广西少数民族曲艺资源在高校民俗学教学中的应用
广西少数民族曲艺资源在高校民俗学教学中的应用 内容摘要：广西是少数民族聚居之地，也是盛产曲艺文化的地方。民 俗学课程是一门贴近生活且富有情感的人文课程。少数民族曲艺文化与民俗学教 学的合理链接，既是广西高校民俗学教学突破传统桎梏、提升课堂教学质量的重 要方式，也是广西少数民族曲艺文化实现有效传承、活态保护、创新发展的有效 手段。二者的对接可以从教学内容和教学手段两大方面着手，通过融合地域资源、 引介科研成果、创设教学情境、激活课堂氛围，实现曲艺文化与高等教育的良性 互动、共赢发展。关键词：广西高校民俗学教学少数民族曲艺创新应用 民俗学是一门独立的人文学科，以民间文化、大众生活及其背后的发 展演变规律为研究对象。通过学习使学生能初步了解产生并流传于民间的民俗事 象，例如民间的物质生产与生活、岁时节庆、社会组织、人生礼仪、民间科技、 祭祀信仰、民间文学艺术等，并能掌握这些民俗事象生成与衍变的规律，在此基 础上对民间文化、大众生活做出客观的分析与正确的评价，从而唤起学生对百姓 生活关注和了解的渴望，激发学生对家乡及乡民文化的认同与热爱，从而使爱国 爱民不再抽象，高远的志向也就落到了实处。可以说，该门课程是贴近生活、内 容丰富、形式活泼、饱含情感的人文课程。然而，在传统教学思维的束缚下，民 俗学的资源优势和课程特性常常被教师所忽略，影响了民俗学的教学效果。以多 样化的方式实现区域特色文化资源与高校民俗学课堂的成功对接，既是高校民俗 学教学突破传统桎梏、提升课堂教学质量的重要方式，也是区域特色文化资源实 现有效传承、活态保护、创新发展的有效手段。
广西是少数民族聚居之地，也是盛产曲艺文化的地方。广西的少数民 族曲艺内容丰富、品种繁多、特色鲜明，极具保护价值和开发潜力。这些文化资 源，正如温家宝总理所说：“第一，它是民族文化的精华；
第二，它是民族智慧 的象征；
第三，它是民族精神的结晶。”【1】本文，笔者将以“融合”、“引介”、 “创设”、“激活”为关键词，就少数民族曲艺文化在广西高校民俗学教学中的应用 问题，从教学内容和教学手段两个角度谈谈个人的思考。
教学内容：“融合”+“引介” （一）融合地域资源多民族的融合、交流往往可以成就精彩夺目的文化盛景。广西是我国 少数民族人口最多的省份，是非常典型的多民族聚居区域，拥有汉、壮、苗、瑶、 侗、仫佬、彝、毛南、回、京、水、仡佬等12个世居民族。在常住人口中，少数 民族人口占总人口近百分之四十。长期以来，多民族相互依存、团结互助、和谐 共处、共同发展。不同民族的思想交流、智慧碰撞，造就了广西丰富生动、特色 鲜明的少数民族曲艺资源。广西的少数民族曲艺历史悠久，覆盖面大，“据不完 全统计，广西约有44个民族民间曲种，其中少数民族曲种约有21个，占全区曲种 总的47%。”【2】这21类曲种分别是壮族的末伦、谈涯、卜牙、唐皇、唱天、八 音坐唱、唱师、蜂鼓等，瑶族的铃鼓、乐春鼓、叮咚降和吉冬诺，侗族的琵琶歌、 牛腿琴说唱，苗族果哈、笛子歌、尼那尼，京族的的哈典国、卖鸡腔，仫佬族的 古条，毛南族的排见等等。
关于广西少数民族曲艺，有两个问题我们必须正视：其一，广西约有 21个少数民族曲艺曲种，其历史悠久、内涵丰富、形式多样、特色鲜明，这些曲 艺资源除了具备表演艺术特有的审美价值外，其对少数民族历史文化的承载和传 播功能也不可低估；
其二，在现代生活方式和外来文化的冲击下，广西少数民族 曲艺衰落消解形势异常严峻。因此，将少数民族曲艺资源融入民俗学课堂一方面 可以突破教材的文本限制，丰富教学内容，突显教学的校本特色、区域特色和民 族特色；
另一方面则可以借助高校的教学平台和师资力量，通过高等教育与民族 文化的对接，有效推进少数民族曲艺资源的抢救保护和传承发展。