关于经典哲理的散文欣赏
关于经典哲理的散文欣赏 关于经典哲理的散文欣赏篇一：远去的心 心在飘。有痛也有快感，象梦一般。我一个人静静的坐在某个角落，在看一件收藏，可不是放在面前的东 西，而是放在心里的一段时光;细细的抚摩和品味，虽是陈年旧事但依然那么清 馨，甜蜜。
缘和情是那么神秘，多少人在苦苦寻觅，往往都是在不经意中悄然来 临;在一个平常的夜晚，我象每天一样坐在那里，带着酒精燃烧的快感，你朝我 款款走来。
没有倾诉，我们只是礼貌性的问候，但我从你的眼中看出那份疲劳和 无奈，从那时起，就已经在我心中留下了一种不可抹去的记忆，也留下了今天的 痛。那是一个缘分的夜，是一个激情的夜，也是一个痛苦的夜。
那是一段难以忘怀的时空，虽然短暂，但却是心的永恒;事业的失意， 心的空寂，爱的茫然，空虚和无奈充满生活，虽然感到巨大压力，但我真的很快 乐，快乐超过痛苦，脸上写满笑意，在疲惫中你给我带来欢乐，在失意中你给我 带来自信，在空虚中你给我带来充实，这也许是上苍的恩惠，我们没有山盟海誓， 更没有花前月下，有的只是问候和安慰，但却是心与心的交往，我用我的真心来 培育情感，我用我的真诚来款待这份情缘，遥远的距离已经很近，现代科技给我 们带来激情，多少个日夜，多少风雨在我们的热烁中是阳光明媚，没有冬天，没 有梅雨，每个季节都是热情。
过去了，时间在慢慢流逝，可心却堆得很多很满，我漫步在静静的夜 晚，懒懒散散的一个人走在大街上，走在月夜里，走在风雨中，一颗流星从空中 划过，多么希望它不要坠落，划向远方，落在她的面前，能够明白这个孤独的人， 也希望玉兔能够带去一份问候，能够在这茫茫人海中让我再看一眼，那怕你能够 给我一个信息，就三个字，你好吗我也希望能够有地方发三个字，你好吗就足够 了。
没有，都没有，连这简单的要求也变成奢望。你走了，走得是那么切底，就象你当初朝我走来一样，除乎我的意料。
你说过我们去看海，去体会海的伟大，海的宽容，带着我们的小妹去 海边享受海滩，椰树，阳光，我想这也许就是我们的。。。。。。，那年我到了 海边，看见了椰树，阳光，沙滩，也看见了一对夫妻带着一个小孩在海滩上嬉戏 游玩，我呆呆的忘着远方;对面哪个看不清楚的小岛是那么的遥远。
心在走，你的心远去，我的心也远离，都是离我而去;那可能是两条 单行线，永远没有交汇。从一开始就知道，这也许是最好的结局，可我还是在想 做个港湾，做个吊床，就这么让你停泊和休息。
你走了。望着灰蒙蒙的天空，我不知道心什么时候才能够不在远行， 什么时候才能停下来。
关于经典哲理的散文欣赏篇二：让世界去漂流 今年的冬天来的迟，像个白日里顽皮过度的孩子，一觉睡去就不愿醒 来。虽已是初冬的季节，气候却如深秋一般，太阳慵懒的照着大地，仿佛酒醉后 放纵的汉子，望着女人暧昧的目光。这个季节这种阳光并非令人惬意，这种既不 似秋又不似冬的日子难免让人压抑。因冬的迟到而延长的晚秋如濒死的老人，奄 奄一息毫无生机，萧条的让人感到窒息。
于是我只有深深的祈盼,默默的期待，期待着冬的到来，就像年轻时 等待我心爱的姑娘。我在等待，或许是因为我对冬的喜欢，或许是因为我对雪的 偏爱，抑或许是我执著于“冬天已经来了，春天还会远吗” 车子在凹凸的乡路上蹒跚，望着窗外闪过的景物，我的心绪开始飞扬。
窗外是一片贫瘠的土地。收割后的田地被风剥得面目全非，一些没有及时拉回家 的庄稼秸杆被吹的到处都是，散落在路旁的田地里。荒凉的景象与温暖的气候如 影相随，二者的强烈反差极具讽刺性，于是我更加希望冬天的早日到来。道路上 很少有车辆和行人，因为临近地区爆发了禽流感疫情。禽流感对百姓造成的恐慌 是巨大的，人们不再走亲访友，外出经商打工，而是一律无助的猫在村屯里，像 乌龟遇到危险后缩进了龟壳。以这种方式拒绝着禽流感的到来。对于以候鸟为主 要传染源的禽流感,其传播途径具有着空间立体性，这种各自保命的方式对有效 的防控并不是最好的佳手段。防治禽流感需要全社会共同关注和参与，科学的宣 传，群防群控，并且要从源头上进行监测和防控。车子嘎的一声停止了，我的思绪又回到了现实。
