中国汉朝最著名的历史故事有哪些
中国汉朝最著名的历史故事有哪些 汉朝著名的历史故事篇一：敢对权贵下狠手 汉景帝七年(前 150年)，郅都迁升为中尉，掌管京师治安，亲领北军。他执法不阿，从不趋炎附势，或视权臣脸色行事。皇亲国戚、功臣列侯犯法，郅 都不论何官何人，一律以法惩之。列侯宗室对部都是又恨又慎，见他皆侧目而视， 背后称他为“苍鹰”，喻指他执法异常凶猛。
当今“廉政”一词频繁见诸报章，追本溯源，其本来的涵义与“廉正”相 同——“廉”为官德，“政”者“正”也。
《晏子春秋》记载说：“(齐)景公问晏子曰：‘廉政而长久，其行何也’ 晏子对曰：‘其行水也。美哉水乎清清!其浊无不污涂，其清无不洒除，是以长久 也。’”晏子以水的品性比喻为政之德，认为只有像水那样保持至清之德，才能涤 除尘垢，使政治永远保持清明公正。(图：汉景帝时郅都以严酷闻名) 专讲古代政制的儒家经典《周礼》则主张从六个方面考核官吏的廉德， 即：廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨，称为“六计”。就是说，一个官员必 须具备善良、能干、敬业、公正、守法、明辨是非等品格才算“廉”。这实际上已 经是较为成熟的廉政制度设计了。
而《论语·颜渊》则记载了儒家创始人孔子关于“政”的一个非常恰当 的诠释。他在回答季康子问“政”时说：“政者正也。子帅以正，孰敢不正”也即政 治的根本要义就是公正无私、光明磊落。如果执政者带头做到公正无私，下面的 官员就不敢以权谋私了。由此可见，古人所谓“廉政”的本来涵义，指的是清廉公 正的政治。
由于民众对暴政的反抗及对善政、仁政的追求与拥护，也由于历代进 步思想家对天下为公、以民为本、仁政德治、勤政爱民、廉洁奉公、诚信守法等 等朴素民主思想与道德人文思想的坚持与弘扬，因而在中国政治传统中形成了一 个优秀的廉政传统，并且涌现了许多真儒、清官和廉吏，西汉的郅都就是其中一 位。
据司马迁《史记》记载，郅都为有史以来“酷吏”第一人。值得注意的是，汉时的“酷吏”是不能和后来的来俊臣之流等同视之。汉时的“酷吏”之“酷”在 于他们对权势从不手软，执法如山。郅都为官忠于职守，公正清廉，对内不畏强 暴，敢于捶扑豪强权贵;对外积极抵御外侮，使匈奴闻名丧胆。郅都被时人称为 酷吏“苍鹰”，而后人誉他为“战克之将，国之爪牙”。
张庆捷《三晋历史人物》中对郅都事迹有精彩描述。汉文帝时，郅都 踏入仕途，初任郎官，为文帝侍从。汉景帝继位，郅都被晋为中郎将。他性格耿 直，“敢直谏”，也能抛开情面，“面折大臣于朝”。很快便得到汉景帝的重视。
汉初，豪强地主势力迅速膨胀，横行乡里，目无国法。济南 郡的闲 氏家强，仗着宗族户多人众，称霸地方，屡与官府作难。地方官循于常法，“莫 能制”，于是汉景帝拜郅都为济南太守。郅都采取以暴制暴的酷烈手段，到任即 捕杀闲氏首恶，推行严法，开西汉以严厉手段打击豪强之先河。济南郡首恶被诛， “余皆股栗”，不敢再与官府对抗。他在任一年多，号称难治的济南，形势非常安 定，“郡中不拾遗”。郅都雷厉风行地摧折济南豪强，影响极大。
汉景帝七年(前 150年)，郅都迁升为中尉，掌管京师治安，亲领北军。
