生态价值思想政治教育论文
生态价值思想政治教育论文 一、思想政治教育生态价值提出的必要性 （一）学科理论体系建构的需要 理论体系的建构是一门学科形成和发展的前提和保证， 思想政治教育是一门年轻的新兴学科，是培养高素质人才的 保障，是事关国家命运的战略工程，其学科建设和发展是一 项亟待解决的重大课题，其复杂性和长期性主要体现在要紧 跟时代步伐进行科学系统的建设，方法和内容必须建立在对 马克思主义的深入研究和挖掘的基础之上，解放思想，与时 俱进。不断地研究新方法，解决新问题。马克思的生态伦理 思想为思想政治教育生态价值的提出提供了理论上的基础 性借鉴。马克思批判继承了黑格尔的辩证法，费尔巴哈的自 然主义和达尔文的进化论等一系列先进思想的成果，提出了 “社会是人同自然界的完成了的本质的统一，是自然界的真 正复活，是人的实现了的自然主义和自然界的实现了的人道 主义”，①这渗透着马克思的“人的自然主义”和“自然的 人道主义”观点，传达了人与自然本质上相融统一的观念。思想政治教育生态价值是思想政治教育价值论的重要组成 部分，是用生态论方法，生态的价值维度对思想政治教育存 在意义进行的哲学上的追问，当然对于思想政治教育价值论 也是一种发展和丰富，更是对思想政治教育地位和作用的抽 象和升华。在过去的长时间里，我们只片面注重研究思想政 治教育的经济价值，政治价值，文化价值，认为思想政治教育价值只是解决人与人之间，人与社会之间的关系。其实马 克思恩格斯早就把人与自然的关系视为道德观念应该反映 的现实关系之一，他们指出“这些个人所产生的观念，是关 于他们同自然界的关系，或者是关于他们之间的关系，或者 是关于他们自己的肉体组织的观念”。②因此，思想政治教 育生态价值的提出不仅是对学科理论体系建构的进一步补 充和完善，也是对马克思主义的丰富与发展。它转变了传统 思想政治教育的思维模式，传播了正确的生态理论，拓展了 研究空间，开阔了研究视野，是思想政治教育史上一次重要 的创新和变革，标志着人类本质的回归和主体境界的提高。
（二）应对当前日益严重的生态危机的需要 环境问题是一个由来已久的困扰着人们生存生活的全 球性问题。人类进入工业文明时代虽然只有短短400余年， 但其创造的巨大物质财富却是前所未有的。先进的科学技术 大大提高了社会生产力，悄然改变着人们的生活，然而以征 服自然为手段带来的经济的日益繁荣和物质的高度丰富却 付出了牺牲自然的惨重代价。生态危机在全球肆意蔓延，不 断压缩人类仅有的生存空间，生产资料。温室效应，臭氧层 空洞，土地沙化，能源匮乏……一系列问题如幽灵般如影随 形，跟随人们步入新世纪并且随着时间的推移愈演愈烈。随 着现代化建设进程的加快推进，正处于社会转型期的飞速发 展中的中国也深陷生态恶化的魔咒，水污染，酸雨，森林资 源锐减，水土流失等在我国已不再是局部性，区域性的问题，而成了整体性，全国性问题。近段时间，持续困扰我们的雾 霾天气更是为生态平衡敲响了警钟，一切都促使我们要着力 解决生态环境的诸多问题。新时期利益主体的多元化导致了 价值观的多样化，必须从思想深处着手，改变固有的以人类 中心主义价值观为代表的错误价值倾向，从而指导人们改变 自己的行为，尊重自然规律，学会和自然和谐相处。在这个 过程中，除了运用相应的法律法规和道德约束力量之外，还 须借助广泛的思想政治教育来加以引导和规范，重视其生态 教育价值的创造，这是时代赋予思想政治教育的全新课题。
二、思想政治教育生态价值的内涵 要理解思想政治教育生态价值的内涵就要从生态和价 值关于思想政治教育生态价值的思考李翔宇（安徽大学马克 思主义研究院，安徽合肥230601）摘要：生态文明建设地位 和作用的一步步凸显使思想政治教育的生态价值逐渐进入 人们的视野。它的提出主要源于学科理论体系完善的需要和 缓解严重生态危机的需要。当前要想实现思想政治教育的生 态价值就必须从道德，法律，社会环境等多重因素着眼，多 层次，多方式地培养人们正确的生态文明观，可持续的发展 观和合理的消费观。通过正确思想的树立引领全民的生态文 明建设。两个维度进行剖析。生态就是人类及其活动与周边 环境产生的作用和关系，当然这种环境包括自然环境和社会 环境；
而价值源于人们对于事物与人类及其活动的关系的主 观判断。从字面意义来看，思想政治教育生态价值就是从生态角度，用生态学的方法去衡量思想政治教育对于人和社会 的作用与意义。其中有两层意思：一是生态的价值。将人视 作为主体，生态视作为客体，也就是生态对于满足人们需要 的意义，比如生态的经济价值，社会价值等；
