古代美女悬梁自缢_古代美女故事

古代美女故事

古代美女故事 古代美女故事篇一 娥皇、女英是远古时期帝尧的闺女。当初,帝尧为了选好接班人,便 派了两个宝贝女儿嫁给他,到他身边做“卧底”,以期考验备选国家领导人舜的德 行品质。

当时,舜的家庭背景比较复杂,他的老爹瞽叟是个瞎子,而且耳根子 软,很怕老婆。不幸的,他的亲娘死得早,所以老爹又给他娶了一个后妈,生了 两个同父异母的弟妹。在这样的家庭里,做个好儿媳是个很有挑战性的工作。但 这两位美人从来不以出身高贵而乱耍脾气,对舜成分复杂、关系微妙的一家子老 小,伺候得很周到。

可舜的后妈是个小心眼,总想把舜害死,好把家产全夺过来,给她的 儿子象。有一年,因为舜的政绩突出,帝尧很高兴,便赐给自己的女婿一些奖赏。

这竟让后母动了杀心,更要命的是,他昏聩的老爹竟然积极地参预了“家庭阴谋” 活动。作为儿媳,娥皇、女英虽是心知肚明,可害怕把矛盾激化,所以只好暗地 里保护她们的丈夫。

一次,瞽叟要舜上房顶用泥土修补谷仓,两位说一定要带上两个斗笠。

等舜刚爬上房顶,瞽叟和象就立马抽走梯子,放火焚烧。这时,舜就用两个斗笠 保护自己,像长了翅膀一样从房上跳下来,毫发未损。又有一次,瞽叟又叫来舜 挖井,可等舜挖到深处时,他的老爹和兄弟又立马取土填井,要把他活埋了。幸 运的是,这个阴谋早被两位夫人探知,提前让舜在水井的侧壁凿出一条暗道,才 捡了一条性命。

关于尧、舜之间的故事,古本《竹书纪年》里这样写道:“昔尧德衰, 为舜所囚也。”这句话就让后世一直津津乐道的“禅让”的神话一下子失去了光环。

在尧和舜整个夺权的过程中,娥皇、女英所处的位置非常尴尬。一边 是自己的父亲,一边是自己的夫君,究竟该站在哪一方呢她们最终站到舜的一边。

这也怨不得她们,因为尧独爱王后女皇生的儿子丹朱,而其他九个儿子,包括娥 皇、女英,则是庶出。再想想,当年他们的爹尧,也是用非常手段,从他大哥挚 的手里夺得首领地位,那么,他们为什么就不能呢于是,舜在娥皇、女英的支持 下,加上“九子”作内应,发动政变,顺理成章地登上了帝位。舜毕竟是仁厚的人,所以也就是把他的老丈人和大舅子囚禁起来。这样,也方便做些政治宣传,冠以 “禅让”的美名。

权力与亲情,阴谋与爱情,交织演绎着一场惊心动魄的政治博弈。最 终,尧赔了闺女又丢了王位,而舜则志得意满,隐忍几十年的辛苦,终换来大好 江山。数十年后,与舜有杀父之仇的禹篡位成功,并将舜流放到极南的苍梧之野 (广西),终是孤寂地死去,下葬在今湖南的九嶷山上。

“尧禅舜继”的远古大同,可能只是儒家想象的产物。也许是对当时的 现实太过绝望吧,他们才期望可以给后世一个美丽传说,用善良唤回一些文化的 良知吧。那么,我们在尽可能寻找历史本真的同时,不妨就相信一次他们的“选 择记忆”或者“假定美好”吧。

古代美女故事篇二 西施本可以在她的小山村继续浣她的纱,颦她的眉,过她自己快乐而 朴素的生活。可历史老人却不同意,觉得这是暴殄天物,于是,先让勾践上演一 出“卧薪尝胆”的好戏,然而匆匆将西施扯上了历史的舞台。

当初,勾践在越国境内征求绝艳美人,寻得西施时,我并不以为西施 是处于自愿,真有“以身报国”的崇高境界。套用电影《无极》的一句话,那就是 “跟着你,有肉吃”,当然也有好衣服穿。一个小姑娘,能想到的大概也就是这些 吧。

毕竟是大山里的姑娘,纵是有惊艳的国色天香,可在礼仪、歌舞、谈 吐方面还有很大的偏差。于是,勾践先近大道筑美人宫,然后“饰以罗毂,教以 容步,习于土城,临于都巷”,经过“三年学服”的精心包装和“洗脑”,终于将一 个率真朴实的乡下姑娘打造成一件报仇复国的美丽武器。西施学会了像夜莺一样 歌唱,如燕子一般飞舞,懂得了撒娇、扮痴,还有察言观色的本领和机敏巧辩的 办法,甚至,她可能还掌握了通风报信、下毒刺杀的功夫。做一个高级的“国际 间谍”,这都是必备的功课。

