古代乡村教育的作用分析
古代乡村教育的作用分析 如陶行知所言，“站在监狱的立场上，我们应当把教育 的力量来建设新中国，我们的使命是要唤醒民众，是民众团 结起来”。“要用教育的力量来建设新中华”，“要用教育 的力量叫日本人回去日本去改造日本”[3]。晏阳初认为， 只有大力发展教育，“中国才有办法，中国人才能不受外国 人的欺侮和鄙视”[4]。他们在论述自己教育理念时，经常 会发出“中华民族已经到了生死关头”的呼声，“寓忧患意 识于课堂教学之中”[5]，将他们的民族国家观念传递给学 生。乡村教育者非常重视小学教育和师范教育，新的民族观 和国家观念于是就扎根于学生的脑海中。雷沛洪提出了国民 教育的理念，即创造新国民的教育。“保生”保种，造成中 华民族在世界民族中的伟大地位[6]。爱国教育是其重要方 面。民国时期的乡村教育推动了科技知识 民国时期的乡村教育推动了民主平等观念 在农村的传播中国封建统治的根基在农村。以血缘为纽 带的宗族观念和以家庭为单位的农业手工业的生产方式是 封建思想存续的深厚根基。辛亥革命推翻了封建王朝，五四 运动冲击了封建文化，但是作为封建根基的农村依然处在浓 厚的封建气息中。西方的经济入侵和战争的破坏虽然已经严 重打击了封建生产关系，但在农村缺少新的生产关系生成的 基础，与新的生产关系相适应的各种观念和制度也自然难以孕育。而乡村教育的广泛开展则将新的民主观念带到了农村， 并产生了巨大的作用。晏阳初被成为世界平民教育之父，他 在国内着力倡导平民教育，这里的平民即“个人平等”、“教 育机会平等”[9]。他说，“如果社会主义是平等主义―― 机会和权益的平等，我也可以算是一个社会主义者”[10]。
陶行知作为平民教育家，也有关于平民教育的经典论述。他 认为，为了应对当前的民族危机，中国需要进行“普遍的民 权训练”[11]。在他办的晓庄学校中，老师和学生没有严格 的区分，以“能教人”为标准。在《中华教育改进社改造全 国乡村教育宣言书》中说到“厉行乡村教育政策，为我们三 万万四千万农民服务”[12]。乡村教育者们都曾留学西方， 深受西方民主平等文化的熏陶，他们将西方的民主平等与中 国传统的大同相结合，作为自己教育实验的理论基础。这种 对民主平等的强调，客观上促进了民主观念在农村知识分子 中的传播。
民国时期的乡村教育为公民意识 陶行知和晏阳初等人也注意到了这一情况，因此在他们 的主张中都强调要“培植公民资格”[13]，使他们具备公民 的能力素质和要求。早在王拱璧时期，就已经进行了相关的 工作。王拱璧在他的新农村建设计划中就有改组村事务所、 组织组织会、妇女放脚等主张。陶行知认为，“如果是现代 的国家，如果是现代世界的一个国家，那么他的教育，便不 能不顺应着时代和世界的教育趋势，而随伴着竞进”[14]。“做一个现代人必须取得现代的知识，学会现代的技能，感 觉现代问题，并以现代的方法发挥我们的力量”[15]。建设 现代化的国家，必须培育现代的公民资格。他们在进行知识 教育、爱国教育的同时，还进行公民道德教育，并在实验学 校内采取切实的行动，鼓励养成好的行为习惯，移风易俗。
在乡村教育的促进下，农村青年的自我意识不断觉醒，直接 体现在婚俗的改变上，出现了自由结合、抵制包办的情况。
在进行实验的同时，他们都提出了宏伟的计划，要“谋中国 三万万四千万中国农民之解放”[16]，展现出了乡村教育家 宏大的气魄和强烈的历史使命感。民国时期乡村教育的发展 有着非常独特的意义。它显示出当时知识分子对中国国情的 科学认识，对农村和农民的重视，符合中国的实际。在战乱 频仍的时代，他们依然积极参与到乡村教育的伟大事业中， 并为之做出了巨大的贡献。虽然他们在推进乡村教育发展时 存在各种问题，但是他们的精神是宝贵的，为当时的农村带 来了积极的影响，也为我们国家的乡村教育发展留下了珍贵 的财富。