他执法不阿，从不趋炎附势，或视权臣脸色行事。皇亲国戚、功臣列侯犯法，郅 都不论何官何人，一律以法惩之。列侯宗室对部都是又恨又慎，见他皆侧目而视， 背后称他为“苍鹰”，喻指他执法异常凶猛。
汉景帝原太子刘荣，因其母栗姬失宠被废为临江王。汉景帝中元二年 (前 148年)，他又因侵占宗庙地修建宫室犯罪，被传到中尉府受审。郅都责讯甚 严，刘荣恐惧，请求给他刀笔，欲写信直接向景帝谢罪，郅都不许。窦太后堂侄 魏其侯窦婴派人悄悄送给一刘荣刀笔，刘荣向景帝写信谢罪后，在中尉府自杀。
窦太后闻讯大怒，深恨郅都不肯宽容，责景帝将他免官还家。
汉朝著名的历史故事篇二：刘邦斩蛇的故事 刘邦，秦末沛县丰邑人。早年任沛县泗水亭长时奉命押送一批劳工去 骊山为秦始皇修筑陵墓，途中许多劳工趁机脱逃。刘邦暗想即使到达骊山，劳工 也都逃光了，无法交差。于是在芒砀山泽前休息进食，晚上释放所有的劳工说：
“你们各自逃生去吧!我从此也逃亡去了。”劳工中有十几位壮士见刘邦宽宏大度， 豪爽义气，便愿意追随他。
晚上，刘邦喝了不少酒，乘着酒兴继续赶路。月色苍茫，小径蜿蜒。在逃往芒砀山泽的小路上，走到前面的人忽然惊叫一声，忙回头向刘邦报告：“前 面有一大蛇挡道，请绕道而行吧!”刘邦醉意朦胧，朗声大笑道：“英雄豪气，所 向披靡，区区一蛇，安敢挡吾道路”说话间，拨开众人，仗剑前行，果见一巨蛇 横卧路中，摇头摆尾。刘邦正欲用剑砍去，只见那白蛇道：“我乃贵为天子，焉 游四海，诛秦平分天下。”刘邦不允，白蛇道：“你斩吧，你斩我头，我乱你头， 你斩我尾，我乱你尾。”刘邦酒壮英雄胆，说：“我不斩你头，也不断你尾，让你 从中间一刀两断”。说吧一剑下去把白蛇斩为两段，顿时蛇血喷溅，染红了土地， 至今这里长出的草还是红的。白蛇化作一股青气飘荡空中，喊道：“刘邦还吾命 来，刘邦还我吾命来。”刘邦道：“此处深山野林怎还你命，待到平地准还你命来。” 刘邦贵为大于，金口玉言，后来王莽篡权杀了汉平帝，把四百年的汉室分成两半。
传说王莽乃是白蛇投世，至此也算还了刘邦所许之愿。此是后话。
刘邦斩蛇之后，继续前行，又行数里，酒劲上涌，醉卧道旁。
第二天早上，有人经过斩蛇之处，见一老妪痛哭不已，问道：“你为 什么痛哭”老妇人道：“我儿子被人杀了。”行人问道：“是谁杀的”老妇人道：“我 儿子本是白帝子，在此化蛇挡道本是向赤帝子讨封而来，却被赤帝子杀了。”老 妇人说完就不见踪影。这人来到刘邦一群人跟前，把他所见到的讲了一遍，刘邦 听后内心大喜，认为自己就是赤帝子，更加坚定了反秦起义的决心，沛县弟子听 说后都愿意归附他。刘邦先隐藏于芒砀山泽中，后又返回沛县，杀了县令，被拥 立为沛公，扯旗造反。经过楚汉争霸终于登上了帝王的宝座。
汉朝著名的历史故事篇三：刘秀重振汉王朝 王莽的主力已经给消灭了，主要的地盘只剩下长安和洛阳两个大城。
弘农(在今河南)郡长官王宪干脆投降了汉军，不少豪强大族也跟着王宪去打长安。
他们在城里城外到处放火。王莽穿着礼服，拿着一把短刀，坐在前殿，死守着六 十万斤黄金和别的珍宝。
