夏朝历史人物故事
夏朝历史人物故事 夏朝历史人物故事篇一：少康中兴 夏朝从太康到少康，中间经过大约一百年的混战，才恢复过来。历史 上称作“少康中兴”。少康是后相的遗腹子，启的曾孙，禹的玄孙。在后羿“因夏民代夏政”， 太康、仲康相继死去，后羿又把仲康的儿子后相也躯逐出去。这样，后相只得投 奔同姓诸侯斟灌，在这种情况下，原夏王朝的一些拥护者也纷纷投靠斟灌氏。随 后，寒浞阴谋杀死后羿，霸占了他的妻子、财产，掌管了夏的朝政。他又担心后 相的势力壮大复兴，于是寒浞又派儿子过浇杀了斟灌，后相逃往斟寻。过浇又追 杀至斟寻杀死后相。
后相妻已怀有身孕，在战乱中从墙洞中爬出，逃回自己的娘家有仍氏。
不久后相妻后缗生了一个儿子，取名少康。少康从小聪明过人，并在他母亲的教 育下，立志要报仇雪恨，夺回自己的国家，复兴夏王朝。
这时寒浞已死，政权已由过浇掌握。当过浇听到后相有一遗腹子在有 仍那里的消息后，即派人前去捕杀。少康逃往虞国。虞君把少康隐藏起来，并把 纶地送给他。从而少康在纶地逐渐积蓄力量，终于“有田一成，有众一旅”。同时， 有原夏王朝联盟人员前来汇合，和招收斟灌、斟寻二国的残余人员，形成少康复 国的力量。少康历数后羿、寒浞、过浇的罪行后，杀奔夏邑推翻了过浇的统治， 夺回了王位，恢复了夏王朝，经过三年的恢复生产和稳定局势后，即进行治水兴 修水利发展农业生产，加强国力等一系列措施，促使国家的巩固与繁荣，因而国 家威望很快得到了提高。即“复禹之绩。祀夏配天，不失旧物”。史称为“少康复 国”或“少康中兴”。
少康能够中兴，从根本上说，既取决于少康的能力与手段，也有后羿、 寒浞、过浇的腐败、贪婪、奸诈、凶残等违背客观要求不得民心的行为，只有从 这二方面去观察，才能认识少康中兴的实质。
从少康方面考察能够实现中兴的原因有：
(一)从小接受他母亲的报仇雪恨，光复夏王朝的教育，和他过人的天赋，过浇对他的捕杀，更从反面激发他推翻过浇政权，夺回王位的坚定性。有虞 氏就是看到了他的复国意志，所以把女儿嫁给他，并把纶地给他作为积蓄力量的 基础。
(二)他的成长过程是接受磨练的过程。他管理过生产、生活的实践活 动。他在有仍氏那里当过管理畜牧业的官，在有虞氏那里当过管理有虞氏饮食的 官。因而使他具有一定的生产、生活知识和劳动者的感情。
(三)少康在纶地的经营中发奋图强、艰苦奋斗发展生产，体察民情， 积聚力量，即在纶地“有田一成，有众一旅，能布其德，而兆其谋，以收夏众， 抚其官职”。因此，这不仅积累了推翻过浇政权，夺回王位，复兴夏王朝的人力、 物力，也为复国后的国家建设提供了经验。
因为，从氏族发展成国家，是直接参予生产、生活的单层次的劳动分 工与组合，发展成脑力劳动与体力劳动相分离的，既有剩余产品生产和剩余产品 需求的矛盾，又有生产与消费的矛盾，这两种矛盾又不是相互分离，而是生产的 一体化，消费的二重性，也就是生产是属于体力劳动者承担的经济层次，消费则 既有体力劳动者的经济层次的需求，也有脑力劳动者的政治、思想文化层次的需 求。所以，脑力劳动从现象看，是与物质生产相脱离的权力层次，但从本质上看， 又是剩余产品生产的需要。因为，要提高剩余产品的产量，首先，必须开发自然 物质深层次的要素功能。如农业生产的水、肥、土和自然环境、农业工具的改进、 创新等条件的创造;其次是建立一个安全、安定的生产、生活环境;再次是合理分 配剩余产品。这些都是国家应尽的责任。
