凄美的神话故事
凄美的神话故事 凄美的神话故事篇一：嫦娥奔月 嫦娥奔月是远古神话。嫦娥又是怎样奔月的呢在古书上有种种不同的 说法。根据西汉初期的《淮南子》(公元前139年成书)的记载是，后羿到西王母 那里去求来了长生不死之药，嫦娥却偷吃了全部的长生不死药，奔逃到月亮上去 了。嫦娥奔月以后，很快就后悔了，她想起了丈夫平日对她的好处和人世间的温 情，对比月亮里的孤独，倍觉凄凉。《淮南子·外八篇》中说，羿从西王母处请 来不死之药，逢蒙听说后前去偷窃，偷窃不成就要加害嫦娥。情急之下，嫦娥吞 下不死药飞到了天上。由于不忍心离开大羿，嫦娥滞留在月亮广寒宫。广寒宫里 寂寥难耐，于是就催促吴刚砍伐桂树，让玉兔捣药，想配成飞升之药，好早日回 到人间与大羿团聚。凄美的神话故事篇二：白蛇传 “白蛇传”是中国古代“四大民间传说”之一。《白蛇传》乃是起源于一 千多年前的北宋时期，发源地在河南汤阴(今河南鹤壁市)黑山之麓、淇河之滨的 许家沟村。
许家沟所依的黑山，又名金山、墨山、大(亻加呸右)山，古为冀州之 地，是太行山的余脉之一。这里峰峦迭嶂，淇水环流，林木茂盛，鸟语花香，环 境清幽，亚赛桃源。早在魏、晋时期，左思就在《魏都赋》里记载了“连眉配犊 子”的爱情故事传说：“犊子牵黄牛，游息黑山中，时老时少，时好时丑。后与连 眉女结合，俱去，人莫能追……”后来这一典故衍化为“白蛇闹许仙”故事，故事 的女主人公也由“连眉女”衍变为白蛇。
“白蛇闹许仙”里的白蛇精，当年曾被许家沟村一位许姓老人从一只黑 鹰口中救出性命。这条白蛇为报答许家的救命之恩，嫁给了许家后人牧童许仙。
婚后，她经常用草药为村民治病，使得附近“金山寺”的香火变得冷落起来，也使 黑鹰转世的“金山寺”长老“法海和尚”大为恼火，决心破坏许仙的婚姻，置“白娘 子”于死地。于是引出了人们熟悉的“盗仙草”、“水漫金山寺”等情节。白娘子因 为水漫金山而触动胎气，早产生下儿子许仕麟。法海趁机用“金钵”罩住分娩不久 的白娘子，将其镇压于南山“雷峰塔”下。通过此事，许仙心灰意冷，便在“雷峰 塔”下出家修行，护塔侍子。18年后，许仕麟高中状元，回乡祭祖拜塔，才救出 母亲，一家团圆。凄美的神话故事篇三：梁祝化蝶 这一个美丽、凄婉、动人的爱情故事，多少年以来就流传在上虞的曹 娥江畔、流传在俊美的龙山脚下。
东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，美 丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往杭州 访师求学。祝员外拒绝了女儿的请求，祝英台求学心切，伪装卖卜者，对祝员外 说："按卦而断，还是让令爱出门的好。"祝父见女儿乔扮男装，一无破绽，为了 不忍使她失望，只得勉强应允。英台女扮男装，远去杭州求学。途中，邂逅了赴 杭求学的会稽(今绍兴)书生梁山伯，一见如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香， 义结金兰。不一日，二人来到杭州城的万松书院，拜师入学。从此，同窗共读， 形影不离。梁祝同学三年，情深似海。英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女 子，只念兄弟之情，并没有特别的感受。祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回 乡。梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。
山伯忠厚纯朴，不解其故。英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯 作媒，可是梁山伯家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英 台许配给家住鄮城(今鄞县)的太守之子马文才。美满姻缘，已成沧影。二人楼台 相会，泪眼相向，凄然而别。临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴!后 梁山伯被朝廷沼为鄞县(今宁波市鄞州区)令。然山伯忧郁成疾，不久身亡。遗命 葬鄮城九龙墟。英台闻山伯噩耗，誓以身殉。英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓 前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中， 墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。
凄美的神话故事篇四：牛郎织女 牛郎织女是中国最有名的一个民间传说，是中国人最早关于星的故事。
南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段：“大河之东，有美女丽人，乃天帝 之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理， 天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。帝怒，责归 河东，一年一度相会。”它是千古流传的爱情故事，是中国四大民间爱情传说之 一。
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，扎扎弄机杼;
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许 盈盈一水间，脉脉不得语。
“天上银河，地下沂河”—“牛郎织女”的故事传遍天下，家喻户晓。出 在哪里，却几乎无人知道。经过专家学者多方面考证，发现“牛郎织女”故事原来 出在山东省沂源县燕崖乡。也许“牛郎织女”确有其人，也许可能是“牛郎织女”的 真人故事感人至深，在历代相传中不断神化，以至形成今天的神仙传说版本。