荷花泡儿，一个美丽的地名，一片几百亩的湿地。每年的秋末冬初都 会有大量的候鸟栖息于此，在入冬后飞往南方。由于今年是暖冬，候鸟停留的时 间也随之延长，防控禽流感的形势也愈加严峻。在听取完由林业、水利、畜牧等 部门组成的候鸟监测小组的汇报后，我独自一人走在湿地的边缘。
这个季节的“荷花泡儿”就如沙漠里的一棵胡杨，荒凉中显现出一缕生 机。一些大雁在湿地中飞起飞落，在早已不太肥美的水草间觅食，也许这是它们 最后的盛宴。望着飞来飞去的候鸟，我的思绪又开始了飞翔。
说心里话，我很羡慕这些迁徙的鸟类，它们觉得该走的时候，便长鸣 几声，或喜或悲，展翅飞往南国，无牵无挂。待到来年春暖花开，它们又是长鸣 几声，飞回北方。
这些大雁是“漂”唯美而真实的写意。漂，亦漂泊，又做飘泊。“漂”者， 亦漂泊的人。“漂”是一个过程，是一个从此地到彼地，从故乡到异乡的过程。
一年一次的南来北往，故乡在大雁的身上早已不复存在，北方是家， 南国也是家。它们迁徙过程的本身就是它们生命的过程，所以它们能够做到无牵 无挂，潇洒的来，亦潇洒的去。虽然我也是一个“漂”者，但我却无法像大雁那样 潇洒。
记得从高中的时候我就离开了家，或者说离开了故乡。十几年后的今 天，当我带着妻儿去看望父母的时候，我总会说：“我们回家了。” 前几年去了异地工作，每当我风尘仆仆的从农村赶回城市的住所时， 我总会说：“我回来了。” 今年的夏天，妻子停薪留职了在城里的工作，带着孩子来到农村支持 我的事业，在她下车的时候，面对她我说的第一句话是：“走，去看看我们的新 家。” 父母的家是家，城市的家是家，工作所在地的家也是家。家是不断变 化的，但又是永远不变的。家的改变是人生动乱须臾的过程，是一个漂泊的过程。
家的不变是因为我在漂泊中对家有着牵挂，因为牵挂而产生着爱，牵挂的是家， 爱的也是家。不管是哪个家，它都诠释了我的生命过程，是我永远的家。由此我想到了一位网友，她就像鸿雁一般，从南方飞往北方，又从北 方飞往南方，从一个城市飞往另一个城市，又从另一个城市飞往另一个城市。无 论是丽江的美景，还是北京的小屋，抑或是南国的老家，这些都已成了漂者的故 乡。作为漂者的她既有大雁为了生存的无奈，又有追求爱和牵挂执著。其实我们 的人生何尝不是一个漂泊的过程，我们每个人又何尝不是一个漂泊的人。我们带 着有形和无形的东西行走于世间。不同的只是时空的转换，相同的却是爱，对世 界的爱，对爱人的爱，对亲人的爱，对朋友的爱，甚至是对敌人的爱...... 漂是不漂，漂者又是不漂者。因为心中有爱，所以我们就有了牵挂， 因为牵挂就注定了我们一生的漂泊。在漂泊中，我们有着牵挂，因为牵挂,我们 的心中便充满了爱。在漂泊的过程中，爱是永恒不变的，爱永存我们的心间，因 为有爱，所以漂泊的并不是我们，漂泊的只是时间的更迭和空间的转换，真正漂 泊的其实只是这个世界。只要我们用心去爱，真正的拥有爱，那么我们无论到那 里，哪里都会有牵挂，都会有爱，哪里就成了我们的永远的家。
现在那些大雁已经飞往了南国，那么你们，我的朋友呢 让我们停留，让世界去漂泊吧!! 关于经典哲理的散文欣赏篇三：五角钱 搁在现代城里人良好的生活状态中，五角钱根本算不了什么事，可对 于上世纪八九十年代贫瘠的农村家庭来说，它带给人的感受却非同一般。
第一个与五角钱有关的故事发生在小学一年级，那年期末考试每人得 交五角钱的试卷费，可我，家里穷得连锅都揭不开，哪里来钱当然，穷的原因并 不是父母没有辛勤劳动，而是风不调雨不顺。那时山上没有树，地上没有水，好 不容易降了雨水插好秧的稻田，却经不住阳光一天又一天热烈的捅抱亲吻，还未 等到稻花飘香就血气耗尽、裂口横生，让原本可以带给我们可口香甜的大米“胎 死腹中”。全家人——村里很多人家都出现这种现象，都异常悲痛。
