古代的成语典故与解释
古代的成语典故与解释 古代的成语典故与解释篇一：妄自尊大的故事 东汉初年，刘秀做了皇帝，称光武帝。当时，政权虽已建立，但天下 尚未统一，各路豪强凭借自己的军队，各霸一方，各自为政。在各路豪强中，公 孙述最为强大，他在成都称帝。为此，在陇西一带称霸的隗嚣，派了马援去公孙 述处探探情况，以商讨如何能长期地割据一方。马援在隗嚣手下，是个很受器重 的将才，他接受使命，信心百倍地踏上征途。因为公孙述是他的同乡，早年又很 熟悉，所以这次去，他心想一定能受到热情的欢迎和款待，可以好好地叙日说故。然而事出意外，公孙述听说马援要见他，竟摆出了皇帝的架势，自己高踞殿上， 派出许多侍卫站在阶前，要马援以见帝王之礼去见他，并且没说上几句话就退朝 回宫，派人把马援送回宾馆去了。接着，公孙述又以皇帝的名义，给马援封官， 赐马援官眼。对此，马援当然很不愉快，他对手下的人说：“现在天下还在各豪 强手中争夺，还不知道谁胜谁败公孙述如此大讲排场，自以为强大，有才于的人 能留在此与他共同建立功业吗”马援回到隗嚣处，对隗嚣说;“公孙述就好比井底 的青眺，看不到天下的广大，自以为了不起，妄自尊大，我们不如到东方(洛阳) 的光武帝那里去寻找出路。”后来，马援投靠了光武帝刘秀，在光武帝手下当了 一位大将，竭尽全力，帮助光武帝统一天下。最后，公孙述被刘秀打败。
【解释】妄：过分地;自：自己;尊：高贵;大：夸大。形容人过分狂妄 地夸大自己，以为自己了不起，轻视别人，实际并非如此。
古代的成语典故与解释篇二：巧取豪夺的故事 宋朝大书法家，大画家米芾的儿子米友仁(字元晖)，家学渊源，也和 他父亲一样，既写得一手好字，又长于作画;尤其非常喜爱古人的作品。有一次， 他在别人的船上，看见王羲之真笔字帖，欢喜的什么似的，立即要拿一幅好昼交 换，主人不同意，他急得大叫，攀着船舷竟就往水里跳，幸亏别人很快把他把他 抱住，才不致落水。他有一样很大的本颁，便是学会模仿古人的画品。他在涟水 的时候，曾经向人借回一幅“松牛图”描摹。后来他把真本留下，拿摹本还给人， 这人当时没有觉察出来。拿着走了。直至过了好多日才来讨还原本。米友仁问他 怎么看得出来，那人回答说：“真本中的眼睛里面，有牧童的影子;而你还我的这 一幅却没有。”可是米友仁模仿古人的画品，很少被人发觉他的模本是假的。他 经常千方百计向人借古画描摹;而摹完以后，总是拿样本和真本一齐送给主人， 请主人自己选择。由于他摹仿古画的技艺很精，把模本和真本模得一模一样，主人往往把模本当成真本收回去，米友仁便因此获得了许多名贵的真本古画。
米友仁是一个有才能的艺术家，值得人们敬仰，又是一个古画的爱好 者和欣赏者，让人们更加知道古画的妙处和价值;可是他用那种摹仿的假本巧妙 地换取别人真本的行为，却是叫人鄙弃和不齿的。所以有人把他这种用巧妙方法 骗取别人真本古画的行为，叫做“巧偷豪夺”后来的人又从此引伸成“巧取豪夺”这 句成语，用来形容人以不正当的巧妙方法，攫取自己不应得的财物。“巧取”，骗 取也;“豪夺”，抢占付。而用此种方法攫取财物，也往往利便又所得很多，故有“巧 偷豪夺，故所得多多”见(“清波杂志”)之语，例如以神物做幌子的神棍，常常巧立 名目，假借做什么佛事，骗取无知的人的财物。攫取私有，这便是“巧取豪夺” 了。
【解释】 巧取：软骗;豪夺：强抢。旧时形容达官富豪谋取他人财物 的手段。现指用各种方法谋取财物。
古代的成语典故与解释篇三：一败涂地的故事 秦朝时候，沛县县令叫泗水亭长刘邦押送一批老百姓到骊山做苦工;
不料走到半路上，接二连三地逃走了很多，刘邦想：这样下去，不等到骊山，就 一定会逃光，自己免不了要被治罪，他想来想去，索性把没有逃跑的都释放了， 自己和一些不想走的人躲在芒、阳二县交界的山泽中。
秦二世元年，陈涉在大泽乡起兵反秦，自称楚王。沛县令想归附，部 属萧何和曹参建议说：“你是秦朝县令，现在背叛秦朝，恐有些人不服，最好把 刘邦召回来，挟制那些不服的人，那就好办了。”沛县令立即叫樊噜去请刘邦。
可是当刘邦回来时，沛县令见他领有近百人，恐他不服从自己的指挥，又懊悔起 来。于是下令紧关城门，不让刘邦进城。刘邦在城外写了一封信，绑在箭上尉给 城里的父老，叫沛县父老们齐心杀了县令，共同抗秦，以保全身家。父老们果真 杀掉县令，打开城门，迎接刘邦进沛县，并请地做县令。刘邦谦虚地说：
“天下形势很紧张，假若县令的人选安排不当，就当“一败涂地”，请 你们另外选择别人吧!”但最后，刘邦还是当了县令，称做沛公。
【解释】 一旦失败就肝脑涂染遍地。形容惨败。也形容处境十分狼 狈或事情坏到无法收拾的地步。
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