钻木取火的传说故事
钻木取火的传说故事 钻木取火 钻木取火的发明来源于中国古代的神话传说。传说在一万年前，生活 在古昆仑山上的一个族群，族中的智者一日看到有鸟啄燧木时产生火苗，受此启 发发明了钻木取火，这个族群也因此被称为燧人氏族。钻木取火是根据摩擦生热 的原理产生的。木原料的本身较为粗糙，在摩擦时，摩擦力较大会产生热量，加 之木材本身就是易燃物，所以就会生出火来。传说，在远古蛮荒时期，人们还不知道有火，也不知道如何用火。到 了晚上，一片漆黑，野兽的吼叫声时断时续，人们蜷缩在一起，又冷又怕。由于 没有火，人们只能吃生的食物，经常生病，寿命也不长。
有个叫伏羲的天神，他看到人间生活得这样艰难，心里很难过，他想 帮助人们意识到火的用处。于是，伏羲大展神通，在山林中降下一场雷雨。随着 “咔嚓”一声巨响，雷电劈在树木上，树木不一会就燃成了熊熊大火。人们被雷电 和前所未见的大火吓得四处奔逃。不久，雷雨停了，夜幕降临，雨后的大地更加 湿冷。逃散的人们又聚到一起互相取暖，他们惊恐地看着燃烧的树木。
有个年轻人突然察觉到，之前经常在周围出现的野兽的吼叫声没有了， 他想：“难道野兽怕这个发亮的东西吗”于是，他勇敢地走到火边，他发现身上顿 时暖和了好多。他兴奋地招呼大家：“快来呀，这发亮的东西一点不可怕，还能 给我们带来光明和温暖!”与此同时，还有人发现不远处烧死的野兽，散发出阵阵 香味。人们试探性地聚到火边，分吃烧过的野兽肉，觉得自己从没有吃过这样的 美味。
就这样，人们感觉到了火的可贵，他们捡来树枝，点燃，并将其作为 火种保留起来。每天都有人轮流守着火种，不让它熄灭。可是有一天，值守的人 睡着了，火燃尽了树枝，熄灭了。人们又重新陷入了黑暗和寒冷，痛苦至极。
天神伏羲看到了人世间这一切，便托梦给那个最先发现火的用处的年 轻人，告诉他：“在遥远的西方有个遂明国，那里有火种，你可以去那里把火种 取回来。”年轻人醒了，想起梦里天神说的话，决心到遂明国去寻找火种。年轻人翻过一座座高山，涉过一条条大河，穿过一片片树林，历尽千 辛万苦，终于来到了遂明国。可是这里没有阳光，不分昼夜，四处一片黑暗，根 本没有火。年轻人非常失望，就坐在一棵叫“遂木”的大树下休息。突然，年轻人 眼前有亮光一闪，又一闪，把周围照得很明亮。年轻人立刻站起来，四处寻找光 源。这时候他发现就在遂木树上，有几只大鸟正在用短而硬的喙啄树上的虫子。
只要它们一啄，树上就闪出明亮的火花。年轻人看到这种情景，脑子里灵光一闪。
他立刻折了一些遂木的树枝，用小树枝去钻大树枝，树枝上果然闪出火光，可是 却着不起火来。年轻人没有气馁，又找来各种树枝，耐心地用不同的树枝进行摩 擦。终于，树枝上冒烟了，然后出火了。年轻人喜极而泣。
后来，年轻人重返故地，为那里的人们带来了永远不会熄灭的火种 ——钻木取火的办法，从此，人们再也不用生活在寒冷和恐惧中了。人们被这个 年轻人的勇气和智慧折服，推举他做首领，并称他为“燧人”，也就是取火者的意 思。
钻木取火的发展历史 原始人群到氏族公社初期人类生活是怎样进化的，我国古代也有许多 传说。传说中有一些大人物，这些人往往既是首领，又是一个发明家。这种传说 多半是古的生活想象出来的。我国懂得“钻木取火”是在远古时代的山顶洞人。
原始人的工具十分简单，周围又有许多猛兽，随时随地会遭到它们的 伤害。后来，他们看到鸟儿在树上做窝，野兽爬不上去，不能伤害它们。原始人 就学着鸟儿的样，在树上做起窝来，也就是在树上造一座小屋。这样就安全得多 了。后来的人把这叫做“构木为巢”(巢音cháo，就是鸟窝)。火是谁发明的呢当然 是大家一起摸索出来的。但是在传说中，却把这件事说成有一个人教大家这样做 的，他的名字叫做“有巢氏”。
最早的原始人，还不知道利用火，东西都是生吃的，生吃植物果实还 不算，就是打来的野兽，也是生吞活剥，连毛带血的吃了。后来，才发明了用火 (在周口店的北京人遗址上，已发现用火的痕迹，说明那时候已经知道利用火)。
火的现象，自然界早就有了，火山爆发，有火;打雷闪电的时候，树 林里也会起火。可是原始人开始看到火，不会利用，反而怕得要命。后来偶尔捡 到被火烧死的野兽，拿来一尝，味道挺香。经过多少次的试验，人们渐渐学会用 火烧东西吃，并且想法子把火种保存下来，使它常年不灭。又过了相当长的时期，人们把坚硬而尖锐的木头，在另一块硬木头上 使劲地钻，钻出火星来;也有的把燧石(燧音suì)敲敲打打，敲出火来。这就懂得了 人工能够取火(从考古材料发现，山顶洞人已经懂得人工取火)。是谁发明的呢当 然是劳动人民，但是传说中又说成是一个人，叫做“燧人氏”。
人工取火是一个了不起的发明。从那时候起，人们就随时可以吃到烧 熟的东西，而且食物的品种也增加了。据说，燧人氏还教人捕鱼。原来像鱼、鳖、 蚌、蛤一类东西，生的有腥臊味不好吃，有了取火办法，就可以烧熟来吃了。
不知过了多少长的时间，人们开始用绳子结网，用网去打猎，还发明 了弓箭，这比光用木棒、石器打猎要强得多。不但平地上的走兽，就是天空的飞 鸟，水里的游鱼，都可以射杀、捕捉起来。捕来的鸟兽，多半是活的，一时吃不 完，还可以留看、养着，留到下次吃，这样，人们又学会了饲养。这种结网、打 猎、养牲口的活，都是人们在劳动中共同积累起来的，或者叫“庖牺氏”(庖牺音 pá) 这种渔猎的时期又不知经过了多少年，人类的文明越来越进步。开始， 人们偶尔把一把野谷子撒在地上，到了第二年，发现地面上生出苗来，一到秋天， 又长成了更多谷子。于是，人们就大量栽种起来。他们用木头制造一种耕地的农 具，叫做耒耜(音lěisì，一种带把的木锹)。他们用耒耜耕地，种植五谷，收获量 就更大了。后来传说中把这些种庄稼的人说成是一个人，名叫“神农氏”。
传说中的神农氏还亲自尝过各种野草野果的味儿，有甜的，也有苦的， 甚至碰到有毒的。他不但发现了许多可以吃的食物，还发现了许多可以治病的药 材。据说，医药事业，就是从那时候开始的。
从有巢氏到神农氏，这些传说中的大人物实际上是不存在的。但是从 钻木取火，一直到渔猎、畜牧，发展农业，反映了原始人生产力的发展，倒是非 常令人佩服的。