古诗文教学的体会与收获
古诗文教学的体会与收获 古诗文教学是阅读教学的重要组成部分，也是语文学习 中的一个难点。对古诗文的阅读，新课标作了明确的评价：重点在于考查学生记诵积累的过程及能否凭借注释和工具 书理解诗文大意，而不应该考查对词法、句法等知识的掌握 程度。根据这一评价，结合自己的教学实践，谈谈古诗文教 学的几点体会。
一、注重朗读 培养语感 叶圣陶先生曾指出：“语言文字的训练，我以为最重要 的是训练语感，就是对语文明锐的感觉。”背诵一定数量的 名篇佳作，是积累语言材料的必要途径，也是培养语感的一 种重要方法，而朗读是接受和领悟语言、培养语感最直接、 最重要的方式。朗读不等于死记硬背，但也不能只是“蜻蜓 点水”式的朗读，而应在反复朗读的基础上自然成诵。
首先朗读宜多种方式并举。单一的诵读方式往往会让学 生感到枯燥，甚至会导致对古诗文产生厌恶情绪。因此，教 师宜采用齐读、范读、分组读、分教色读等多种方式并举。
对一些优美篇章，如郦道元的《三峡》、柳宗元的《小石潭 记》还可以在朗读的过程中配上背景音乐，更有利于学生体 会作品的内涵及感情，从而达到熏陶感染、潜移默化的目的。
通过多读，充分调动学生感觉、知觉、联想、想象、情感等 多种心理功能，在读中感悟、读中积累，从而感受到语言的 情味及旨趣。其次，古诗文朗读还要注意掌握感情基础，如教学《泊 船瓜洲》时，从“一水间”、“只”、“数重山”等词语， 体会出靠家近----应该还，一个“绿”字，表达了眼前一片 景，胸中无限情；
一个“绿”字，使《泊船瓜洲》成了千古 绝唱；
一个“绿”字，使王安石改字成了千古佳话。让学生 体会漂泊在外的游子对家乡是多么的牵肠挂肚浓烈的思乡 之情。
还可以经常举行古诗文朗诵会，并对朗读较好的学生给 予奖励，对背诵有困难的学生给予帮助扶植。还可以采用“比 一比，看谁背得快”、 “比一比，看谁背得多”的形式进 行比赛，以赛促读。此外，教师也可以加入到诵读的行列， 师生齐背。同甘共苦。上述方法，既为学生创设轻松的诵读 环境，又让学生体会到诵读的快乐。
二、反复吟咏，从感性意象到达理性领悟。
学习古诗必须遵循由感性到理性的认识过程。首先要使 学生对诗歌充分感知，通过诵读，在头脑中想像，逐步形成 诗歌所表达的整体形象。“书读百遍，其义自见”，道理就 在于此。感知阶段过后，则要使情景完美统一，达到情景交 融的境界，上升到对诗歌的理性认识。
岑参的《白雪歌送武判官归京》，兼及写景与记事两个 方面，前十句重在咏雪，后十句重在送别，但送别又始终不 脱离雪景。全诗用了四个“雪”字：送别前的雪，饯行时的 雪，送别时的雪，送别后的雪。一幅幅鲜明的画面，犹如电影的远镜头、中镜头、特写镜头，交替使用，错综多变，波 澜起伏，点染出塞外风光的绮丽，为读者熔铸了美好的意境。
为了启发学生想像，不妨设计如下提问：“北风卷地百草折， 胡天八月即飞雪”，一下子抓住了什么特点?一个“卷”字 刻画了什么景象?一个“折”字使我们看到了什么情景?一个 “即”字则又道出诗人怎样的心情?一连串的问题，打开了 学生想像的翅膀，使他们看到了一幅边地漫天大雪的壮丽景 象……通过这些形象，感性认识就由此及彼上升到了理性认 识。教师可根据诗中的“胡裘”、“锦衾”、“角弓”、“铁 衣”皆军幕中实有事物，展开问题提问：诗中是通过胡裘、 锦衾这些高级御寒品似乎失去防寒作用，角弓被冻硬以至无 法控制，都护的铁衣冷得难以着身来表现边地的奇寒的，这 样写有什么好处?说明了什么?只有这样，学生才能对诗中的 描写加以补充扩展，渐入诗的意境，从对自然景物的感性认 识上升到理性认识，悟出哲理。
三、新知与旧知相结合 四、适当拓展延伸 此外，还要培养学生养成摘抄引用的习惯，把课内外的 一些名言佳句摘抄下来。学生在摘抄及反复诵读的过程中， 不知不觉就丰富了他们的语言积累，这些名言佳句一旦牢固 储存在记忆仓库里，并能随时提取运用，将会受益终身。