【马克思主义中国化的实现条件】

马克思主义中国化的实现条件

马克思主义中国化的实现条件 从实践来看，马克思主义对于中国革命与实践的指导并 非机械的，它是紧扣时代发展的主题，同中国革命与实践紧 密地结合在一起，坚持实事求是、一切从实际出发，与时俱 进。马克思主义中国化就是将马克思主义的基本原理与中国 的历史传统、中国的实践以及中国的优秀文化相结合，并在 此基础上不断成为解决中国实际问题的行动指南，而且使中 国丰富的经验理论化、民族化和时代化。本文将对马克思主 义的理论特征进行分析，并对马克思主义中国化的实现条件 进行深入的研究。

摘 要：
马克思主义；
中国化；
实现条件；
研究 一、马克思主义理论的特征 实现马克思主义中国化必须有科学的理论作为指导，。

马克思主义自身所具有的科学性、普遍性以及开放性等特点， 为马克思主义中国化提供了重要的理论支撑。

（一） 马克思主义的科学性 马克思主义的科学性主要表现在它的世界观与方法论 具有科学性。马克思主义要求坚持辩证唯物主义与历史唯物 主义的世界观、方法论，同时也阐明了人类社会与思维发展 的一般规律。它用生产力与生产关系、经济基础与上层建筑 之间的矛盾关系科学地解释了人类的发展史，并指出生产力 是推动人类社会发展最根本的力量；
同时它还科学地分析了资本主义社会的内部矛盾，并在此基础上深刻地揭示了人类 历史发展的基本规律，创立了科学社会主义，从而为人类社 会的发展指明了正确前进方向。马克思主义的科学性还表现 为它代表最广大人民的根本利益。马克思主义理论主要立足 于实现与维护最广大人民的根本利益，将全人类解放与发展 作为其最高的价值追求，没有任何私利和偏见，因此具有很 强的科学性与实践性。

（二）马克思主义的普遍性 作为一种反映人类社会历史发展客观规律的基本理论， 马克思主义理论反映了世界各国革命与建设的共性。实践证 明，马克思主义理论是放之四海而皆准的真理，它为世界无 产阶级推翻旧社会和建设社会主义社会提供了正确的行动 指南，因此具有普遍指导意义。自《共产党宣言》发表150 多年来，马克思主义理论经受住了社会实践的考验，它始终 指导着世界人民推翻剥削和压迫，为实现实现社会主义和共 产主义而奋斗。随着科学技术的飞速发展，全球一体化的趋 势已经不可阻挡，交往实践的普遍化更是为全球化起到了推 波助澜的作用。各国各民族之间的政治经济文化等重大领域 相互关联、相互影响，因而改变了世界的格局。每一个国家、 每一个民族、每一个人都成为了全球范围内交往的主体，彰 显人的主体性，人的自由全面发展作为人的最高目标也就是 社会交往的最高目标。然而交往实践的主体性绝不是以自己 为中心的主体性。个人和国家的主体性要以他人其他国家的主体性的实现为前提的保障，并受他人和他国主体性的制约， 是互为主体的共存关系。马克思主义理论作为人类进步和发 展的行动指南，在全球化进程不断加快的今天，以其科学的 方法论更加鲜明地诠释了马克思主义的普遍性。

（三） 马克思主义的发展性 马克思主义并不是一个固步自封的思想体系，它是一个 表现出较强开放性的思想体系，自《共产党宣言》发表至今， 马克思主义从未停止过自身的改革和创新，它总是能在辩证 分析的基础上去批判地吸收和继承，取百家之长，不断实现 自我的超越。从我国的实践情况来看，马克思主义充分吸收 了我国革命和建设的实践经验，并在此基础上形成了新民主 主义革命理论体系、具有中国特色的社会主义理论体系以及 具有中国特色的马克思主义理论体系。在此过程中，马克思 主义还正确面对各种非马克思主义与反马克思主义理论，它 用宽广的胸怀正视资本主义文明成果，在不断吸收和借鉴的 基础上完善自我。自《共产党宣言》发表至今一百五十多年 的实践证明，马克思主义总是能够在实践中不断地完善自己 的，与时俱进成为马克思主义的根本要求，这正是其发展性 的主要表现，同时也是马克思主义永葆青春的关键所在。

