魏晋南北朝狩猎赋综论
魏晋南北朝狩猎赋综论 魏晋南北朝时期的狩猎赋日趋式微，较之汉代相去甚远， 但也时有佳作，并在这一时期的独特背景下产生了不同以往 的特色。建安文人集团、潘岳、夏侯湛、庾信等人都有精彩 的狩猎赋创作。本文介绍了魏晋南北朝狩猎赋的总体情况并 就部分代表作品的具体内容进行阐述。摘 要：
魏晋；
南北朝；
狩猎赋；
潘岳；
夏侯湛；
庾信 三国时魏武帝曹操、魏文帝曹丕父子均喜好游猎，并且 在出猎时常常要带上大批随从人员陪同。行猎时不但曹氏父 子自己随兴作赋，往往还命随从人员同作。据《古文苑》卷 七章樵注引挚虞《文章流别论》：“建安中，魏文帝从武帝 出猎，赋，命陈琳、王粲、应玚、刘桢并作。琳为《武猎》， 粲为《羽猎》，玚为《西狩》，桢为《大阅》。凡此各有所 长，粲其最也。”②可见单单是这一次狩猎，便至少产生了 五篇狩猎赋，但《历代赋汇》“蒐狩”类所收这段时间的狩 猎赋共只三篇，分别为王粲的《羽猎赋》、曹丕的《校猎赋》 和应玚的《西狩赋》，皆为残篇。而陈琳的《武猎赋》与刘 桢的《大阅赋》今皆已亡佚。
王粲字仲宣，强记默识，著诗、赋、论、议垂六十篇， 与鲁国孔融、北海徐干、广陵陈琳、陈留阮瑀、汝南应玚、 东平刘桢，合称“建安七子”。王粲被称为“七子之冠冕”， 文学成就最高。他以诗赋见长，其《登楼赋》是建安时代抒情小赋的代表作。其《羽猎赋》虽只剩残篇，仍可见王粲那 超人的才华。赋中提到“相公乃乘轻轩，驾四骆，驸流星， 属繁弱，选徒命士，咸与竭作。”与汉代狩猎大赋的写作手 法几无二致。应玚的《西狩赋》中也说：“于是魏公乃乘雕 辂，驷飞黄，拥箫钲，建九幢。”这两篇赋恐怕是现今所能 见到的绝无仅有的为丞相歌功颂德的狩猎赋了。
严可均所辑《全上古三代秦汉三国六朝文?全三国文》 中收有曹植的《射雉赋》残句，“暮春之月，宿麦盈野。野 雊群雉”。③另有王肃的《格虎赋》，但亦仅存残句：“羽 骑云布，兰车星陈。”④俞绍初主编的《建安七子集》中收 有应玚的《校猎赋》残句：“乃命有司，巡士周寻。寻虞莱 野，三扈表禽。北弥大陆，南厉黄涔”。⑤描写的是天子在 校猎前派专人清理猎场，准备猎物的过程。
晋朝建立，中国出现了短暂的统一局面。司马炎作为西 晋王朝的开国帝王，创下了继秦始皇汉高祖之后，第三个一 统天下的勋功伟业。原蜀汉和东吴的文人有很多都进入晋国， 他们认为晋朝可以像汉朝一样长治久安，文人又可以献赋求 官了，于是大赋的写作经过一段时间的沉寂之后又一次兴盛 起来。晋初太康时期，名家辈出，佳作迭现，在中国文学史 上占有重要的地位。钟嵘《诗品序》评价此时的文坛状况：
“太康中，三张、二陆，两潘、一左，勃尔复兴，踵武前王， 风流未沫，亦文章之中兴也。”⑥这里提到了太康时期文章 中兴的代表人物，即张载、张协、张亢、陆机、陆云、潘岳、潘尼、左思这八位文学家。这些文学家多以诗文著名，然亦 不乏赋作名篇。
潘岳的《射雉赋》用大量的篇幅详细描写了射猎场所的 景色以及雉的形貌与行动细节，于猎手的射猎过程却只用了 三十个字来描述。“于是算分铢，商远迩。揆悬刀，骋绝技。
如轾如轩，不高不埤。当咮值胸，裂膆破觜。”明显体现出 这种个人娱乐式的狩猎与《子虚赋》等散体大赋中动辄猎取 几十种凶禽猛兽的宏大场面的区别。而篇末用“若乃耽盘流 遁，放心不移。忘其身恤，司其雄雌。乐而无节，端操或亏。
此则老氏所诫，君子不为”来结尾，又是承袭了汉代散体大 赋曲终奏雅的风格。“老氏所诫”指《老子》十二章“驰骋 田猎，令人心发狂。”这与张衡《归田赋》结尾的“感老氏 之遗诫，将廻驾乎蓬庐”有异曲同工之妙。可见这时期的狩 猎赋与汉代相比既有继承又有革新，独具特色。
