与邯郸有关的成语典故
与邯郸有关的成语典故 与邯郸有关的成语典故篇一：邯郸学步 这个故事说的是战国时代，燕国寿陵有个少年到赵国都城邯郸去，看 到邯郸人走路的姿态很美，就跟着学起来，结果不但没有学好，反而连自己原来 的走法也忘记了，只好爬着回到家乡。后来这个故事演化为成语——邯郸学步， 比喻模仿别人不到家，反而把自己原有的本领也丢掉了。这是一个流传的很广的故事。有一段时间我经常去邯郸，同事们见到 我都开玩笑说，看你又不会走路了，是不是又去邯郸了呀看来这已经是一个妇孺 皆知的故事了。流传的广泛固然是好事，更重要的是我们不能够忽视这个故事在 今天的启示意义。如今无论是经济发展，还是人们生活，照抄照搬西方的倾向严 重，忽视了自身的特点，结果学得不伦不类。
在邯郸市区中心地带有一座学步桥，传说燕国少年就是在这里学邯郸 人走路的。现存的石桥建于明代，已不再通车，围绕石桥修建成了一个市民休闲 娱乐广场，把学步的故事刻成雕塑教育后代，广场还刻立了许多碑文，讲述着邯 郸的历史，还有一个不规则雕塑上面刻了与邯郸有关的成语条目，寓教于乐，很 有意思。
与邯郸有关的成语典故篇二：负荆请罪 在邯郸老市区距离火车站不远的街道里，有一处非常短小的巷子—— 回车巷，这里就是蔺相如回避廉颇的窄巷。如今这里新修起了很多仿古建筑，巷 子也名存实亡，古风尽失，但是还在巷口立了一通石碑，记述负荆请罪的故事。
这是一个曾经入选中学课本的故事。战国时，赵国文官蔺相如出使秦 国御敌有策，使得价值连城的和氏美玉完璧归赵，又赴渑池会舌战秦王，维护国 体尊严，被封为上卿，位于大将廉颇之上。屡立战功的老将廉颇心中不服，扬言 如见到蔺相如就要羞辱他。一次两人乘坐马车相遇与窄巷之中，蔺相如顾全大局， 让自己的马车退出窄巷避让廉颇，致使廉颇深受感动，于是廉颇便光着上身，身 背荆条到蔺相如家请罪，从此两人结为生死之交，赵国将相和睦，国势大振。这 个故事也很快演变成成语，表示勇于承认自己的错误，真心实意地接受对方惩罚。
人非圣贤，孰能无过有了错误勇于承认，勇于接受处罚，就能够获得他人的原谅， 征得别人的尊敬。现在，这是个应用得非常广泛的成语。回车巷一带是邯郸的老城区，那里有很多老房子，有几处深宅大院， 是民国时期邯郸市政府机构的院落，今天住在那里的都是普通百姓。房子虽然老 旧了，民风依然侠义犹存。那一日我背着相机在老街闲逛，一位工人模样的中年 人自告奋勇地领着到处转，在他的带领下，我看到了邯郸古城墙遗迹，民国邯郸 政府的税务局和机械局的大院，还有一座简易的土地庙。老街上的人们闲适自在， 放学的学生们嬉笑打闹，没有呼啸的汽车，偶尔响起一声小贩的叫卖声，深处其 中恍如隔世。不过拆迁改造的推土机的轰鸣声已经隐约地听到了，不知道这份宁 静还能守护多久。
与邯郸有关的成语典故篇三：胡服骑射 “胡服骑射”这个故事我认为它算不得成语，充其量只能是个典故。这 个典故告诫人们不要固步自封，而要学习别人的长处，勇于改革。对处在社会变 革当中的我们，还是具有比较重要的警示作用的。
赵武灵王是赵国的一位奋发有为的国君，在与周边胡人的军事摩擦中， 他发现胡人的短衣长裤、骑马作战非常灵活，于是主张穿胡人的服装，学习胡人 骑马射箭的作战方法。为此，他力排众议，带头穿胡服，学骑马，练射箭，亲自 训练士兵，使赵国军事力量日益强大，得以击退胡人，消灭中山，成为“战国七 雄”之一。
邯郸市西的插箭岭相传是赵武灵王实行“胡服骑射”，训练士卒的场所， 邯郸市区的丛台公园中的武灵丛台则是赵武灵王检阅军队是使用的。如今从台已 经成为邯郸市的地标建筑，许多商品都以丛台命名，当地人还送过我一瓶“丛台” 酒呢。
“滏流东渐，紫气西来”的丛台，除了检阅练兵之外，还是王侯休息娱 乐的地方，颇负盛名，历史上屡建屡废，现在的主体建筑是清朝同治年间留下来 的。历史上许多大文豪，如李白、杜甫、郭沫若等，帝王如乾隆等都曾慕名登台， 是一处文化古迹。如今，这里建成了丛台公园，成了普通百姓休息娱乐的场所。
与邯郸有关的成语典故篇四：黄粱美梦 这个故事跟战国没什么关系，但是故事发生在邯郸。说古时候有个姓 卢的书生进京赶考，路过邯郸投宿店家，穷困潦倒，失意落魄，独自慨叹，恰遇 吕洞宾也路过此地，见此情形打算开导开导他，就给了他一个瓷枕头，卢生枕着枕头入睡后开始做梦，梦到自己娶了一个出身富庶人家的美若天仙的女子为妻， 又进京考中了进士，继而到处建功立业，当了宰相，后被妒贤嫉能的奸人陷害险 受牢狱之灾，后来转危为安，子孙满堂，终老而死。梦到了死，卢生就惊醒了， 一看店主做的黄米饭还没熟呢。
这个故事最早出自唐代沈既济的传奇小说《枕中记》，后来汤显祖和 蒲松龄都对这个故事进行过演绎，故事中吕仙后来被演绎成吕洞宾。现在人们利 用这个成语比喻不可能实现的虚幻梦想。但依我看，作者原意是打算通过一个梦 描述人的一生所可能经历的荣华富贵和坎坷曲折，表达人生如梦的消极厌世的观 点，故事的结尾说卢生梦醒之后对人生大彻大悟，跟随吕洞宾云游布道去了。
后人在卢生做梦的小店修建了吕仙祠，现存最早遗迹是门前照壁上的 明代石刻，据说石刻“蓬莱仙境”这四个大字是吕洞宾手书，苍劲洒脱，有一股子 仙风道骨之气。其他殿堂如钟离殿、吕祖殿、卢生殿都是近来重修的。
在吕仙祠的东跨院，有一个以梦为题材的博物馆，把古籍、传说中比 较著名的“梦”，如庄子梦蝶、红楼梦、南柯一梦等等，用绘画和说明形式展出， 生动有趣，仿佛进入了梦的世界，尤其是用中国画技法绘制的绘画很有水准，如 果用展出的内容出版一本连环画，一定受欢迎。
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