二是生态性质 的价值或在生态方面的价值，就是思想政治教育活动的生态 意义，比如，保障生态平衡，维护生态多样性等。国内学者 对于思想政治教育生态价值定义的论述各有侧重。最具代表 性的定义认为“思想政治教育生态价值就是建立在生态基础 之上，通过思想政治教育活动来改变人的思想和行为，调节 人与生态的关系，这种调节作用，不仅体现为思想政治教育 活动对于生态的意义关系，而且体现为生态对于思想政治教 育主体―人的有意义关系”。因此全面地理解思想政治教育 生态价值的概念，就要明白它不仅包括“思想政治教育活动 的生态价值”，还包括“生态对于思想政治教育活动主体的 价值”。需要指出的是，思想政治教育生态概念的外延是以 思想政治教育为中心，对思想政治教育过程产生存在发展起 着不同作用的多维空间和多元的环境系统。不仅有自然环境 形成的生态系统，而且还包括思想政治教育主体，客体，介 体，环体构成的社会环境生态系统。所以应将思想政治教育 生态价值置于人与自然，人与社会以及人与自身的结构关系 中来把握和考察，同时运用整体性，多样性，开放性和有限 与无限统一性等思维方式进行全面的分析评价。本文侧重讨 论的是思想政治教育的自然生态价值问题。三、思想政治教育生态价值的实现路径 思想政治教育生态价值的实现是人类认识和创造其价 值的目的和最终归宿，它是指生态文明教育相关活动传递出 的价值观念被教育对象认可接受，内化为他们各自稳定的心 理结构，外化为一种持之以恒的行为习惯的过程和现象。如 何提高人们的生态认知，培养人们的生态情感，引导人们的 生态行动，帮助人们形成科学的生态文明观,思想政治教育 要从情感，道德，法律多方面进行有效的尝试。
（一）构建系统的生态文明教育体系，加强以正确的自 然观和科学的生态文明观为主要内容的国民生态教育 自然观就是对自然界的总的看法。是世界观的组成部分。
同样的，生态文明观（生态思想）也是世界观的一部分，属 于哲学范畴，它是建立在对包括自然界在内的生态系统结构 的认识基础上的对人与外部环境关系的考察和整体把握。后 者比前者的内涵和外延要大一些。目前生态文明观的主张主 要有三大流派：一是人类中心主义，强调人类在自然界中的 主导和支配地位和人类自身利益的实现，人类可以任意改造 自然为我所用而不考虑自然的合理承载；
二是极端生态中心 主义，反对人对环境的任何干预，主张人类在自然面前无所 作为，被动地适应环境；
三是后现代主义，是一种文化思潮 和哲学思潮在环境问题上的主张，将我们与自然看成一个整 体，重建人与人，人与自然的关系，倡导关注自然，关爱自 然，不再满足于自身利益的实现，重建一种生态世界观。思想政治教育要通过环境法规和生态伦理教育帮助人们重新 建构一种建立在反对和批判自然崇拜和自然神秘化的正确 自然观基础上的科学的生态文明观，具体说来就是马克思的 生态观，使人们认识到：人类在自然面前不可能无所作为， 要在改造自然的同时保护自然；
人对自然的关系就是人对自 己的关系，因为自然是人的无机身体，人与自然的和谐就是 人与自身的和谐；
解决环境保护问题的根本出路在于，把异 化的人与自然的物质变换关系彻底扭转过来。这样一来，人 们就会在尊重自然规律的基础之上实现自我价值与自然价 值的统一，免于因为无视或否认自然规律而遭到的自然的惩 罚。开展国民生态教育要求思想政治教育者要整合现有的教 育资源，在实践中不断挖掘新的教育资源，进行理论体系的 建构，完善和创新，在教育活动中，要力图扭转社会上的种 种不合理的价值倾向，对于学校，家庭，社会等不同的社会 群体开展多种形式多层次的内容丰富的生态环境知识的普 及，将生态文明和生态伦理教育作为素质教育的一部分，努 力培养具有环保意识和知识的“生态人”，并最终在全社会 形成一种“生态文化”，塑造国民的正确的生态世界观，人 生观和价值观。
（二）坚持道德与法制并举，培育可持续发展观和健康 合理的消费观 （三）优化思想政治生态教育环境，倡导良好的社会风 尚人的思想的形成，行为的产生无不受到外部环境潜移默 化的影响和制约，营造社会化的生态教育环境使之成为相对 稳定的社会风尚是思想政治教育生态价值实现的基本保障。
思想政治生态教育不能仅仅局限于某时某地，应该在全社会 包括学校，企业，家庭等各种平台通过教学，娱乐，旅游多 种渠道形成合力，多管齐下，整体联动，形成生态教育的大 网络，大课堂，寓教于学，寓教于乐，寓教于游；
还可以通 过电视，微博，报纸等大众传播媒介加强对国家环保建设的 宣传，环保先进事迹的表彰和破坏环境行为的抨击，以此激 励大家对于环境保护和生态保护的积极性和创造性；
此外， 还可以结合“植树节”，“世界地球日”，“世界水日”等 民间纪念日来积极有效地开展生态文化的传播，倡议全民从 小事着手，从一点一滴做起，为国家生态文明建设的进行形 成良好的社会风尚。