古代成语典故与解释
古代成语典故与解释 古代成语典故与解释篇一：先声夺人的故事 宋国的司马华费逐，有三个儿子：华驱、华多僚和华登。华多僚得国 君宋元公的信任，就经常在元公面前说两个弟兄的坏活。华登被迫逃亡到国外后， 他又在元公面前诬陷华驱，说他打算接纳逃亡的人。宋元公经不住华多僚的一再 挑拨，便派人通知华费逐，叫他驱逐华驱。华费逐知道这件事是华多僚干的，恨 不得杀了他，但又只得执行元公的命令，准备叫华驱去打猎，然后打发他走。华 驱了解到这是华多僚干的坏事，本想杀了他，但又伯父亲伤心，决定逃亡。临行 时，华驱打算与父亲告别。不料，在朝廷上遇见了华多僚。他一时性起，就与侍 从杀死了华多僚，并召集逃亡的人一起反叛宋国。元公请齐国的乌枝鸣帮助守卫 城池。这年冬天，逃亡在外的华登带领了吴国的一支军队，前来支持华驱攻打宋 国。眼看华登的队伍快要来到，有位名叫淄的大夫对乌枝鸣说：“兵书《军志》 上有这样的话，先向敌人进攻可以摧毁敌人的土气;后向敌人进攻要等待他们士 气衰竭。何不乘华登的军队很疲劳和还没有安定而进攻如果敌人已经来到而且稳 住，他们的人就多了，到那时我们就后悔不及了。”乌枝鸣听从了淄[zī]的建议。结果，宋国和齐国的联军击败了吴军，俘虏了两个将领。但是，华登率领余部又 击败了宋军。宋元公想逃，淄拦住他说：“我是小人，可以为君王战死，但不能 护送你逃跑。请君王等待一下。”淄说完这话，一面巡行，一面向军士们喊道：“是 国君的战士，就挥舞旗帜。”军士们按照他的话挥舞旗帜。宋元公也壮着胆下城 巡视，对军士们说：“国家败亡，国君死去，这是大家的耻辱，不仅是我一个人 的罪过，大家拼死打吧!”乌枝鸣命军士们用剑与叛军拼博。齐军和宋军一起攻打 华登，华登支持不住，节节败退。淄冲到前面刺死华登，将他的头砍下、裹在战 袍里，一边奔跑一边喊道：“我杀了华登了!我杀了华登了!” 【解释】 声：声势;夺：动摇;人：人心;先张扬自己的声势以压倒对 方。也比喻做事抢先一步。这则成语就是从《军志》里的话转化而来的，表示先 造成声势，以破坏敌人的士气。
古代成语典故与解释篇二：妄自尊大的故事 东汉初年，刘秀做了皇帝，称光武帝。当时，政权虽已建立，但天下 尚未统一，各路豪强凭借自己的军队，各霸一方，各自为政。在各路豪强中，公 孙述最为强大，他在成都称帝。为此，在陇西一带称霸的隗嚣，派了马援去公孙 述处探探情况，以商讨如何能长期地割据一方。马援在隗嚣手下，是个很受器重的将才，他接受使命，信心百倍地踏上征途。因为公孙述是他的同乡，早年又很 熟悉，所以这次去，他心想一定能受到热情的欢迎和款待，可以好好地叙日说故。
然而事出意外，公孙述听说马援要见他，竟摆出了皇帝的架势，自己高踞殿上， 派出许多侍卫站在阶前，要马援以见帝王之礼去见他，并且没说上几句话就退朝 回宫，派人把马援送回宾馆去了。接着，公孙述又以皇帝的名义，给马援封官， 赐马援官眼。对此，马援当然很不愉快，他对手下的人说：“现在天下还在各豪 强手中争夺，还不知道谁胜谁败公孙述如此大讲排场，自以为强大，有才于的人 能留在此与他共同建立功业吗”马援回到隗嚣处，对隗嚣说;“公孙述就好比井底 的青眺，看不到天下的广大，自以为了不起，妄自尊大，我们不如到东方(洛阳) 的光武帝那里去寻找出路。”后来，马援投靠了光武帝刘秀，在光武帝手下当了 一位大将，竭尽全力，帮助光武帝统一天下。最后，公孙述被刘秀打败。
【解释】妄：过分地;自：自己;尊：高贵;大：夸大。形容人过分狂妄 地夸大自己，以为自己了不起，轻视别人，实际并非如此。
古代成语典故与解释篇三：匹夫之勇的故事 春秋时，越王勾践被吴王夫差打败，在吴国囚禁三年，受尽了耻辱：
回国后，他决心自励图强，立志复国。
十年过去了，越国国富民强，兵马强壮，将士们又一次向勾践来请战：
“君王，越国的四方民众，敬爱您就象敬爱自己的父母一样。现在，儿子要替父 母报仇，臣子要替君主报仇。请您再下命令，与吴国决一死战。” 勾践答应了将士们的请战要求，把军土们召集在一起，向他们表示决 心说：“我听说古代的贤君不为士兵少而忧愁，只是忧愁士兵们缺乏自强的精神。
我不希望你们不用智谋，单凭个人的勇敢，而希望你们步调一致，同进同退。前 进的时候要想到会得到奖赏，后退的时候要想到会受到处罚。这样，就会得到应 有的赏赐。进不听令，退不知耻，会受到应有的惩罚。” 到了出征的时候，越国的人都互相勉励。大家都说，这样的国君，谁 能不为他效死呢由于全体将士斗志十分高涨，终于打败了吴王夫差，灭掉了吴国。
【解释】匹夫之勇，指不用智谋单凭个人的勇力。出处 为《孟子· 梁惠王下》。
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