《藤野先生》感情基调探析
《藤野先生》感情基调探析 人教版初中语文教材八年级下册中的《藤野先生》， 是中国伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家鲁迅先生的 一篇回忆性散文。1926年8月底，由于北洋军阀反动政府的 迫害，鲁迅离开北京，到厦门大学任教。处在白色恐怖时期 随时会遭到国民党反动派特务暗杀的鲁迅听从友人的劝告， 暂避锋芒，不再写让反动派政府心惊肉跳、暴跳如雷的犀利 文字，用充满温情的笔触回忆起自己早年的一些生活片段， 《藤野先生》就是其中的一篇。这一时期的文章后来被整理 成《朝花夕拾》。《藤野先生》这篇散文，从内容到形式，都是朴实无华 的。它不依靠惊人的题材、离奇的故事、俏丽的语言，却开 掘了深刻的主题，恰似古人论文有言：“惟造平淡难。” 作为一个日本人，藤野先生为什么会成为中国伟大的文 学巨匠鲁迅的精神引领者，让对日本帝国主义嫉恶如仇的鲁 迅如此钦佩和感念呢？藤野先生对中国学生鲁迅非常偏爱 和照顾，顶着来自本国学生的种种压力，一直亲自给他改讲 义等，仅仅是出于同情鲁迅是一个来自贫穷弱国的学生？抑 或是因为鲁迅的刻苦勤奋吗？这种感情在文中鲁迅是这样 表述的：“他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言 之，是为中国，就是希望中国有新的医学；
大而言之，是为 学术，就是希望新的医学传到中国去。”这段精彩的议论是 全篇的画龙点睛之笔，是主题的升华，它将前面对于藤野先生品德的赞颂，做了更深入地开掘。作为学者的藤野，他的 目光着眼于世界范围内的医学，自己希望能为新医学的发展 贡献力量。“为学术”是他的全部思想行为的准则。他是从 “为学术”的总目标出发来“为中国”的——“希望中国有 新的医学。”在他身上，“为中国”与“为学术”的总目标 是一致的。而鲁迅去仙台学医，也是想用医学来“为中国” 图富强，所以，“为中国”与“为学术”也是一致的。总之， “为中国”与“为学术”，既是藤野爱护鲁迅的出发点，也 是他们师生之间产生友谊的基础。这六个字实在把藤野先生 的思想品德和性格特点上升到更高的境界了。藤野先生“最 使我感激”的，说到底，正是感激他的“为中国”“为学术” 的崇高思想和品德。一面是爱国主义的抱负和志向，一面是 对于这种爱国主义的同情与尊重。“爱中国”、“为中国” 是沟通两颗心的渠道，是维系两人友情的纽带，是作品的内 在线索，是整篇文章的感情基调。鲁迅先生曾经说过：“人 生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。”也可以说，在文中 鲁迅先生是把藤野先生当作有相同思想情怀、相同理想追求 的人生知己来看待的，藤野先生对鲁迅先生的厚爱和照顾， 不仅是同情，更多的是对鲁迅爱国精神的尊重和感动。
在这种互相钦佩、惺惺相惜的师生情谊之上，就很容易 理解藤野先生一直坚持一丝不苟地给鲁迅亲自改讲义：“讲 义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏 的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学，血管学，神经学。”循循善诱 地严格要求鲁迅正确画血管图、关心鲁迅的解剖实习等行为 了。并在鲁迅备受污辱的“匿名信事件”中成为鲁迅的支持 者，力助鲁迅和自己国家的所谓“爱国青年”进行斗争，以 还鲁迅清白。
后来，因为“看电影事件”，国人的愚昧麻木使鲁迅受 到了极大的刺激，于是他萌发了“弃医从文”的思想。他“觉 得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健 全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病 死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变 他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文 艺，于是提倡文艺运动了。”后来他以笔为武器，写了一系 列文章批判这些精神麻木的闲人，他在小说《药》中以厌恶 的情绪描写闲汉们观看屠杀革命者的丑态：“颈部都伸得很 长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。”在《阿 Q正传》中，他写阿Q夸耀自己在城里看到革命者时说：“咳， 好看。杀革命党。唉，好看好看……” 尽管鲁迅最初来到日本所持的医学救国论在仙台已经 被无情的现实所击碎而决定弃医从文，他的爱国主义和革命 民主主义思想有了新的发展；
尽管藤野先生对于鲁迅中途辍 学改变志愿并不很理解，但是，对于一位善良正直的日本学 者来说，能如此同情和尊重一个“弱国”学生的抱负，实在 是非常可贵的了。当时，作为藤野先生最器重的学生，鲁迅为了不让藤野 先生伤心，离别时就说了“慰安他的谎话”：“我想去学生 物学，先生教给我的学问，也还有用的。”藤野先生还是很 凄然地叹息。鲁迅先生临别前接受了藤野先生的邀约，藤野 先生赠送给鲁迅一张照片，背面写上：“惜别 藤野 谨呈周 君。”对于这个“惜别”的细节，在文中写得格外婉切动人， 有限的文辞之中蕴含着无限的深情！而鲁迅先生离开仙台 后仍将藤野先生铭记在心：保存先生曾经改的讲义；
将先生 的照片挂在墙上；
从先生身上汲取勇气和力量，以笔作刀枪， 与反动势力斗争到底，为中国的光明继续奋斗，对藤野先生 的深切怀念与爱国思想统一起来，把对往事的回忆与现实政 治斗争结合起来。
藤野先生对鲁迅也是念念不忘。据说后来藤野跟侄子藤 野恒三郎说过：“周君是个好学生……但不是当医生的人， 看来是为了研究生物学才学生理学和解剖学的。”恒三郎说， 听藤野先生的口气，他是相信了鲁迅分别时为安慰他而说的 谎话了。是啊，对于自己这么器重欣赏的学生，怎能不相信 呢？虽然后来他明白了真相，但对鲁迅先生那“横眉冷对千 夫指，俯首甘为孺子牛”的爱国精神更加敬慕了。藤野恒三 郎说，鲁迅逝世的那一年，有一位记者拿来了一张鲁迅逝世 时的照片给我叔父严九郎看。这时，我叔父才知道鲁迅逝世 的消息，当时，严九郎正襟而坐，把那张照片举过头顶，然 后提笔写了“谨忆周树人君”。由此可见，藤野严九郎对鲁迅先生的敬慕怀念之情多么深切感人！ 我想，鲁迅先生如果有在天之灵，一定会用同样的深情 对藤野先生说：“人生得一知己足矣！”