古代寓言故事精选 中国有趣少儿故事
古代寓言故事精选 中国有趣少儿故事 寓言是带有讽刺或劝解性的故事，寓言通常把深刻的道理寄予简单的 故事中，让人读了后受益匪浅。今天小编在这分享一些古代寓言故事给大家， 欢迎大家阅读! 古代寓言故事篇一 有一个人到野地里去打柴，在经过一片沼泽地的时候，意外地得到了 一只麋鹿。他非常高兴，但没有立即把麋鹿带回家去，而是找了棵树，将麋鹿拴 在那里，打算忙完了活计再去牵麋鹿。
碰巧，有10多辆经商的车子从这片沼泽地经过。车上的人看见树旁拴 着一只麋鹿，周围一个人也没有。于是，他们走过去把麋鹿牵走了。没走多远， 这些人觉得自己不劳而获太不像话，就从车上拿了一条备在路上吃的干咸鱼放在 拴麋鹿的地方以作补偿，然后心安理得地离开了这个地方。
过了半晌，打柴的人来取他拴着的那头麋鹿，可是树旁的麋鹿不见了， 却有一条大干咸鱼放在拴麋鹿的地方。他觉得太奇怪了。看看四周，不见一个人 影。这一片沼泽地中也没有人走的道路，这干咸鱼是从哪里来的呢就算是从附近 湖塘中蹦出来的鱼，那也应该是鲜鱼呀!凭空冒出一条干咸鱼来，它不是神又是 什么呢想到这里，这人恭恭敬敬地抱起干咸鱼回家去了。
回家后，打柴人把这事说给妻子和四邻八舍的人听了，他们都觉得很 奇怪。很快，这件事便传开了，而且被人们越说越神奇，竟然引来了许多前来祈 祷的人。他们到沼泽地里的小树边求福消灾，治病祛邪，有许多祈祷的人竟然也 灵验了。这样一来，人们对这干咸鱼是神的传说深信不疑。大家凑钱为干咸鱼建 了一座祀庙，将干咸鱼供奉在里面，在庙里设了多达几十人的专职祝巫，并给干 咸鱼送了一个“鲍君神”的尊号(“鲍”就是“咸鱼”的意思)。从此，“鲍君神”庙内神 帐高挂，钟鼓齐鸣，香火不断。祈祷的人络绎不绝地从方圆几百里内外赴来朝圣。
好几年过去了，一天，一支经商的车队路过这里，当年放干咸鱼的人 也坐在车上。当他经过庙前的时候，看了这热闹的场面和庙门高悬的“鲍君神” 扁额，感到十分奇怪，便下车向人打听原因。有人向他讲了这座庙宇和“鲍君神” 的来历，他不禁大声说道：“这是我的鱼，是我几年前亲手拴在一棵树上的，哪 来的什么鲍君神呢!”他走进庙内，上前去将干咸鱼取下，然后头也不回地走了。庙里的祝巫和那些祈祷的人被弄得哭笑不得、十分尴尬。从此以后，再也无人来 朝拜这个庙，渐渐地，庙的四周长满了野草。又过了一些时候，这座庙也倒塌了。
遇事不仔细想想，只凭主观臆断、人为地编造神话去盲目顶礼膜拜的 做法，既无任何实效，又劳民伤财、愚昧可笑。
古代寓言故事篇二 宋国有一个狙(ju)公，十分喜爱猕猴。为了观赏这种似人非人、富有 灵性的动物，他专门喂养了一群猕猴。狙公与猕猴相处久了，人猴之间的信息沟 通就成了一种心领神会的交流。不仅狙公可以从猕猴的一举一动和喜怒哀乐中看 出这种动物的欲望，而且猕猴也能从狙公的表情、话音和行为举止中领会人的意 图。
