论焦躁的无奈的应付教育:

论焦躁的无奈的应付教育

重庆市兼善中学王海乍一看这题目,还真有危言耸听之嫌。中国教育发展到二十一世纪的今天,不正有序而健康地发展着吗?更何况基础教育正进行着一场轰轰隆隆的课程改革呢!勿容质疑,目前中国教育确实取得了较大的进步和成就,但这些并不能成为掩盖其体制弊端和缺陷的盖头。科举考试在我国有着1000多年的历史，这历史的惯性发展到今天，似乎一切并无多大改变。“一锤定终身”依然刺激着许多人的梦想。教育从未像今天这样让人感到焦躁不安。凡从事教育工作或关心教育的人一定都非常熟悉这样的词汇“名师”、“名校”。何为“名师”？他（她）教的学生考取知名大学者多，何为“名校”？这里的学生考取知名大学者多。为达到学校规定的目标，老师们昏天黑地地工作，制课件、改作业、出试题、留差生等等，对那些学习、行为习惯较差又屡教不改的学生，情急之下往往行为过激，以至时有冲突发生。有谁愿意自找麻烦呢？都是逼的。至于学生，那更是“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，整天泡在课本、作业、试题里。从小学一年级开始就被卡在家里做奥数、读英语。那些大学毕业生为找着工作，可谓奇招迭出。有些女大学生还打出擅长喝酒陪谈的广告，有些不惜投掷重金，换骨美容，甚至有那么几个心理特别脆弱者，干脆自行了短算了。教育的过程和结果是如此的严峻，怎不令人焦躁不安呢！我们常说“命运由自己主宰”。面对这种情形我们有选择的余地吗？课程改革了，声势浩大，但评价体系并未改变多少。就教师而言，无论你怎样教，传统教学也好，课改教学也罢，反正只以最终成果??“高考上线率”这有且只有的标准来衡量你水平的高低、工作的优劣、薪金的奖惩、职位的升降。孔丘招三千弟子出七十二圣贤，成为名流千古的大教育家，倘若现在某教师教三千学生方上线七十二人（以上大学即为圣贤论），那他（她）早就被解甲归田了。就学生而言，真乃千军万马争渡独木桥。如果争渡失败，则十年寒窗之功皆白费了，而且家长几乎将全部的精力和积蓄像“押宝”一样赌在孩子身上，“望子成龙”、“望女成凤”，何等冤枉！父母的希望何在？老师的希望何在？当然尚有其它途径可选择，如职业技术学校等，但毕业后的那一纸文凭能有多大作用？现在单位用人动辙看文凭，须本科以上，甚至本科生（包括名牌大学的学生）毕业后找工作都难了。所以理想在现实面前显得特别渺小、脆弱和无奈，供我们选择的机会是不多的。众所周知，教育的目的就是培养人才，培养社会需要的人才，提高社会劳动者的水平，提高全民素质，以促进民族和国家的兴旺发展。然而在当前，许多教育活动却被深深打上功利的烙印，以至停留在应付的层面。“应试教育”就是“应付考试的教育”。高考出成绩是唯一的标尺，否则学生失望，家长责备，领导批评，那可不是儿戏。老师们搞课题写论文是为了评职称。倘若职称既已上去，干吗着急呢？参加各类优质课竞赛是为了树立和提升自己在行业中的形象和地位。况且预先练习了许多遍，届时给领导和同行再表演一翻又有何难？兴许还能抱回一个奖项什么的。学校宣传双语教学是为了招生。且不论自己有没有这样的师资力量、软硬件设施和环境。说我炒作又咋啦？商品社会市场经济嘛。党校文凭打批发是为需求者发一张“仕途”的“通行证”。他有名我得利，大家双赢吗，何乐而不为？各类研修班也是为那些需求者加镀“金身”。有无真才实学不要紧，要紧的是目前的职位不能丢，况且有些职位并不需要多少知识，需要的是良好的人际关系。当体制的弊端与人们对功利的追求相结合时，前者将刺激后者的滋生和蔓延，教育就偏离了原来的方向，就失去了应有的价值。革除体制的弊端，解除功利的束缚，放弃焦虑的情绪，掌握自己的命运，踏踏实实地做人，认认真真地工作，我们的生活和事业会更加美好。