倾听即引导可凡倾听的文化价值在课堂的应用
倾听即引导可凡倾听的文化价值在课堂的应用 陈奇玉 课标中所倡导的倾听，具有课程的意义和内在规定性。作为“课程倾听”，应该是主体交互的、生命在场的、非指 导的、情感宣泄的倾听，是一种课程文化。有效的倾听涉及 到把感观、感情和智力的输入综合起来，寻求其含义和理解 的智力和感情过程。换成通俗的讲法，“听着”的不仅是耳 朵，还应有眼睛和脑，其间往往伴随着诸多非言语的因素， 如输入内容、视觉材料、听觉环境等。因此，对于倾听能力 的培养需要从学生言语学习情境的整体性上加以考量。
“可凡倾听”是一档非常独特的访谈类节目，主持人曹 可凡面对不同的主体，没有拘泥于外在的形式，没有拘泥于 固定的风格与姿态，一旦进入访谈之中，源源不断的智者声 音就如同开启人们智慧感受和心灵之门的钥匙。他以一种倾 听的文化姿态传递尊重，挖掘并展示真实。因此，语文课堂 需要引入“可凡倾听”的文化姿态，让它伴随着教学环节的 进行而进行。
一、语文课堂需要引入“可凡倾听”雅俗观：转通雅俗， 回到中庸 不附庸风雅而附庸通俗。“雅人俗谈，俗人雅谈”，这 是曹可凡做节目的最大心得与体会。正如美国CBS的一位著 名主持人休伊特说的，“要做好节目，第一，要找一个好的 故事，其次就是要解决严肃与娱乐的关系。”以同样的思维模式来审视当下的语文教育，你会发现， 教育的世界里没有哲学的关照，缺少美学的关怀，少了情感 的抚慰。通俗文化采用喜闻乐见的形式，极具亲和力，比刻 板的说教更能打动学生、感染学生。较之屈原、司马迁、焦 裕禄等光辉形象，学生更喜欢周星驰影片中的搞笑“英雄”；
较之教材中所编写的文质兼美的经典文本，学生更喜欢读蔡 志忠的漫画、林焕彰的儿童诗；
较之白纸黑字的经典文本阅 读，学生更倾向于感官性的音像制品。总之，学生在通俗文 化的世界里能体验到高兴、愉悦、激动、惊奇、恐惧等多样 的情绪，能满足自身的好奇、探索、超越、成功、幻想等各 种心理需求。
因此，通俗文化更符合大部分学生的口味，更受到他们 的欢迎。虽然通俗文化不利于学生审美品位的提升和丰满精 神的建构，但是，我们要合理对待和利用它们去激活、促进 语文教育。适当介入流行文化的元素，将通俗文化适当适时 地引入教育语境，作为语文教学的补充，使学生在教师的指 导下去接触、感受、分析、鉴别、赏析不同的文化形态，既 能满足学生心理发展的多样需求，又能激活语文教学中的某 些惰性因素。
二、语文课堂需要引入“可凡倾听”的情趣观——化生 新奇，增强引力 教师的首要任务是激起学生的注意。倘若上课的教师无 法吸引学生的注意，那么对学生是否可以通过倾听学会任何东西，最多只能抱有一线希望。“注意”这个心理活动过程 对人类有两个基本用途：首先是为了活命，就是我们的祖先 靠大脑时刻提防危险，保护自身安全。其次是为了维系快乐。
看幽默风趣的各类漫画，听妙趣横生的故事等等，都能吸引 学生的注意力。正是因为各种课堂滥用忽视学生情绪与认知 特征的教学策略，才造成了学生主观上的“不在场”，也就 是倾听的缺失。
如果全体学生已经聚精会神地瞩目于你，其余要做的就 是使其注意力不要懈怠，使学生有愉悦的体验，就能抓住学 生的注意力，这对于师生来说都是喜讯。谁不喜欢有滋有味 的时光呢？懂得如何寓教于乐的人，他的学生总是有良好的 倾听习惯。创造新奇就是其中一个方法，尽力调动学生的所 有感官，激发他们的好奇心，从各个方面将新奇展现到学生 眼前：变换语速和语调、使用彩色粉笔、使用各种多媒体手 段、带几束鲜花或几滴柠檬水。使学生的所有感官用于学习 探险，就能牢牢抓住学生的注意力，让他不自觉倾听。