“又是一支火柴都点得燃啊!”人们望着一丘丘田里的“茏泡草”(正在扬 花的水稻因缺水而不能饱米的称呼)，欲哭无泪。
大季失收，所有一眼望不到底的咕咕咕叫着的肚子的空谷，只好交给 麦子、红苕、洋芋、荞子、苞谷、萝卜来略微填补，并且因为饥饿而纷纷挖掉山上残余的树疙瘩，四面垦荒种上小季。其实，这无疑是一种雪上加霜的做法，只 是当时没人知道树林与庄稼与人的关系罢了。
失血的乡村，一贫如洗的家庭，连一分钱也拿不出，更何况五角钱啊! 所以，当老师第一次问我：“带钱来没有”我怯怯地说：“没有，过几 天交给你。”可我，实在是开不了口向父母要钱呀! 隔了几天，老师再次问我时，我撒谎了，我说：“那天交给你了。” 老师似乎自言自语地说：“那我还忘记登你的名字了。” 也许，她不会想到成绩冒尖又乖小的我会骗她吧。
很快，我上了三年级，老师组织春游，要求每人交五角钱买糖在野外 做活动，很多同学都交了，可我却一直“按兵不动”。出发那天早晨，我喝了两碗 苞谷糊后来到学校的集合点，老师问：“带来没”我说：“带来了。”可能是我说话 的声音太动听了吧，老师瓮声瓮气地学我的样子又说了一遍：“带来了。” 那神色，我至今不忘，并让我觉幼小的心灵觉得：没有钱是那么地可 耻。于是，我更加努力地读着书，但家里并没有因为我的努力读书而日渐富裕， 相反，兄妹三人读书的费用，更使家里经济日困一日。的确，农村除了卖粮食、 牲口和劳动外，还能从哪里得到钱呢而粮食只够填饱肚子，牲口没有粮食也长不 大，劳动每天都得耗在土地上呀! 为了挣钱，父亲、母亲、哥哥、姐姐和村里的一伙人去很远的深山里 背炭来卖，但那也赚不了什么钱。多年后，姐姐对我回忆起那段痛苦经历时说：
“去背炭要经过的地方就像电视里放古装武打片时，人们飞来飞去的那种悬崖场 景。有几次，我们都差点从半山腰掉了下去，要是掉到下面的河里，就完了。” 贫困，抹杀不了人爱美的本性。当分头如雨后春笋般在小乡镇里冒出 来时，我也想去理一个那样的发式。赶集那天，我在街上找到母亲，问她要钱去 理发，她给了五角钱，但我仍站着不走，眼里流淌着企盼，我说：“还差五角。” 母亲说：“不是只要五角钱理一个头吗”她好像有些生气，旁边一位陌生的大妈见 到这情况便劝母亲说：“再给她五角嘛，小孩子哩。” 母亲无奈，只好又给了五角，我拿着钱越过路边那些只要五角钱理一个头，简易得不能再简易的地摊，进了一家只镶了一块大玻璃的木屋子理发店， 两个五角钱换来了一个梳不了二分的马啃似的坎式头。回到家，母亲说：“比那 五角钱理一次的又好看多少”霎时，分头的美好憧憬在心里水花一样地碎去。
从此，我不再要钱理发。头发一长，却自然地出现了分头，当头发疯 长过父亲心里的承受极限时，他逼我去把长发理了，我没反应，他就在我睡着时， 偷偷地用剪刀收割了我额前的长发。
上高中时，家里的粮食收成稍好了一点，但经济上还不是很好，为了 省钱，我一个学期只中途回一次家。那年放十﹒一长假回去，母亲为了给我准备 回学校的五块钱车费提着仅有的十只鸡蛋去卖，也许由于过度地注意了蛋的安全， 反使其中一只鸡蛋壳有点碰坏了。买蛋的人只出四块五角钱买九只鸡蛋，不要破 了的那只。母亲说：“我卖五块钱恰好给我儿子上学作车费，你要就五块钱全拿 去吧。” 为了多得那五角钱给我作车费，母亲说：“我好说歹说，那人才全部 买了。” 听罢，我的内心涌起一阵阵酸楚。
去年，我有了工资，但常常不经意间就花得入不敷出，便在暑假摆地 摊，每天赚的钱恰好够柴米油盐。有几天，因为下雨，生意不好，我和女友掏空 了衣袋只有四角钱，其中，有一角钱被人用透明胶粘过，用不了。剩下的三角钱 只能买一斤茄子作菜时，我才真切地理解了当年家里一贫如洗的苦处，理解母亲 当家作主时为钱为生计发愁的心境，理解母亲常说的当家才知盐米贵的内含，以 及不管如何贫困，父母仍努力供我们上学的良苦用心。