第二天，火烧到前殿来了。大臣们扶着王莽躲到太液池里的渐台。太 阳下山时，起义军打进了渐台，把王莽杀了。王宪找到了玉玺，穿上王莽穿过的 龙袍，戴上王莽戴过的冠冕，做起皇帝来了。
刘玄派来的人收了玉玺，把王宪拿来办罪。刘玄最不放心的是刘秀。
他先想个法子叫他带人到洛阳去修宫殿，以备迁都;后来又支使他以大司马的身 份代表刘玄去安抚河北的各路人马。刘秀到了河北，那里的算命先生王郎自封皇帝，被刘秀灭了。刘秀在河北吃了很多苦，有时连一口饭都吃不上。他联合反王 郎的武装，又打败了另一支铜马起义军，把自己的军队扩充到几十万人。
这时，全国各地起义军和豪强武装自封皇帝的不少。其中，最主要的 皇帝有：汉军的刘玄;赤眉军的领袖樊崇立汉宗室的一个十五岁的放牛娃刘盆子 为帝;还有在成都的公孙述。刘秀有两个心腹;一个叫冯异，原是王莽手下的一名 将军，后归附了刘秀，他在行军休息时总是一个人坐在大树下，所以人称“大树 将军”;另一个是刘秀念太学时的同学邓禹。这两个人都叫刘秀自立为皇帝，统一 天下。于是，公元25年，三十一岁的刘秀登基了，就是东汉的汉光武皇帝。
汉光武派“大树将军”冯异去打洛阳的汉军;另分三万人马给邓禹去打 赤眉军。可是邓禹带了三万人马却不去打长安。他先打上郡等三个郡，去弄牲口、 粮草;让长安的刘玄和赤眉火拼后，再去消灭这两支起义军。刘秀平定了燕、赵 就回过头来攻打洛阳。他打了几个月也没有攻下。
这时，赤眉军打着汉天子刘盆子的旗号，来征伐刘玄，打进了长安城。
刘玄带着妻子和宫女们从北门逃出去了。赤眉军传令刘玄赶快投降。刘玄只得向 刘盆子奉上了玉玺，刘盆子封他为长沙王。刘玄完蛋后，刘秀就劝降了洛阳的汉 军。从此，他就把洛阳作为京都(洛阳在长安东边，所以后汉也叫东汉)。
赤眉军在长安城里把粮食吃光了。樊崇只得带着几十万大军向西流亡， 不料碰到了暴风雪，冻死了不少人马。万不得已，他再折回长安时，邓禹的兵马 已经进了长安。邓禹立刻发兵去攻打，想不到打了个败仗，连长安也丢了。汉光 武帝刘秀连忙派冯异带着一队兵马去代替邓禹，并嘱咐冯异说：“长安一带老百 姓已经穷到了极点，将军这次去征伐，要是赤眉肯投降，就让士兵都回家去种地， 最要紧的是安定人心，不要随便杀人。” 冯异带着军队去了。汉光武帝又给邓禹下诏书说：“千万别死拼。赤 眉没有粮食，一定会到东边来的。你赶快回来。” 冯异到了长安，把人马埋伏好，就向赤眉军下战书。赤眉军一上阵就 中了埋伏，拼死拼活打了一天，死伤了一大半。冯异让一些士兵也在眉毛上涂上 红颜色，打扮成赤眉的士兵，混进赤眉的队伍。赤眉军正进退两难，冯异叫将士 们大叫大喊：“赶快投降!投降不杀!” 赤眉军一下子军心大乱，被解除了武装。剩下的十几万赤眉军由樊崇带着，向东开走了。汉光武帝率领大军布 置好埋伏，等赤眉军一过来，就把他们团团围住。樊崇没法走脱，派人向汉光武 帝求和。汉光武帝下令让他们投降，樊崇就带着刘盆子去见汉光武帝，乖乖投降 了。
汉光武帝吩咐赶紧做饭、做菜，让十多万赤眉兵吃一顿好的。接着， 汉光武帝把樊崇他们带到了洛阳，送他们田地房屋，给他们官做。但没到几个月 工夫，就拿谋反的罪名把他们杀了。
推翻新朝的绿林、赤眉这两支最大的农民起义军，到这时候，都给汉 光武帝消灭了。