如，在《听声音编故事》习作指导中，为了充分激发学 生聆听的兴趣，鼓励其大胆的想象，在此教学环节中，教师 成功地选择了《小羊肖恩》中小羊与蜜蜂交手的动画场景：
师：如果我们的想象再大胆奇特一些，又会有什么神奇 的故事发生呢？（播放动画片《小羊肖恩》片段，教师旁白） 师：你最喜欢由哪个声音想象出来的故事情节？ 生：我最喜欢许多蜜蜂抱成一个球被打来打去的场景。生：我感觉小羊先拿报纸当球拍，当蜜蜂球越来越大时， 它居然先后用平底锅和大炒锅当网球拍打蜜蜂球的场景特 别好笑。
师：这就是想象的魅力。
生：蜜蜂居然还能自动组成一个网球拍，像有一只手在 挥舞似的和小羊对打，这太奇妙了！ 师：是呀，生活中，打球发出的啪啪声，在这里因为我 们大胆而奇特的想象，就变得这么有趣了！所以，听声音编 故事的时候，想象要尽可能新颖。
由声音到画面，富有跳跃性的想象范例，不仅吸引住了 学生的注意力，也为学生的大胆想象提供了典型的范例。同 时，教师巧妙地为静音的画面旁白，也为学生从画面到文字 提供了示范。在整个教学过程中，每个学生不自觉地屏住呼 吸，认真倾听，时而面露惊奇，时而哈哈大笑，倾听的效果 可想而知了。
三、语文课堂需要引入“可凡倾听”的潮流观——聚焦 热点，拉动经典 起初“可凡倾听”只是倾听那些文化老人所经历的那些 故事，但收视率的问题使节目组不得不开阔视野，把倾听的 对象扩展，由经典扩展为热点。曹可凡把这种做法称为“引 导观看”。经典能够带给人们更多的是一种积淀，而热点所 给予的则往往是讨论后的深思、组合、调动。
正如“可凡倾听”那样，语文教育也应该关注学生的“倾听率”，关注学生的兴趣和精神需求。语文课堂上应该引入 容易引发学生情感共鸣以至心灵震撼的元素。刘国正指出：
“教室的四壁不应成为水泥的隔离层，应是多孔的海绵，透 过多种孔道使教学和学生的生活息息相通。”传统的语文教 育空间相对逼仄且封闭，语文课程的范围狭小单调。这样的 语文教育无法走入学生的生活世界和生命境域，无法实现过 去的、经典的与当下的、未来的沟通。将生活中大家所关注 的热点合理引入课堂，有利于语文教材的本体价值发挥，使 之更好地贴近生活的原生态。生活中的热点是学生所关注的、 思考的，既能为学生的言语交际提供直接的经验和基本动力， 又能为学生言语交际活动设置特定的对话情境，激发交流的 欲望。
师：说起“朋友”这个词大家都觉得很轻松。你看，刚 才咱们一见面就成了朋友。大家有没有看过中央台王刚叔叔 主持的《朋友》这个栏目？ 生：…… 师：王刚说过这样的一句话，说起“朋友”这个词很轻 松，真正地要去体验它、感受它、实践它，那却并不轻松。
比如窦老师在36年的人生历程中，伴随着朋友的搀扶、点化、 纠正，伴随着快乐和泪水，有朋友真好！（教师深情地叙述， 教室里很安静，同学们凝神注视着教师） 师：最近，我看了几本丛书，是由当代世界出版社出版， 里面有一个栏目，专门讲了“朋友”。每每我读的时候，都会情不自禁地流下热泪。我选了其中的四篇和大家分享，就 是同学们手中拿到的。（这四篇文章分别是《记住的和忘却 的》《管鲍之交》《胖子和瘦子》以及《朋友》） 这节课的教材教者围绕“朋友”这个话题大胆选用了四 篇文章，有古代的，有现代的，有国外的，有中国的，同时 从大家所熟悉的、关注的热点栏目人手，为课堂导人后学生 的初步表达提供了直接的经验和语言的动力。热点栏目引出 热点话题，这是调动，是唤起，而经典的教材在充足与调动 之后留给学生的是积淀，是思考，是回味。
“可凡倾听”为课堂提供了倾听的姿态和文化追求：我 的眼中只有你。作为教师，也要做到眼中有每一个“学生”， 将倾听的课程文化作为教师开发、设计、实施课程时的一种 重要的参照系，从倾听的角度重新建构我们的课堂。