很经典的哲理散文推荐
很经典的哲理散文推荐 很经典的哲理散文推荐篇一：弱水三千只取一瓢饮 佛祖在菩提树下问一人：在世俗的眼中，你有钱、有势、有一个疼爱 自己的妻子，你为什么还不快乐呢 此人答曰：正因为如此，我才不知道该如何取舍 佛祖笑笑说：我给你讲一个故事吧。某日，一游客就要因口渴而死， 佛祖怜悯，置一湖于此人面前，但此人滴水未进。佛祖好生奇怪，问之原因。答 曰：湖水甚多，而我的肚子又这么小，既然一口气不能将它喝完，那么不如一口 都不喝。佛祖露出了灿烂的笑容，对那个不开心的人说：你记住，你在一生中 可能会遇到很多美好的东西，但只要用心好好把握住其中的一样就足够了。弱水 有三千，只需取一瓢饮。
人活着真正需要的东西并不多，再多的荣华富贵，到头来都只是为他 人做了嫁衣裳，一隅，一张床，一日三餐粗茶淡饭，一本书，一个知己，就应该 可以让我们感到特别幸福。
人生是如此的短暂，当我们从疯狂疲惫的获取中真正醒悟时，才发现 大好的年华已经从手中丢失了。
生命是一种缘，有时刻意追求的东西或许终生得不到，而不曾期待的 灿烂反而会在你的淡泊从容中不期而至...... 人生有三种境界看山是山，看水是水;看山不是山，看水不是水;看山 还是山，看水还是水。
一个人的人生之初纯洁无瑕，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见 什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山，告诉他这是水，他就认识了 水。
随着年龄渐长，经历的世事也渐多，自然会发现这个世界的问题了。
这个世界的问题越来越多，也越来越复杂，经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人祸千年。进入这个阶段，心境是激情 的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。
人们不愿意再轻易地相信什么。人在这个时候看山也感慨，看水也叹 息，借古讽今，指桑骂槐。山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水。一 切的一切都是人的主观意志的载体，所谓好风凭借力，送我上青云。倘若留在人 生的这一阶段，那就苦了这条命了。人就会这山望了那山高，不停地攀登，争强 好胜，与人比较，怎么做人，如何处世，绞尽脑汁，机关算尽，永无满足的一天。
许多人到了人生的第二种境界就到了人生的终点。追求一生，劳碌一 生，心高气傲一生，最后发现自己并没有达到自己的理想，于是抱恨终生。
但是有一些人通过自己的真心修炼，终于把自己提升到了第三种人生 境界。茅塞顿开，回归自然。人在这时候便会专心致志做自己应该做的事情，不 与旁人有任何计较。任由红尘滚滚，自有清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了 之，了了有何不了。这个时候的人看山又是山，看水又是水了。
人本是人，不必刻意去做人;世本是世，无须精心去处世;便也是真正 的做人与处世了。
很经典的哲理散文推荐篇二：我是一滴水滴 我听见了窗外的雨滴落在了草地，那清脆的声音，侵入了我那陶醉的 心脾。我好想把它收集起来，送给小河，送给大海，送给那变化无常的天空。
我感受到了窗外的雨滴落在了我家的楼顶，就像有两个小朋友在说悄 悄话，那铃儿般小小的声音，瞬间酥化了我小小的心灵，我想把它放入我的花瓶， 滋润我的水仙花，让它显得更加粉嫩无比。
我看见了窗外的雨滴落在了别家的窗台上，又轻轻地落在了大街上， 让环卫工人把它分解，变成了大地的一部分，直到太阳出现，把它小小的身体和 其他的同伴融化后蒸发。
我想把自己变成一滴小水滴，让大海和天空供养着我，使我吃饱喝足， 之后好将自己小小的身躯贡献给大地中的每一朵花，每一棵草，让我做它们的露 珠，永远的消失在他们的那一片土地里，安静的睡着，直到天地永恒的消失，不 然，我不会散去......很经典的哲理散文推荐篇三：有度 从微观角度讲，当一个原子最外层电子脱离了原子核的约束时，它就 会变成另一种粒子;从宏观角度讲，当一个弹簧的承载超过其弹力极限时，它就 会无法恢复。
大千世界，无奇不有，人生的智慧比比皆是，其中极为重要的一条是 有度。
古往今来，贤君明主必务实求事，赏罚分明。何为分明若以私交行赏， 无功而受封，群臣何以建功立业，势必结党营私，唯利是图;若以私怨处罚，无 过而受刑，群臣何以直言强谏，势必趋利避害，明哲保身。此之谓非分。若以拾 遗之功大封，开疆之功小封，则大封之人必自满得意，成一时之风;小封之人壮 志难酬，失赤诚之心。若以误伤之过重刑，忤逆之过轻刑，则重刑之下必积怒， 而刑罚如同枷锁，敢怒无言;则轻刑之下必无畏，而刑罚如同空幌，形同虚设。
此之谓非明。故赏罚分明必平心而论，论功行赏，论失处罚，皆有度。
日常生活中，善意的行为值得我们借鉴，更是值得我们学习。对人置 善之心，做事持善之举，无可厚非，但能做到恰到好处才是善。溺爱的故事不胜 枚举，难道大爱有错吗只是爱之至深为其埋下伏笔，否泰一线。另外行善的范围 也是有讲究的，岂能像农夫那样对毒蛇呵护备至;岂能像唐僧那样，对妖魔满口 仁义。
语言的魅力之一在于表达。如果把书面表达比作兵法，那么口述表达 就是战场。一个人的兵法读得再娴熟，倘若缺少实战，无非是纸上谈兵。话不可 不说，言寡乏谋;话不可滥说，言多必失。不可否认，幽默是人际交往的良好润 滑剂，能够巧妙的化尴尬于谈笑间，但过度的幽默不免让人顿生厌恶之情。可谓 言之有度。
度是质与量的统一，是一定的质所能容纳的量的活动范围的极限。在 其范围内，事物的质保持不变;在其范围外，事物的质就会发生变化。读书有度 ——尽信书不如无书;艺术有度——增之一分太长，减之一分太短;经商有度—— 没有永恒的朋友，没有永恒的敌人，只有永恒的利益。度是门学问，着实值得我 们去研究与思考。