刘勰《文心雕龙?时序》评论晋代文学家说：“然晋虽 不文，人才实盛：茂先摇笔而散珠，太冲动墨而横锦，岳、 湛曜联璧之华，机、云标二俊之采。应、傅、三张之徒，孙、 挚、成公之属，并结藻清英，流韵绮靡。前史以为运涉季世， 人未尽才，诚哉斯谈，可为叹息。”⑦张华字茂先，左思字 太冲，摇笔动墨如展开锦绣散落珍珠。潘岳、夏侯湛堪称连 璧，陆机、陆云皆为一时俊杰。应贞、傅玄、三张、孙楚、 挚虞、成公绥之辈，文章都辞藻清新，华艳而有风韵。
《历代赋汇》“蒐狩”仅收录此时的两篇赋作，即夏侯湛的《猎兔赋》残篇与潘岳的《射雉赋》。受晋代辞赋主流 影响，这两篇赋都是以抒情为主。前者当是抒情小赋，后者 则为骚体赋。单单描写个人狩猎的场景，全无汉大赋中天子 狩猎的宏大场面。狩猎的对象只是温顺无害的野兔山鸡，没 有汉大赋中常见的凶禽猛兽。纯写个人的悠闲生活，没有歌 功颂德的文字。虽保留了赋体作品铺排猗丽的特点，但内容 更趋向于写实，手法也比汉大赋细致。正如《猎兔赋》结尾 所言“目送归鸿，手挥五絃。优哉遊哉，聊以永年。”体现 出一种恬淡自然、醇厚隽永的艺术风格，而潘岳《秋兴赋》 结尾的“优哉游哉！聊以卒岁”与此如出一辙，大概都是出 自《孔子家语》中的“孔子歌曰：优哉游哉！聊以卒岁。” 都表现出一种清静闲适的出世思想，追求逍遥的人生境界。
在晋惠帝时期的八王之乱以后，晋室分裂，国力空虚， 民生凋敝，中原汉族的军事力量迅速衰退。胡人趁机起兵， 于是中原大乱，在百馀年间先后由胡人及汉人建立数十个强 弱不等、大小各异的政权，史称“五胡乱华”。之后进入南 北朝时期，一直到杨坚建立隋朝的时候天下才又一次归为一 统。
庾信字子山，才情出众，偏偏生逢乱世。侯景叛乱时， 庾信逃往江陵，辅佐梁元帝。后奉命出使西魏，在此期间， 梁为西魏所灭。北朝君臣一向倾慕南方文学，庾信又久负盛 名，因而他既是被强迫，又是很受器重地留在了北方。作为 一位由南入北的文学家，他把南北赋风有机的融合在一起，取得了卓越的成就。既创作了抒发国恨家仇的史诗般的《哀 江南赋》，又创作了纯为帝王歌功颂德的《三月三日华林园 马射赋》。天子狩猎虽有训练军队，选拔人才，震慑四夷， 成全礼制等诸多好处，但是扰民伤财却也是不争的事实。
除以上几篇之外，这段时期其他狩猎赋均已亡佚，有的 仅存篇目。据《晋书?载记》记载，“兴性俭约……然好游 田，颇损农要。……冯翊相云作《德猎赋》以讽焉。兴皆览 而善之，赐以金帛，然终弗能改。”⑩说的是十六国时后秦 文桓帝姚兴喜欢出游打猎，影响了农事，冯翊人相云作《德 猎赋》来讽谏，姚兴读后，认为他写得很好，赏赐金帛给他， 但是最终也没有改正过错。
总体来看，目前所知的魏晋南北朝时期的狩猎赋有十五 篇之多，比汉代多了六篇。名家辈出，承上启下，写作风格 与手法有继承也有创新，但其成就却不如汉代。虽然如此， 此时期狩猎赋在文学史上的地位也不容忽视，值得我们深入 研究。
1 曹道衡《汉魏六朝辞赋》，上海古籍出版社，1989年 8月第1版第100页 2 吴云《建安七子集校注》，天津古籍出版社，2005年 1月第1版第312页 3 严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》，中华书局， 1958年12月第1版第2册第1130页 4 严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》，中华书局，1958年12月第1版第2册第1176页 5 俞绍初《建安七子集》，中华书局，1989年7月第1版 第174页 6何文焕《历代诗话》，中华书局，1981年版上册第2页 --------------- --------------------------------------------------- --------- --------------- --------------------------------------------------- ---------