[2018读后感]读《西方哲学史》有感—希腊哲学的兴起
[2018读后感]读《西方哲学史》有感—希腊哲学的兴起 读《西方哲学史》有感—希腊哲学的兴起 李梓杰 袁立壮心理工作室 本文是袁立壮老师的学生李梓杰所写的每周感想之一，作者近期在读 罗素先生的《西方哲学史》，作者介绍了希腊哲学兴起时期几位具有代表性的哲 学家以及他们的思想，并引发了作者对于相关哲学思想的思考。第一次翻开《西方哲学史》，看到书中各种人名还有学派名称，瞬间 就头大了，除了之前在课堂上曾经学过的苏格拉底、柏拉图，其他的都搞不清楚。
在很艰难地读了第一篇之后，所读的知识在脑中还是散落的，没办法形成系统。
为了促进对书本的了解，在网上搜索到了赵林教授讲的西方哲学课程， 学习了之后才理清了一些内容。卷一讲的古代哲学分为三篇，其实也是希腊哲学 的兴起、鼎盛、衰落三个时期。这一周我读的主要是希腊哲学的兴起部分。
早在古希腊文明兴起之前，爱琴海地区就孕育了灿烂的克里特文明和 迈锡尼文明。正如书中所讲埃及和美索不达米亚早起文明的发展是由于有尼罗河、 底格里斯河和幼发拉底河，它们使得农业易于进行而又产量丰富【1】。
通过找寻资料，我们发现古代文明大多是出现在大河区域，这是因为 古代文明都是人类学会了耕种粮食后发展起来了。在大河的区域一般都有冲积平 原存在，可以比较好的从事农业生产。
书中有谈到巴比伦称霸，并且建立了一个帝国。其他城邦的神就变成 了附属的神【2】。这不由得使你想起中国古老的图腾---龙，从古至今是没有龙 这种生物的。相传，轩辕黄帝同意了各个部落后，为维系团结，就抽取各个小部 落原有图腾的特点，综合成了一个新的图腾，这个新图腾有蛇身、鱼鳞、马头、 狮鼻、牛舌、鹿角、象牙、羊须、鹰爪、狗尾【3】。
书中还提到埃及与巴比伦的宗教是一种生殖性能崇拜，崇拜牛神。由 此想到了老师推荐给我们的关于阴阳的课程，课程第一节就讲了我们祖先的生殖 性能崇拜，包括墓碑的形状等。沈明泓先生还在他的文章中提到，最初的祭祀性 舞蹈和巫术主要就是歌颂生殖崇拜的【4】。书中讲到只要一种宗教和一个帝国结合在一起，政治的动机就会大大 改变宗教的原始面貌【5】。政治与宗教一样，在原始社会起源于该社会的经济 基础，二者之间有着密切的关系。统治阶级利用宗教巩固自己的统治秩序，采取 的主要形式有：把某一宗教定为全民性信仰的宗教，使其成为国教。国教在封建 国家是十分普遍的现象。就好比秦始皇"焚书坑儒",汉武帝"罢黜百家，独尊儒术" 梁武帝崇武抑道与北魏太武帝崇道灭佛，皇帝都会选择一个最有利于自己统治的 宗教或者思想流派，从而巩固自己的统治。
亚里士多德说过，成为哲学家需要两个条件，一个是好奇，一个是闲 暇。正如书中有人指责泰勒斯贫穷就说明哲学无用，泰勒斯马上就通过研究天文， 预见了橄榄将大丰收，于是他事先垄断了当地的榨油机，当橄榄丰收时，他以高 价出租，这样获得了巨额的财富。
古希腊大多数的哲学家是不用为了生计发愁的，这样他们才有"闲暇" 来思考来自天上的问题，才能总结出哲学道理。泰勒斯认为万物都是由水构成的， 这里和老子在《道德经》里提出的上善若水有共通之处。
古希腊时期的哲学家往往还都是科学家，也有人同时还是宗教领袖， 毕达哥拉斯就是这么一位哲学家。他建立的宗教的主要教义就是灵魂的轮回和吃 豆子的最恶性。他还认为万物都是数，他把世界假象为原子的，把物体假象为是 原子按各种不同形式排列起来而构成的分子形成的【6】。
读到这段话时不由得想起了《黑客帝国》的场景，人们生活的各种场 景、情绪、行为都是一串串代码构成的，在科技日益发展的今天，我们每个人都 离不开各种电子产品，同样也是离不开各种电子产品背后的代码，这是否也是从 另一个角度印证了毕达哥拉斯所说的"万物都是数"呢？