医学教学中人文教育论文
医学教学中人文教育论文 １ 人体解剖学与医学人文的渊源关系 解剖学是一门特殊的艰苦专业，其特点是脏、累、呛， 这种艰苦环境可以磨练学生的意志，克服娇嫩之气，培养勇 于为减轻病人痛苦而战斗，具有高尚职业道德的医学人才提 供基础，新世纪正需要这种经得起风雨的人才去创造奇迹。因此，人体解剖学教学应该成为医学生人文素质教育的重要 基地。
２ 解剖学教学过程中融入人文教育的必要性 医学具有生物科学和社会科学的双重性，在生物医学发 展的成果给人类生存和健康带来巨大改变的同时，生物医学 与医学人文之间的不平衡性也越来越明显，要从生物医学模 式转变到生物一心理一社会医学模式，需要人文素质教育的 回归。大学生正处于世界观、人生观和价值观形成时期，在 大学中加强医学人文教育，有助于帮助其树立正确的世界观、 人生观和价值观，为以后进入临床服务病患打下良好的人文 素养。解剖学作为基础医学的主干课程，在医学基础教育中 的作用不言而喻，“没有解剖学就没有医学”。人体解剖教 学中所用的捐体是特殊的学习对象，包含了人格利益、人对 自己尊严的尊重、与亲人更多的情感因素，包含了巨大的精 神利益［４］。目前，我国医学院校解剖学教学中“人文缺 乏”的现象还很普遍，教学过程中经常可以看到个别学生对 教学用捐体的恐惧和厌恶胜于应有的尊重，在实际操作时退避三舍，嫌脏怕累，偶有甚者还拿捐体开玩笑。究其原因， 这些学生往往把捐体看作是“物”，没有认识到戛然而止的 生命在变成“物”的同时，还有人格和尊严的延续，还有为 医学教育“逝而不已”的奉献精神。因此，在解剖学教学过 程中有机地融入医学人文教育，实现人文素质教育和解剖学 知识教育的同步进行和平衡发展势在必行［３］。因此，本 门课程在医学课程中是最具有医学伦理和道德教育意义的 一门课程。
３ 在解剖学教学中融入医学人文教育的举措 3．1 在解剖学理论教学过程中，融入人文精神 3．2 在解剖学实习课中，强化人文教育 人体解剖学不仅是医学课程的基础，也是医学人文教育 的基础。学生在人体解剖学实习的特殊环境里，最容易在获 得专业知识的同时获得人文的熏陶，并为以后提高医学人文 素养做好铺垫。刚进入医学殿堂的学生，在初次接触尸体或 标本时，难免会有心理恐惧、厌恶和迷信等各种情感，还会 陷入对生与死的思考中。因此，我们学校解剖学教研室针对 即将进入解剖学实验室接触人体标本之前的医学生，由教师 带领学生进行课前宣誓，以此形式作为医学生新生入学教育 的一部分内容，同时构建一堂以人体解剖学开课宣誓仪式为 主题的人文关怀教育的公开课，老师从科学、哲学的角度阐 释死亡，消除学生对死亡的恐惧，让学生体会到生命的意义， 感受博爱奉献的精神，培养学生的仁爱和感恩之心。学生必须素颜穿白大褂，绝对不允许嬉戏打闹，教师向学生讲述供 解剖尸体的来源，带领学生以默哀和深鞠躬的方式表达对自 然生命的敬畏之情以及对遗体捐献者“无语老师”的崇敬之 情，教育学生尊重和爱惜遗体标本，杜绝任何不尊重尸体的 行为，让学生学习捐献者的高尚行为和献身精神；
在解剖实 验课结束之后，鼓励同学们组织一场集体追悼仪式，向已残 缺的“无语老师”鞠躬感谢。
这些仪式虽简单、繁琐、细微，却是医学教育和人文教 育最为生动和震撼的一课。实验课中，我们要求学生“以实 验室为手术室”、“以尸体为患者”的理念，提倡“合作学 习”，采取“小组尸体解剖”形式，小组成员按任务明确分 工，团结协作，对待尸体像对待具有鲜活生命的人，要对其 进行遮盖和抬送，在标本上进行模拟手术操作和讲解，教导 学生“医学乃仁术”，务必谨慎小心，在纠正解剖操作的失 误时，组织小组成员查找原因，集体讨论这一失误将对“患 者”所造成的影响，使学生懂得“庸医杀人不用刀”的道理， 懂得“人命关天”的深刻内涵。这样的方法培养了学生的责 任感和团队精神，塑造诚信、利他、合作的健全人格，使学 生深刻领悟到未来自己所从事的是“健康所系、性命相托” 的神圣事业，促使学生充分思考在临床诊疗中医生需要面对 的医学伦理及社会医学等问题，培养其良好的职业道德。为 了克服学生的娇嫩之气，利用解剖学的特殊性，我们开展了 “磨难教育”，要求学生在实验教师指导下参与清理尸体及残件，从尸库和冰柜内取送、搬运尸体。面对甲醛气味和尸 臭，鼓励学生勇于面对，以免将来因怕“脏、累、难”而贻 误重症患者的抢救时机。