从原始社会到国家的建立，是经济社会历史发展的转折时期。
禹是 从“禅让”取得王位的。夏启的取得王位虽然经过波折，但总是属于继承的，并非 是他为社会做出贡献而取得的，因此，他并没有管理国家的经验，而是属于继承 他父亲的权利。所以在夏启主政时期就已经走上腐败，到太康时期则更为严重， 而后羿、寒浞也同样没有把发展生产提高国家力量放在第一位。少康则既有经受 失国和过浇追捕的耻辱与患难，也有经营纶地奋发图强，和推翻过浇的统治，光 复夏王朝的艰难历程。所以，在他夺回王位后，采取了一系列提高国力的措施， “三年，复田稷”。
可见，国家的建立，本质上是人类社会从生产与消费的矛盾，发展成 既有生产与消费的矛盾，又有剩余产品生产与剩余产品消费需求的，生产的一体 化，消费的二重性的对立统一体，它的表现形态，就是阶级矛盾。国家的任务就在于发展剩余产品生产，缓解阶级矛盾，保持社会稳定与安全。少康的发展生产、 提高国力措施，适应了经济社会发展的客观要求，开创了夏王朝走向繁荣的历程。
这就是“少康中兴”的根本原因。
《史记·夏本纪》没有记载这段历史，仅列出如下世系：“夏后帝启崩， 子帝太康立。帝太康失国，昆弟五人须于洛纳，作《五子之歌》。太康崩，弟中 康立，是为帝中康。帝中康时，羲、和缅淫，废时乱日，胤往征之，作《胤征》。
帝中康崩，子帝相立。帝相崩。子帝少康立。帝少康崩，子帝予立”。羿、浞代 夏政和“少康中兴”历史的失载，，后人认为是司马迁的疏略，这是对的。因为， 这段历史反映的正是对国家本质特征的认识问题，是我国产生国家后的经验教训。
夏朝历史人物故事篇二：大禹治水的故事 大约在4000多年前，中国的黄河流域洪水为患，尧命鲧负责领导与组 织治水工作。鲧采取“水来土挡”的策略治水。鲧治水失败后由其独子禹主持治水 大任。
舜帝说：“禹!你也谈谈高见吧。”禹拜谢说：“是啊，君王，我说些什 么呢我整天考虑的是孜孜不倦地工作。”皋陶说：“哦，到底是些什么工作”禹说：
“大水与天相接，浩浩荡荡包围 了大山，淹没了山丘，民众被大水吞没。我乘坐 着四种交通工具， 顺着山路砍削树木作路标，和伯益一起把刚猎获的鸟兽送给 民众。
我疏通了九州的河流，使大水流进四海，还疏通了田间小沟，使 田里的 水都流进大河。我和后稷一起播种粮食，为民众提供谷物 和肉食。还发展贸易， 互通有无，使民众安定下来，各个诸侯国 开始得到治理。”皋陶说：“是啊!你这 番话说得真好。” 以后禹首先就带着尺、绳等测量工具到中国的主要山脉、河流作了一 番严密的考察。大禹在河北东部、河南东部、山东西部、南部，以及淮河北部考 察。一次，他们来到了河南洛阳南郊。这里有座高山，属秦岭山脉的余脉，一直 延续到中岳嵩山，峰峦奇特，犹如一座东西走向的天然屏障。高山中段有一个天 然的缺口，涓涓的细流就由隙缝轻轻流过。