综上所述，正是由于马克思主义所表现出来的科学性、 普遍性以及发展性理论特征，使马克思主义中国化的实现成 为必然。

二、 马克思主义中国化的实现条件马克思主义中国化的实现是一个复杂而又漫长的过程， 它是全面融入中国人民群众之中并解决中国实际问题的实 践活动，同时也是促进我国革命与建设事业持续发展的过程。

因此，马克思主义中国化的实现需要一定的社会历史条件和 群众基础，具体主要包括以下几个方面：
（一） 坚实的理论基础 一九一七年，俄国十月革命胜利，并建立了第一个社会 主义国家，这一革命活动使马克思主义理论由空想变为现实。

俄国十月革命的伟大胜利，为受尽压迫和灾难的中国人民树 立了革命的榜样，同时也为我们送来了马克思主义理论。自 此以后，马克思主义便在中国广泛传播，成为中国革命的重 要行动指南。正如我们的伟大领袖毛主席所言：“灾难深重 的中华民族，一百多年来，其优秀人物，奋斗牺牲，前仆后 继，摸索救国救民的真理，是可歌可泣的。但是直到第一次 世界大战和俄国十月革命以后，才找到马克思主义这个最好 的真理，作为解放我们的民族的最好武器。”由此而言，马 克思主义为灾难深重的中国人民进行革命提供了正确的理 论指导，在中国共产党与中国人民群众真正接受并掌握了这 一普遍真理后，才开始结合我国革命的实际情况，探寻适合 中国革命和发展的出路。然而，由于马克思主义是一种产生 于西方国家的理论，虽然它能指导俄国取得革命的伟大胜利， 但中国的革命和发展不可能完全符合它的要求。值得庆幸的 是马克思主义自身具有与时俱进的品质，它包含着从实际出发，实事求是的理论要求，因此，中国共产党和广大人民群 众在接受这一理论的同时，实际上也担起了实现马克思主义 中国化的历史重任。一百五十多年来，中国人民在中国共产 党的领导下，不断将这一理论运用于我国的革命与建设实践， 在长期的实践和探索过程中，也为马克思主义中国化的实现 奠定了坚实的理论基础。

（二） 历史实践基础 自1840年鸦片战争以来，中国人民一直处于水深火热的 生活之中，同时也在不断的探索革命和发展之路，然而多数 斗争均以失败告终。随着1917年俄国十月革命的伟大胜利和 马克思主义的到来，中国人民终于找到了救亡图存的行动指 南。在中国共产党的领导下，中国人民先后进行了国民大革 命、土地革命、抗日战争以及解放战争，最终取得了新民主 主义革命的伟大胜利并建立了新中国。在这些革命实践过程 中，虽然中国共产党一直将马克思主义作为我们行动的指导 思想，但由于时代条件和具体国情的不同，马克思主义理论 没有也不可能为中国革命提供直接的指导，因此中国共产党 只能带领中国人民探索属于自己的革命和发展道路。正是在 这样的历史条件下，中国共产党才领导中国人民将马克思主 义理论与中国革命实际状况相结合，在经历一次又一次的失 败后，逐渐认清了中国革命的规律和发展特征，通过农村包 围城市、武装夺取政权的特色革命，终于实现了马克思主义 中国化的历史性飞跃。十一届三中全会以后，我们步入了改革开放与社会主义现代化建设的历史新时期。改革开放三十 多年的实践证明，中国共产党领导着中国人民一直在探索如 何将马克思主义与我国的现代化建设有效地结合在一起，通 过总结以往的历史经验，逐渐探索出了一条中国特色的社会 主义现代化建设道路，并为此奋斗至今。正是有了这些丰富 的革命和建设历史实践，马克思主义中国化才有了深厚的文 化土壤，才能在广袤的中华大地上扎根和生长。因此，中国 共产党领导下的多年历史实践与马克思主义理论的不断融 合是马克思主义中国化的历史实践基础，也是马克思主义中 国化实现的必然条件。

