中国寓言短篇故事三则
中国寓言短篇故事三则 中国寓言短篇故事篇1 古时候，永州有一个人迷信得厉害，不管做什么事，总要看看吉不吉 利。这个人生在子年，属相是鼠，于是他就把老鼠当成是自己的保护神， 万分敬重。他不但自己敬重老鼠，还订下了家规，不准大家消灭老鼠，将老鼠好 好保护起来。所以他家里见不到一只猫，仆人们都小心翼翼的，生怕不经意间伤 到了老鼠。
这样一来，老鼠在他家有恃无恐，可猖狂了。粮仓里、库房里到处可 见成群结队的老鼠大吃大嚼，爱怎么破坏就怎么破坏，根本没人敢管。这还不说， 老鼠们四下里奔走相告，说他家里简直是个天堂，每天吃得饱饱的，什么都不用 害怕，于是越来越多的老鼠都闻讯搬到这个人家里来。
有了这样严重的鼠害，这一家子可遭殃了。家里的桌子、凳子、柜子 全都被老鼠咬得残缺不全。柜子里面的衣服老鼠也不放过，东一个窟窿西一个洞， 没有一件是完整的。食物简直就只能吃从老鼠口里剩下的那一点。到了夜里，老 鼠在屋里东奔西跑，上窜下跳，“咯吱咯吱”地啃东西，还叽叽乱叫，弄得全家乱 七八糟，吵得人觉也睡不着。白天老鼠都不歇着，跟人一块儿出出进进、来来往 往，放肆极了，俨然它们才是这家的主人。
过了几年，这家人因为主人职位调动搬到另一个郡去住了，这屋子换 了主人。可是老鼠们丝毫不懂得收敛，还是闹得特别厉害。
新主人又生气又奇怪，跟家人说：“可恨这帮老鼠，本来只应在黑暗 中偷偷摸摸地过活，现在竟然如此嚣张，实在可恶，我们应该想办法把它们全都 消灭掉!”于是，他们向人家借了好几只凶猛的大花猫，大门紧闭，把出路都用砖 瓦堵死，还用水浇灌老鼠洞，又专门雇了些人来帮助捕杀老鼠。
老鼠一下遭到了灭顶之灾，死亡不计其数，尸体堆得像座小山。人们 把鼠尸扔到偏僻的地方去，臭味过了好几个月才消失。
这些老鼠太不识时务，以为所有的主人都会对它们殷勤备至，实在是 大错特错，以致于它们的猖獗终于招来了大祸。做人也是一样的道理，不可因一时的显赫而得意忘形，否则，永州鼠的下场就是明鉴啊! 中国寓言短篇故事篇2 越国人甲父史和公石师各有所长。甲父史善于计谋，但处事很不果断;
公石师处事果断，却缺少心计，常犯疏忽大意的错误。因为这两个人交情很好， 所以他们经常取长补短，合谋共事。他们虽然是两个人，但好像有一条心。这两 个人无论一起去干什么，总是心想事成。
后来，他们在一些小事上发生了冲突，吵完架后就分了手。当他们各 行其是的时候，都在自己的政务中屡获败绩。
一个叫密须奋的人对此感到十分痛心。他哭着规劝两人说：“你们听 说过海里的水母没有它没有眼睛，靠虾来带路，而虾则分享着水母的食物。这二 者互相依存、缺一不可。我们再看一看琐(王吉)吧!它是一种带有螺壳的共栖动物， 寄生蟹把它的腹部当作巢穴。琐(王吉)饥饿了，靠螃蟹出去觅食。螃蟹回来以后， 琐(王吉)因吃到了食物而饱，螃蟹因有了巢穴而安。这是又一个谁也离不开谁的 例子。让我们再看一个例子，不知你们听说过蟨(jue)鼠没有。它前足短，善求食 而不善行。可是卭(qiong)卭岠(ju)虚则四足高、善走路而不善求食。平时卭卭岠 虚靠蟨鼠提供的甘草生活;一旦遭遇劫难，卭卭岠虚则背着蟨鼠逃跑。它们也是 互相依赖的。恐怕你们还没有见过双方不能分开的另一典型例子，那就是西域的 二头鸟。这种鸟有两个头共长在一个身子上，但是彼此妒忌、互不相容。两个鸟 头饥饿起来互相啄咬，其中的一个睡着了，另一个就往它嘴里塞毒草。如果睡梦 中的鸟头咽下了毒草，两个鸟头就会一起死去。它们谁也不能从分裂中得到好处。