他还发现龙门山口过于狭窄，难以通过汛期洪水;还发现黄河淤积， 流水不畅。于是禹大刀阔斧，改“堵”为“疏”。就是疏通河道，拓宽峡口，让洪水 能更快地通过。禹采用了“治水须顺水性，水性就下，导之入海“。高处就凿通， 低处就疏导”的治水思想。根据轻重缓急，定了一个治的顺序，先从首都附近地区开始，再扩展到其它各地。
大禹决定集中治水的人力，在群山中开道。艰苦的劳动，损坏了一件 件石器、木器、骨器工具。人的损失就更大，有的被山石砍伤了，有的上山时摔 死了，有的被洪水卷走了。可是，他们仍然毫不动摇，坚持劈山不止。在这艰辛 的日日夜夜里，大禹的脸晒黑了，人累瘦了，甚至连小腿肚子上的汗毛都被磨光 了，脚指甲也因长期泡在水里而脱落，但他还在操作着、指挥着。在他的带动下， 治水进展神速，大山终于豁然屏开，形成两壁对峙之势，洪水由此一泻千里，向 下游流去，江河从此畅通。
夏朝历史人物故事篇三：太康失国的故事 启在建立了夏朝以后，和历史上许多国君一样，饮酒、打猎、歌舞无 度。到晚年更是怠于政事，社会矛盾日益凸显。启死后，启的儿子太康继位，太 康不过是一个庸才，终日沉溺于酒色，比启更荒淫，带着家属到洛水北岸打猎， 接连几个月不回朝。贵族首领后羿(即传说中的射日英雄，月宫里嫦娥的夫君)利 用夏民的怨恨，逐走太康，夺取了夏室的统治权力。后羿是东夷有穷氏部落的首 领，传说他是当时最善射的人，但却是一个荒唐的统治者。他非常自负，自恃箭 术过人，对政事不闻不问，终日沉溺于田猎游乐之中。对于敢谏争的几个贤臣， 不是疏远就是流放。他任用奸诈狡猾的寒浞主持朝政，寒浞是有史以来，有记载 的第一佞臣。他善于谄媚逢迎，深得后羿的信任，同时又用各种小恩小惠愚弄百 姓。他暗中培植党羽，等待时机企图取后羿而代之。一次，后羿从外打猎回来， 寒浞收买后羿的亲信联手设伏将后羿杀死，寒浞夺得了最高统治权。
然而，寒浞更是一个残暴奸诈之人，他不但霸占了后羿的家产和妻子， 而且任意驱赶和杀戮百姓，搞得民怨沸腾。
太康失国后，逃到同姓部落斟(河南巩县西)，羿灭斟，立仲康，仲康 子相逃到商丘，被羿攻伐，又逃帝丘，依同姓昆吾部落。寒浞杀羿后，相成为寒 浞的肘腋之患，日夜忧惧，于是派兵攻打在帝丘避难的相，相的妻子后缗已经怀 孕，在忠诚的仆人帮助下慌忙从墙洞中逃归母家有仍氏部落，不久生少康。少康 长大后，作了有仍氏的牧正，管理畜牧。当寒浞之子派人追杀少康时，少康又逃 到了有虞氏部落，作了有虞氏的庖正。舜的后人虞思听说少康贤正，就把两个女 儿嫁给了少康，并赠给大量的土地和奴隶作为陪嫁，少康才站住了脚。
这时，有个叫伯靡的夏朝遗臣，逃居在有鬲氏部落。他收抚了斟灌氏、斟氏等部落的逃散人众，整顿队伍，积蓄力量。在伯靡的密切配合下，少康开展 了声势浩大的复国运动，太康失去的帝位，经过几十年斗争，被少康恢复了。这 一事件，历史上称为“少康中兴”。少康是夏王朝第六世国王。少康之子杼也是一 位能干的帝王，他发明了甲，夏因此拥有一支比较强大的武装，彻底肃清了寒浞 及其残余势力，并且征伐东夷，使夏王朝发展达到了鼎盛。
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