[《茉莉花开》绽放的女性主义的解读]

《茉莉花开》绽放的女性主义的解读

《茉莉花开》绽放的女性主义的解读 摘 要：《茉莉花开》是一部集中反映几个不同时代 女性不同命运的文本，本文试图对影片《茉莉花开》所具有 的独特女性意识进行阐释，并分析它在中国乃至世界女性题 材的电影文本特有的地位和价值。

的爱情梦幻，理想的凭吊以及性的压抑，可就是始终没 有莉的位置。所以造就了莉的偏执，对别人对自己的不信任， 对自身价值的评判的倾斜，引发了对丈夫和母亲的报复式发 泄，看不惯母亲对丈夫的好感，更不允许丈夫的情感转移到 女儿的身上，面对两个思想上的“对手”，女儿和母亲，莉 当仁不让。莉是一个绝对的理想主义者，不能容许自己的不 完美，一旦发现自身不能克服的不完美时，便采取积极逃避 主义。婆媳关系如此，夫妻关系也如此。在把丈夫逼上绝路 的同时也把自己逼上了绝路。茉把对花的愧疚和爱倾注到花 的身上，花又是在时代的大熔炉里的广阔天地里长大的孩子， 形成了比较独立的性格，比较成熟爱情观和世界观，面对小 杜的背弃显得非常的理智，尽管有冲动之举，也并不过分， 在谈到孩子的抚养费问题时，毅然坚决的说，“自己的事自 己处理”，这句话除了对小杜的不负责任的揶揄之外也看到 花的身上一种自强的独立意识，对不属于自己的爱情不做垂 死的挣扎，这并不说明花不需要男人，花需要的是一个真心 爱自己的男人，决不把自己的幸福随便托付给一个不爱自己 的肉体，花的独立意识是对自己神圣爱情的尊重和固守。茉、莉、花三个女性有着不同的爱情遭遇，也有着不同的命运。

“女性将写作作为自身生存的斗争痕迹，将要有漫长的 一段时间来取得与主流文化的认可，而女性在电影文化方面 的斗争来的更为艰巨和漫长。正如早期的女性主义者西蒙 德 波伏娃所说，“严格的说，阶级斗争并不解放妇女，我 深信妇女必须变成真正的女性主义者，自己的问题自己解决。

但有一点我很确定，推翻资本主义可以立即创造出有利于妇 女解放的条件，但要真正的解放，人有漫长的路要走。”女 性电影的智商低下和女性文化批评理论的清醒和超前形成 了强烈的反差。从残雪到陈染，徐坤，再到卫慧、棉棉，早 已开始对女性自身的生存状态，性别意识与性体验进行关照。

“女性意识见诸女性文艺创作，体现在妇女的社会生活之中， 甚至宣称我不是女性主义者的论调，也包含着某种机警的女 性策略：她们或者不愿继续扮演社会化的战斗角色，而渴望 温馨优雅的女性方式，或者像摆脱与男性抗衡可能遇到的困 境，而追求静悄悄的变革成效。中国的妇女运动固然面临着 精神构建的任务，但它毕竟不是一潭死水，随着时间的推移， 它必将涌动、奔腾起来。” 纵观新时期的女性导演及其作品的序列中，我们发现 真正意义上的女性主义电影应属黄蜀芹的《人鬼情》。影片 不是一部激进的、毁灭快感的影片，它只是借助一个特殊的 女艺术家，扮演男性的女京剧演员，对她生活像喻式的揭示、 并呈现为一个现代女性的生存与文化困境。女艺术家秋芸的生活被呈现为一个绝望的试图逃离女性命运与女性悲剧的 挣扎，然而她的每一次逃离都只能是对着性别宿命的遭遇与 直面，她为逃脱女性命运的选择是扮演男性，不仅成为现代 女性生存困境的指称与像喻，而且更为微妙的揭示并颠覆着 经典的男权文化与男性话语。这样的影片采用的是尖锐的直 指面对女性的精神困境并试图的对男性的权威话语进行消 解的策略，在中国女性主义电影的序列中是一座高峰。

所以仔细阅读影片《茉莉花开》后，我们会惊喜的发现 这部电影在当下的中国影坛乃至世界影坛上，都是一部不可 多得的比较成熟的女性主义文本，对女人面临的生存困境提 供了艺术的解决方式。

参考文献：
[1] 郭小鲁：《电影理论笔记》，广西师范大学出版社 2002年版