因为狙公养的猕猴太多，每天要消耗大量的瓜、菜和粮食，所以他必 须节制家人的消费，把俭省下来的食物拿去给猕猴吃。然而一个普通的家庭哪有 财力物力满足一群猕猴对食物的长期需要呢有一天，狙公发觉家里的存粮难以维 持到新粮入库的时候，因此意识到限制猕猴食量的必要性。
猕猴这种动物不像猪、羊、鸡、犬，吃不饱时仅仅只是哼哼叫叫，或 者外出自由觅食。对于猕猴，如果不提供良好的待遇，想让它们安分守己是办不 到的。它们会像一群顽皮的孩子，经常给人闹一些恶作剧。既然没有条件让猕猴 吃饱，又不能让它们肆意捣乱，狙公只好想主意去安抚它们。狙公家所在的村子 旁边，有一棵高大的栎(li)树。每年夏天，栎树枝杈上长出的密密麻麻的长圆形 树叶，早已把树冠装点得像一顶华盖。这棵树下成了人们休息、纳凉的好地方。
一到秋天，栎树上结满了一种猕猴爱吃的球形坚果橡子。在口粮不足的情况下， 用橡子去给猕猴解馋充饥是个好办法。于是狙公对猕猴说：“今后你们每天饭后， 另外再吃一些橡子。你们每天早上吃三粒，晚上吃四粒，这样够不够”猕猴只弄 懂了狙公前面说的一个“三”。一个个立起身子，对着狙公叫喊发怒。它们嫌狙公 给的橡子太少。狙公见猕猴不肯驯服，就换了一种方式说道：“既然你们嫌我给 的橡子太少，那就改成每天早上给四粒，晚上给三粒，这样总够了吧”猕猴把狙 公前面说的一个“四”当成全天多得了橡子，所以马上安静下来，眨着眼睛，挠着 腮帮，露出高兴的神态。
一群辨不清“朝三暮四”和“暮四朝三”孰多孰少的愚蠢的猕猴，恰似那 些没有头脑、只会盲目计较的人的一面镜子。不过，在另一方面，我们也应该认识到，在复杂的客观世界面前，看问题必须摒除实同形异的假象的诱惑。此外， 在人际关系中，一定要讲原则、重信义，不做那种朝亲“三”，暮近“四”的见异思 迁之人。
古代寓言故事篇三 齐宣王有个特点，喜欢听别人对他说恭维话。齐宣王爱好射箭，他喜 欢听别人说他不论多强硬的弓都能够拉开。其实，齐宣王自己拉的弓，拉开时所 用的力气还不到三石。
齐宣王射箭时，常常向身边的大臣们表演拉弓。他身边的近臣们为了 奉承自己的国君，一个个都是先拿起宣王的弓，站好姿势，故意拉起来试试。这 些近臣们在试弓时有意地做出很认真的神情，装出拼命地使出全身之力的样子：
闭住嘴，鼓满两腮帮，将眼睛瞪得大大的，一眨不眨地站在那里，再慢慢地将弓 拉到半满时故意停一下子就松开手。他们都说统一调子的话：“这张弓好厉害!真 是强劲极了。如果没有九石的力气是别想将它拉开的。”“那还用说，这么强的弓， 除了大王您以外，是没有人能够拉开的。”“世界上像大王这样能拉这么强硬的弓 的人是很少有的。”……听了这些特别顺耳中听的话后，齐宣王的心里感到特别 舒服，心里乐滋滋的，甜甜的，比蜜还要甜。
这样，齐宣王所拉的弓虽然只需用不超过三石的力，但是他一辈子都 认为他拉的弓，没有使出九石的力是拉不开的。
拉开这张弓只用三石的力就可以了，这是实际;而用九石的力，则是 徒有虚名的啊!齐宣王只喜欢虚名，却不知道他的实际的力量究竟有多大。
这篇寓言故事告诉人们：缺乏自知之明的人喜欢听奉承话。听到奉承 话、恭维话就沾沾自喜的人必被人耻笑。