有关中国文化发展的散文
有关中国文化发展的散文 有关中国文化发展的散文：浅谈中国文化发展 不久前政府召开了“十七届六中全会”，主要讨论如何建设中国特色社 会主义文化。我觉得在现代中国特色社会主义高速发展的历史时期，努力建设中 国特色社会主义文化已经刻不容缓，如果文化发展不上去，那么国民素质就提不 上去，最后必然会阻碍中国经济的发展和社会的建设，而现在已经明显表现出来 这种趋势。众所周知，文化作为软实力越来越重要，它关系着一个国家综合国力 的提高，而为什么这么说那就让我们放眼看看历史和世界。
纵观近代以来，中国无不时刻地面临着列强的侵略，也许你会说那是 中国政治经济实力不如人家，那文化那我相信谁也不敢说中国的文化就落后于西 方，因为文化无落后先进之说。那时可以这么说列强侵略中国无不首先是文化和 思想意识的侵略，他们首先用武力轰开中国的大门，然后披着传教的外衣在中国 大地肆虐，像《南京条约》、《北京条约》等其中有很大一部分条款都在为他们 能更好地传教牟利，也许当时看不出来有多大坏处，但它却成为中国百年屈辱历 史的最大毒瘤，这些传教地和教堂成为他们侵略中国的基地，他们的教堂建到那 里他们就侵略的那里，像义和团运动就是最好的反应。在当时中国政府软弱，百 姓流离失所，那时的人们充满前途迷茫，饥饿痛苦，为了寻求解脱有很多人成为 西方教的信徒也成为了他们的爪牙。那时候也许西方列强认识到要想统治中国大 地是不可能的，他们退而求其次就在思想文化和经济上控制中国。再看日本，自 从甲午战争后他们也在中国大地上插上一脚，他们自知抢不过西方，于是就在中 国各地建立武馆尤其在上海，因为当时的上海就像现在的北京一样是全国的中心。
他们在上海建立武馆其目的就和西方教堂差不多都是文化意识侵略。我们都看过 《霍元甲》和《精武陈真》等电视剧和电影，那其实就是外来的和中国文化意识 的激烈磨察，我们都知中国自古以来崇尚武术，而武术某种意义上是中国的精神 支柱，而日本武术是从中国学来的皮毛而已，就像片甲文。他们想方设法想打败 中国武术进而树立他们的不可战胜神话和摧毁中国人民的反抗意志。就像二战时 期德国突袭巴黎道理一样都是想摧毁人民的反抗意志。
综上可见文化意识是多么的重要，它是民族的精神支柱，也是民族向前发展的主要内涵，同时它也是民族凝聚力的主要动力等等，它的意义多不胜举。
而如今我觉得政府已经做得很好了，但也有很多不足之处。政府做得最好的就是 大力发展中国特色社会主义文化，如重视和大力发展教育，我们都知教育是一个 民族的未来，教育也是文化的主要载体，文化发展好不好主要是看教育，毕竟知 识分子才是文化的传播者和耕作者，而我作为当代的大学生，念了整整十多年的 书，觉得中国的教育体制和人才选拔体制依然有很多改进地方。其次就是政府积 极支持中国文化向外传播，努力促进世界的文化交流和发展，增加国际对中国的 认同感和好感。比如孔子学堂在世界各地的建立和中国艺术团和武术的世界巡演 等。最后就是政府大力发展中国的传统文化和保持中国文化的多样性。比如传统 节假日的调整以及鼓励民间艺术和少数民族文化的发展。
而我觉得政府发展文化的不足之处也有很多。比如我们看看韩国的跆 拳道和日本的柔道等，他们的会馆遍布全世界各地，像美国各州都有他们的武馆， 而中国武馆几乎看不到，再看看他们会馆在中国的发展，各个城市都有他们的足 迹，很多学校都开设他们的课程和邀请他们的教练教学，甚至很多家长不惜花重 钱送子女到会馆学习，这种现象渐渐成为一种风尚，不时我们走在大街上会看到 有很多青少年在穿着他们的衣服高傲的走过去。那时我会想中国武术去了那里， 他们学到的不过只是皮毛，却把老祖宗远远地甩在了后面。