下面我再举一个人类的例子。北方有一种肩并肩长在一起的‘比肩人’。他们轮流 着吃喝、交替着看东西，死一个则全死，同样是二者不可分离。现在你们两人与 这种‘比肩人’非常相似。你们和‘比肩人’的区别仅仅在于，‘比肩人’是通过形体， 而你们是通过事业联系在一起的。既然你们独自处事时连连失败，为什么还不和 好呢” 甲父史和公石师听了密须奋的劝解，对视着会意地说：“要不是密须 奋这番道理讲得好，我们还会单枪匹马受更多的挫折!”于是，两人言归于好，重 新在一起合作共事。
这则寓言通过密须奋讲的5个故事以及甲父史和公石师的经验、教训 告诉大家，生物界中各种个体的能力是非常有限的。在争生存、求发展的斗争中，只有坚持团结合作、取长补短，才能赢得一个又一个胜利。
中国寓言短篇故事篇3 有一位尊神，脸色殷红，眼睛方正，圆圆的脸上刺了一些符号，站在 大道中间，热气冲天却又夹着一些臭味。许多人围在他四周叩拜，祈求得十分诚 恳恭敬，也有些人站在一旁观望叹息，既不以为然又舍不得离开。
“这是什么神呢居然如此不可一世你到底有哪些功绩”有人发出了疑 问。
神听到后，傲慢地摆开了：“说到我的功绩嘛，可说是恩泽四海，无 可限量。如果不是我，天下会有许多人穷苦困顿，难以生存。达官显贵无不对我 孜孜以求，得到以后目光灼灼。平民百姓个个对我恭顺有加，希望我垂怜于他们。
官吏没有我就不会快乐，商人没有我就活得没意义，交游没有我就难以周旋，文 章没有我就难以显达，气质没有我就难以高贵，亲戚没有我就难以亲近，家庭没 有我就难以和睦，就连爱情和生命这些被人反复歌咏的主题如果失去了我，也难 以持久。你说，普天之下，还有谁有我的功绩大呢” 这时，一位不服气的年轻人站出来说话了：“可是，当初人类从洪荒 中走出来时并没有你，千百年的捕鱼耕田也不见你的身影，历史的发展也没靠你。
恰恰是你这个魔鬼出世以后，才搅得世道纷乱，人心不古，各种罪恶因你而加剧。
庸人依你来判断轻重，小人以你来决定取舍，官人因你而作奸犯科。损人利己， 尔虞我诈，敲诈勒索，弄虚作假，走私贩毒，巧取豪夺，行贿受贿，狂赌乱嫖， 卖身求荣，草菅人命和醉生梦死等数不尽的社会弊端和人性丑恶，都离不开你的 诱惑和推波助澜。你制造争斗，亲近邪恶，败坏人心，这些难道都是你所谓的功 绩吗你驱使天下数不尽的人，忙忙碌碌为你奔走，即使正直纯朴之人也很容易受 你的影响和制约，从而变得自私和可憎。你说，你功在哪里绩在何方” 气度不凡的这尊神沉吟了一会说道：“血气方刚和稚气可爱的小子， 你发表的这一通演说实在是正确极了，但这恰恰不仅是我的神通广大之处，而且 也是历史发展的必要过程，同时也是人们自身所固有的一种本性。在今后相当长 的一个历史时期内，我仍然会大受欢迎，是不可缺少的偶像和原动力。不信，你 走着瞧。”说完，这尊神仰天大笑，举目顾盼，挥手告别。数不清的人们簇拥着 这位天皇巨星般的神浩荡而去，这时，大家看到在这尊神的背后刻着一个“钱” 字。这则寓言深刻地说明了：钱的确很有神力，但弄不好也有其巨大的危 害性。我们要树立正确的价值观和人生观，反对腐朽的“拜金主义”，让钱回到“实 现商品交换价值”的本位上去，发挥其应有的作用。