（三） 群众基础与社会力量 马克思主义中国化的实现，不仅是马克思主义理论 在中国的传播，更重要的是它在中国革命与发展中拥有多数 的领导者和参与者。从这一点来说，马克思主义中国化实现 的又一个重要条件是强大的群众基础与社会力量。以毛泽东 同志为代表的党中央第一代领导集体，在长期的革命斗争与 发展过程中，深刻地总结了经验教训，努力探索出了一套新 民主主义革命理论与社会主义革命和建设理论，并在此基础 上形成了毛泽东思想。这是马克思主义中国化的重要理论成 果；
以邓小平同志为代表的党中央第二代领导集体，在不断 进行社会主义现代化建设与改革开放的伟大实践中，先后提 出了一系列的有关建设中国特色社会主义的重要理论，并在 此基础上形成了邓小平理论。这是马克思主义中国化的又一次历史性飞跃；
以江泽民同志为代表的党中央第三代领导集 体，在新的历史形势下，总结我党多年来的革命和发展经验， 提出了“三个代表”的重要思想，这也马克思主义中国化的 重要表现；
以胡锦涛同志为总书记的党中央领导集体，结合 国际环境和国情，对马克思主义中国化进行了再一次的深入 探索，在此基础上不但提出了科学发展观的重大战略思想， 而且确立了构建社会主义和谐社会以及建设社会主义新农 村等一系列重要的行动纲领，这是最新的马克思主义中国化 的理论成果，也是一百多年来我国不断探索和实现马克思主 义中国化做出的行动。在这一长期的过程中，中国共产党带 领全国人民广泛参与到马克思主义中国化的过程中来，成为 马克思主义理论最忠实的信徒，这位马克思主义中国化的实 现创造了坚实的群众基础。

（四）自身条件 除了以上几种客观条件外，马克思主义中国化的实现还 需要马克思主义理论自身要有一定的品质，主要表现为其自 身的普适性。

马克思主义理论源于欧洲世界，它是在欧洲国家长期的 革命实践中产生的，因此它本身可能会有一定的局限性。但 这并不是说它缺乏革命与建设指导性，俄国十月革命的伟大 胜利便是最好的例证。然而，马克思主义理论毕竟带有西方 文化色彩，中国特殊的历史条件加大了马克思主义中国化的 难度。实践证明，中国共产党和广大的人民群众之所以能够接受这一理论并用于指导革命活动，最重要的一个原因就是 中华民族文化的包容性。中国五千多年的历史告诉我们，中 华民族的文化具有强大的包容性，它讲究取长补短，去其糟 粕、取其精华，为我所用。当马克思主义理论进入中国后， 中国人民用自己的文化赋予了它中国的风格和特色，将马克 思主义理论的精华变成了人人皆可认知的中国文化。中华民 族文化的这种强大的包容性为马克思主义理论在中国的广 泛传播和运用提供了有利的条件。然而，只有受体的广泛包 容性是不够的，要真正实现马克思主义中国化还需要其自身 必须具备较高的品质，才能成为指导中国革命与发展的指南。

这种品质就是普适性。作为一种先进的理论，马克思主义能 为广大的中国人民所接受，其自身必定具备一种普遍的适用 性，他不分国界或者只需按照国情灵活变动即可适用。从实 践来看，马克思主义正是如此，它揭示了人类发展的基本规 律、提出科学的世界观和方法论。因此，当智慧的中国人民 群众在学习、吸收以及掌握了这一理论后，可以以此为理论 指导，再结合我国的实际国情去观察和分析。马克思主义的 这种普遍适用性，成为它在中国传播和适用的可能性，并在 此过程中逐渐与中国的实际国情相结合，成为中华民族革命 和发展的行动指南，最终也实现了马克思主义的中国化。

胡锦涛总书记在党的十七大报告中明确指出：“新时期 最突出的标志是与时俱进。我党坚持马克思主义的思想路线， 不断推进马克思主义中国化，坚持并丰富党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验。”，“在改革开放的历史进 程中，我党把坚持马克思主义基本原理同推进马克思主义中 国化结合起来，取得了我们这样一个十几亿人口的发展中大 国摆脱贫困、加快实现现代化、巩固和发展社会主义的宝贵 经验。”在中国几代领导人的正确领导下，我们与时俱进、 继往开来，先后建立了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代 表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想，同时也找到 了马克思主义中国化的实现条件，这对我们今后的社会主义 现代化建设具有非常重大的现实意义。

结语：总而言之，马克思主义中国化是一个长期而又复 杂的过程，我们只有不断赋予马克思主义鲜明的中国特色、 民族特色以及时代特色，逐步推动马克思主义在中国的大众 化，才能真正实现其中国化。

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