又比如西方文化的快 速进入，西餐，西方大片我们已经司空见惯，但西方的节日却越来越盛行，小时 候我只知道中国的重大节日却没听过什么圣诞节，情人节等，现在那每隔一段时 间就过西方一个节日，像愚人节、光棍节等等，有时候我忘了或不知道周围的同 学还在嘲笑我，我就连问：“你的老祖宗是谁，你的国家是谁，你的同胞是谁”， 在这里我也问一下你们。我觉得现在很多人已经在淡漠春节，国庆节、五一节等 等节日了，不知我这个感觉对不对。我不敢说他们会对中国政治社会带来什么危 害，但他们对中国的思想意识的潜在巨大威胁不容置疑。也许你们会说这是小题 大做，但你们想想几十年后的情况那。再比如日本的茶文化和印度和泰国的佛教 文化，日本的茶文化源于中国，却人家远远地超过了老祖宗，日本在品茶，而中 国在喝茶。据我所知日本的茶文化在世界各地很流行，很多人以品茶和收藏茶具 为傲。
最后我觉得中国现在的发展就像一个巨人，但巨人双腿发育不平衡， 一条腿粗而另一条腿却很细，粗的代表物质文明，细的代表精神文明。要想巨人 更快平稳的前进，那么必须大力发展精神文明，就像邓小平说的“两手都要抓， 两手都要硬”，两者的平衡点就是政府努力做的事情。一个民族要想屹立世界民 族之林，就是要有积极向上的进取精神，进取是灵魂，进取也是创造进，进取更是发展。而如何拥有蓬勃向上的进取精神，那就要有深刻的文化底蕴和深厚的文 化内涵，中国文化作为世界四大古老文化之一上下五千年以来从未出现过断层已 经具备了基础，现在已经在中国特色社会主义文化的带领下扬帆起航，请坚信他 会驶的更远，更高。
有关中国文化发展的散文：中国文化在融合中发展 中国文化历史悠久、博大精深，在其发展过程中不断融合与吸收其他 文化，使其骨肉丰盈，在明清之前深刻体现着兼容并包的特点。若谈起中国文化 的源头，当以黄河文化的《诗经》和长江文明的《楚辞》为翘楚。在最初的历史 时期内，两者各成一脉，独立发展，各具特色，直到中国的第一次大变革时代----- 春秋战国时代的到来，南北文化有了大规模的交流与融合，直至汉代武帝罢黜百 家独尊儒术，董仲舒将各方文化杂糅而成为新儒家，南北文化在交融里，诞生了 新的机体。
魏晋南北朝时期是中国的第二次大动乱大分裂时期，人口迁徙，经济 重心南移也给中国文化的交融更替带来了大好时机，此时外来的佛教和中国土生 土长的道教逐渐渗透进中国文化的根里。中国传统一脉儒家将佛教和道教的宗教 理论与哲学思想选择性地加以扬弃形成了中国文化中的理学。儒家文化在创新和 改造里获得了新的生机。在以后的宋元明清里，理学一直占据着支配地位，一直 到西方的枪炮打开中国的大门，中国人才睁开睡意朦胧的双眼，西方文化的光线 透进中国的窗棂里来。
几千年的中国文化都是在教导人们如何顺从和谦恭，而西方文化却恰 是相反，主张个性和民主，在很长一段时间内，中国上层是排斥西方文化的，可 排斥归排斥，久而久之的耳濡目染和潜移默化使得中国的东南沿海一代逐渐接受 和吸收着西方文化，而在近代将东西文化融合一起的一个重要人物我们不得不提 一下，那就是康有为。他将西方的政治学说与传统儒家相结合，形成中西合璧式 的变法新论，这样的理论是符合中国式思维的，他的理论很快得到上层的赏识， 并由此拉开了戊戌变法的序幕，无论变法是成功还是失败，西方文化是切切实实 且堂而皇之地走进了皇宫大门，走进了中国的官僚阶层里了。
中国文化沿着其主线儒家脉络不断吸收与演进，显示了其强大的生命 力。而今东南亚一带兴起研究中国儒家文化的浪潮，证明它在现代文明的世界里 也有其存在的一定价值比如关于精神文化形态关于思考方式都有其可取之处，在 吸收西方文明的时刻莫要忘记传统文明里也蕴藏着金子。