三年功成,越王勾践将这样完美的礼物送至吴王夫差。西施接受的训 练非常有效,加上她天下无双的美丽和聪慧,果真是把夫差迷得神魂颠倒。西施 用她高超的手腕和绝世的美色,糊弄夫差,离间吴王君臣关系,逼死伍子胥,把 吴国搞得一团糟,到头来,终于实现了复国的梦想。这位浣纱的美女,搞垮吴国,出色地替国家完成了“卧底”任务后,便 不知所终了。有人说她投水自杀了,而另一种说法,是汉赵晔所撰《吴越春秋》 里记载:“吴亡后,越浮西施于江,令随鸱夷以终。”就是说这个没心肝的越王恐 怕西施知道的太多,便干脆杀人灭口,把她装进鸱夷(皮袋)里,沉到江里去了。

这种可能不是没有,因为“可与共患难,不可与共乐”的勾践,做这种事是很拿手 的。

还有另一种说法,很浪漫,也很圆满,那就是《越绝书》是所载:“吴 亡后,西施复归范蠡,同泛五湖而去。”后来范蠡弃政从商,资累巨万,成了天 下闻名的大富商贾,那么,西施也应该成了大富婆,在她爱的男人背后,过幸福 的生活。如果真是这样的结局,那西施可就有福了。

历史上有没有西施这个人,如今还是一个历史悬案。持赞成意见的, 列举出《管子》、《墨子》、《孟子》、《庄子》、以及《战国策》和《楚辞》 等史籍里都提到过她;持反对意见的,则严肃地指出在记载吴越兴亡的《左传》、 《国语》、《史记》里,却都未见西施的名字。而为后世所乐道的《越绝书》、 《吴越春秋》,又被正经的史家斥为杂史,并宣称经不起推敲。可便是真有这样 的奇女子,正史除却帝王将相,会给她们一席之地吗 古代美女故事篇三 要谈小周后,就必须提及她的亲姐姐大周后。这位名宪,小字娥皇的 大美人,虽比李煜大一岁,但貌美多才,通书史,善诗词,据说后主“玉楼春”、 “一斛珠”实际上是她的手笔。另外,大周后精通音律,尤工琵琶。除此之外,大 周后对于时尚和流行文化也颇有研究,曾“创为高髻纤裳及首翘鬓”之妆,当时“人 皆效之”。由此可见,大周后端的是一位杰出的女“文艺青年”,佳人配才子,自 然很投李煜的脾气,因此自十九岁嫁给李煜后,两人恩爱有加,夫妻关系一直非 常融洽。

大周后虽然漂亮聪明,有才气,可时间长了,终会有“审美疲劳”。风 流成性的李煜开始把多情的眼光瞄向他的小姨子———小周后。马令《南唐书, 昭惠后传》形容小周后“警敏有才思,神采端静”,另外特别强调“貌尤绮丽”。这 种气质性的美女,正合文学青年李煜的胃口,自然喜欢得紧。

可以想象,这种偷情事件对大周后打击有多大,心神俱灰的大周后终 是含恨离开人世,年方二十九岁。这时的李后主,愧疚不已,史书上说他“哀苦骨立,杖而后起”,我以为有“做秀”之嫌。

身为女人的小周后,最初被李煜的才情所吸引,成就一段“不伦”之恋, 虽有点难堪,可毕竟被立为后,享尽了荣华富贵。可一旦遇到人生大的变故,小 周后便只能独自面对男人性格酿就的苦痛和悲剧。

宋太祖的大军兵临城下时,将南唐小朝廷彻底荡平后,软弱无能,没 有血性的李后主只好“肉袒以降”。关于小周后的最终结局,有种说法是被那个不 懂怜香惜玉的宋太宗看上,并恣意蹂躏。

宋人有好事者,画《熙陵幸小周后图》,图上太宗戴幞头,面黔黑而 体肥,周后肢体纤弱,数宫人抱持之,周后作蹙额不胜之状。(见明人沈德符《野 获编》)。

太平兴国三年(公元978)的七夕,是李煜四十二岁的生日。经历了大 喜大悲的李煜,索性这一天把自己的情绪痛快地表达出来。他写下了脍炙人口的 《虞美人》,性格暴躁的赵光义勃然大怒,当晚便赐予毒药,毒死了李煜。

李煜死了,也彻底解脱了。小周后觉得继续活下去,也没有任何意义 了。《十国春秋》里说“小周后以后主暴殒,悲不自胜,亦薨”。看来,小周后应 该是选择了自杀,随她的夫君而去。

小周后是传统女人中的女人,因为她最具古代女性悲剧的代表性。她 的喜怒哀乐,都随着她爱的男人起伏变化。她是男人追逐欲望的美味猎物,她是 男人张扬自我的私有战利品。她美的毫无个性,也爱的毫无原则。于是,她的悲 剧,除却悲情,还是悲情。