对二人进行了劝解。二和尚高高兴兴地 返回到城内妙道寺去了。
长老和尚闻报后，急忙身披袈裟，赶到母女面前，屈身下拜，感激地 说道：“小僧办这万缘醮，幸而善姑娘同我们结了万缘!如此助人为乐，慷慨济人 之善心，实实令洒家敬佩，天长地久有时尽，吉人天相有报应。” 杨玉环长至二八，肌态丰艳，骨肉婷匀。眉不描而黛，发不染而黑， 颊不脂而红，唇不涂而朱，真是天姿丽色。不久选入宫内，纳为贵妃，享尽人间 荣华。连其村名也改为杨妃村，一直波延至今。一次，杨玉环省亲归里，两目痛 疼，遂许下诺愿：如能早日目光明清，愿重修猗城妙道古刹，另塑金身。不几月， 可巧目疾自愈，她回宫奉于万岁，即耗金数万，将庙宇浮屠整修状新。远远望去， 茂林修竹，玻璃闪光、金碧辉煌，精巧玲珑，真是景致别伦。一日，杨玉环亲自 到寺庙还香了愿，众僧出来迎接。客厅坐定之后，贵妃思想：此回重整庙宇，功 劳甚大，名垂千秋，将来定可升为仙佛之辈。回眸一看，不见那位长老。便闷闷 不乐地问道：
“你们长老在么”众和尚答道;“他在丹房打坐，多年未曾出来应酬会客 了。”贵妃听后，不由怨从心起，思想当年我出12文钱，他即赶去亲谢大恩;今日 我整修庙字，花费巨金，他竟不出来盛情欢迎。这般慢待于我，真是令人可恼! 当即盛怒难捺，大发雷霆。小和尚急忙跑去告知长老。不时，老和尚穿着平常衣 服出来，在贵妃面前打了一拱，言道：“僧与你稽首顿拜了!”杨玉环一见，斥道：
“你这贱僧，本皇后建庙宇花数万金银，功德可说无量。当初我不过一乡野贫女， 你身披袈裟，头戴僧冠，俯首下拜，谢我12文钱的善功，今日却冷漠相待，不施 尊礼，只打一拱手而已。这是何故可说是不秃不毒，不毒不秃;当着本后面，说 的是了，饶你不死。若有半点含糊，小心你的狗命!”老和尚定了定神，慢条斯理 地说;“贵人息怒!不是小僧不知礼仪，冒犯慈颜。刚才的稽首顿拜，乃是民间俗人 百拜之礼，也是出家人的全礼。当初虽说你是乡间野女子，却能在生死关头，解 囊救人于死地，以德化民。舍己救人而不沽名钓誉，善出心灵，美德不泯，功在 黎庶，启迪后人，可称三晋之遗风。正因你如此仗义，美德卓著，以室选入宫廷 得侍君侧。而今你挥金如土，为己一身福利，还香许愿，将万民血汗随意抛掷， 意图重塑神胎，为你擦金抹粉。所以说，今日万金虽重，不如当初半文。”杨玉 环听到此时，满面羞惭，无地自容。老和尚又说：“刚才我给你稽首顿拜，可说 是我出家人的卑鄙了。像你这样得势变性，利欲熏心的人，久而久之，必将祸延 尔身。”果不其然，自从杨玉环纳入宫内，身伴明皇朝歌暮舞，纵情声色。致使唐室变移三纲，浊乱四海。安禄山乘机反叛，明皇身废国辱。而杨玉环本人也未 免予马嵬坡前的厄运，悲恨而死。
生在独头村 在永济市韩阳的首阳山下，有个小小的村庄叫独头村。就在这样一个 小村庄里，唐代曾出了个倾城倾国的“贵妃”——杨玉环。
杨玉环从小就生得颇有几分姿色，可惜头上缺少头发。女孩是秃头， 好比一朵鲜花没有叶儿，谁能识她为美人呢小时候她每天常到村庄东边的山沟里 去玩耍。这条沟里有两个小潭，左边是咸水潭，右边是甜水潭。小玉环渴了就到 甜水潭去喝水，热了就到咸水潭里去洗。她常常照着水里映出的影子，叹惜自己 没有头发，用咸水在头上洗。冬去春来，年复一年，杨玉环头上的头发便全长出 来了，而且又黑又长，托如青丝，堆若乌云，配着那张灵秀面颜，简直美若天仙。