3．3 举办人文教育活动，突出医德教育 我们学校迁至新校区后，将解剖教学楼建设成为医学人 文教育的基地之一，在解剖教学楼为遗体捐献志愿者树立了 无字纪念碑，建立了体现志愿者伟大精神的“感念堂”和“馨 香园”，同时也为遗体捐献志愿者家属提供“寄托哀思”的 场所。清明节，我们学校联合省红十字会，在解剖教学楼的 “馨香园”举行“致敬我们的无语老师”活动，感谢遗体捐 献志愿者及其家属的无私奉献和博爱精神，并宣誓要秉承 “玉汝与成，至善弘医”的精神，“尽全力除人类之病痛， 助健康之完美”。邀请红十字会器官遗体捐献协会员代表介 绍在无偿遗体捐献过程中的经历和感受；
邀请“无语老师” 的家属代表介绍捐献者生平和产生捐献想法的心理历程，而 后举行医学生集体向“无语老师”致词活动，之后列队每人 依次拿菊花前往解剖学实验室，在悠扬深沉的小提琴伴奏下， 学生代表向静默在解剖学教室中的“无语老师”们深情朗读 感恩缅怀的诗词，最后全体师生集体向“特殊老师”――― 遗体捐献志愿者献上洁白的菊花。“无语老师”无私奉献躯 体用于医学解剖和研究，引领一群年轻学子迈入医学圣殿， 为人类健康和医学事业作出了积极贡献，他们不是烈士，但 将被永远铭记。让学生领悟到一个人的生命如何超越短暂而获得永恒―――以自己的精神和肉体帮助他人更好地生存， 使学生感受到遗体捐献志愿者及其家属的无私奉献和博爱 精神，在潜移默化中体悟博爱奉献、生命至重的精神，培养 学生的感恩、仁爱之心和高尚的职业道德品质。
3．4 重视师生健康保护，改善教学环境，体现人文关 怀 拥有良好而健康的体魄是学生正常学习的前提条件。人 文精神体现的另一个方面，就是改善解剖学实验条件，重视 对师生健康的保护［５］。我们教研室将多媒体等先进的教 学设备作为教学辅助手段运用到解剖教学过程中，运用虚拟 数字人等呈现多样化的信息表现形式，不需要直接与标本近 距离的接触，化抽象为直观，化繁为简，使得学生更乐于接 受，既提高了教学质量，又以人性化的外在环境去感染学生， 培养学生的学习兴趣，使其克服恐惧厌恶的心理，为学生营 造一种宽松、和谐的学习氛围；
在实验室里摆放具有吸附甲 醛功能的花草如吊兰，增加人文气息；
安装新型通风设备， 降低室内福尔马林浓度，最大限度地保护师生的身体健康。
3．5 努力提高教师人文素养 “师德为先，言表垂范”，医学教师是医学生人文素质 教育的直接实施者，特别是迈入医学大门后的第一堂人体解 剖课的教师更是人为素质教育的启蒙教师，要培养和提高医 学生人文素质，关键要加强教师的人文修养，以身作则、言 传身教起到带头示范作用，形成一支适应人文素质教育需要的教师队伍，进一步推进教育模式的转变［６］。我们教研 室的教师在教学过程中不仅精心传授学生以医学专业知识， 更以高尚的人格、社会责任感、处世哲学等人文素养来影响 学生。通过对人体解剖学发展历史的教育，培养学生追求真 理和不断创新的精神［７］；
在备课时，对经常出现的医学 人文问题和那些入耳入心的典型语言和例子在教案上作预 先设计，以待课堂使用；
平时日积月累，不断充实自己的医 学人文知识，并通过在教学过程中的不断实践渗透医学人文 教育，使课堂讲授更加生动、鲜活；
了解医学伦理学、社会 医学等相关学科的知识，培养医学生强烈的社会责任感，形 成高尚的医德医风，正确对待市场经济的功利性；
有针对地 进行医德修养、语言文学、审美鉴赏等人文素质的指导训 练；
通过有针对性地组织医学人文知识方面的讲座，培养教 师和学生的人文底蕴。
４ 在人体解剖学教学中融入医学人文教育所取得的 效果 从实践中我们深切体会到，教师通过提高自身的医学人 文素养，在人体解剖学课堂中融入医学人文教育，既教书又 育人、既传业又传道，课堂教学效果显著提高。学生们非常 珍惜每一次难得的学习机会，深感陶冶了自己的情操，克服 了对尸体的恐惧和厌恶，更加感恩于捐遗者的奉献；
懂得了 医学事业是神圣的，是高尚而严肃的工作，明白了医德医风 对一名合格医生的重要性，并且都表示“以后要做一名具有良好职业素养的好医生”。学生对模拟真实手术的解剖形式 非常感兴趣，认为它起到了理论联系实际、基础结合临床的 作用，不仅锻炼了技能，而且在体验手术中不同角色分工的 同时，增加了责任感，培养了不怕脏、不怕累和团结协作的 精神。在总结和分析操作失误的严重后果过程中，懂得了“人 命关天”的深切内涵。
综上所述，当前社会需要的不是具有高超医术的医匠， 而是具有高超医术和人文智慧相结合的良医。我们在解剖学 教学中融入人文精神，加强人文教育取得了初步的成果，对 今后医学人文教育的实施具有重要而深远的影响。在今后的 工作中，我们将不断加强对该教育方式的研究，了解其对其 他课程的作用，以及对学生进入临床工作后人文素养的提高 所产生的影响，以期为高等医学教育改革作出贡献。