开元二十二年(735年)，唐玄宗的儿子寿王李瑁出巡平阳，路过独头 村的蒲津关时，百姓官吏都到关前迎送。就在寿王下轿接见民众时，城楼垛口上 有一女子朝他微微一笑，这一笑百媚横生。翌年，寿王李瑁征得玄宗皇帝的同意， 以到各地选妃为名，专派侍臣到独头村选上了那个城垛口朝他微微一笑的姑娘杨 玉环。
开元二十八年(741年)八月中秋，杨玉环随寿王李瑁去朝贺唐玄宗。
玄宗一见到她十分高兴，便使了个偷梁换柱的法儿，令高力士传旨，把杨玉环度 为道士，与寿王李瑁分离，住在内太真宫，赐号太真。玄宗从那以后，常常去太 真宫看她。杨玉环是个胖美人，夏季时很不耐热，玄宗皇帝命人专门在骊山为她 修建了温泉浴池。玄宗还赠给她钿合金钗，表示爱情。天宝四年(746年)，杨玉 环被策封为贵妃。人们便把杨贵妃当年生长的那个村子就叫作了“秃头村”，在当 地方言中“秃”、“独”同音，久而久之就叫成了独头村，一直沿用至今。
东渡日本 在中国历史上，唐代杨贵妃可称得一个特殊的传奇人物。她不仅艳丽 过人，有沉鱼落雁之美。同时，紧随君王左右，周旋于文武群臣之间，甚至有影 响唐王朝权力兴衰交替之能量。其实，她还是一个旅日华侨。
在马嵬驿被缢杀的杨贵妃不过是一个面貌相似的替身，而杨贵妃本人 则在六军主帅陈玄礼和日本遗唐(头)目的密谋策划下，从杭州东渡去了日本。日本历史学家邦光史郎在《日本史趣事集》中肯定地说：杨贵妃死后 就葬在久津的二尊院。日本民间传说还说：杨贵妃于安史之乱后第三年(公元757 年)，与其兄杨国忠的儿媳徐氏，孙子杨欢一行乘船在日本山口登陆。她不仅受 到了孝谦女天皇的热情接待，还协助天皇平息了一场发生在日本宫庭中的政变。
杨贵妃的有关事例还被写进日本的“物语”。日本一种叫“川柳”的诙谐短诗也有歌 颂杨贵妃的篇章，至今日本仍有不少人能够用地方曲调歌唱。诗句的大意是：世 界上值得爱的两个人，那是克里奥佩特拉和杨贵妃!前者是古埃及的美女，后者 就是中国唐代绝色佳人。日本人对杨贵妃的崇拜，可以说是五体投地了。
杨贵妃是如何经过千辛万苦，远渡重洋到日本国呢在唐代，中国同外 国的交流，特别是日本的外交关系非常密切，在京城有不少日本的使节、学生和 商人。杨贵妃的外甥杨咄身居外交要职，帮助了杨贵妃的外逃。
杨贵妃是唐玄宗的“心肝宝贝”，宠殿圣深。在马嵬坡形势危急时，宫 廷内便导演了一场偷梁换柱的戏，找个替身处死，蒙骗了愤怒的将士，平息了内 乱。
日本至今还保存着许多关于杨贵妃的文物古迹。京都车站附近泉涌寺 内的杨贵妃观音堂，供奉的杨贵妃坐像系用上等香木雕成，与真人一般大小，是 日本有名的胜地，游客如云、香火兴旺;座落在京都和山口县油谷町久津有两座 “二尊院”。传说杨贵妃去逝的消息传到中国后，唐玄宗悲痛不已，立即派特使送 两尊佛像到日本，为杨贵妃祈求冥福。开始安放在京都的清淳寺，该寺名声大振。
后来久津的寺院索要佛像，理由是杨贵妃首先是在这里登陆的。天皇采取了个两 全其美之策：让能工巧匠仿制了两尊佛像，分别在京都和久津的两座寺院安放， 并赐封两座寺院号“二尊院”;杨贵妃的墓就在久津的二尊院内，为石塔形状，又 名五轮塔。