关于梅花的散文抒情的 有关梅花的状物抒情散文

有关梅花的状物抒情散文

有关梅花的状物抒情散文 有关梅花的状物抒情散文:梅花赞 天地肃然,你从水墨丹青中走来,带着一缕清幽,除去满身的尘垢, 以苍穹为画卷,将你点点心事涂抹。

蒹葭苍苍,你从漫天迷雾中走来。肆野的杂乱荒芜不了你广阔的心, 刺骨的寒冷冰封不住你的热情,你是坚强无畏的;而你不能看着杂乱的开始疯狂, 让绝望的更加绝望,你是明智慈悲的;你知它们在反复生死中的渴望与不舍,在 四季循环中的无力与挣扎,你怜悯的看着它们一步步成长再慢慢的毁灭,仿若是 一场轮回,但你挽留不了一场从心底就开始的自我放逐式的逃亡,你是徒留悲伤 的。

你一直在等待,守着一份祝愿将人间纷扰看了年复一年,护着心里的 信念,流浪在时光里,将自己的心事托付给高山流水。你一直在坚持,将内心的 孤独化为铮铮傲骨,在冰天雪地里毅然的绽放着自己的幽然芬芳,不去妒忌,不 去争春,不去解释。你愿成为天地间那一抹挺拔的身姿,摇曳在万丈红尘,端着 孤傲绝然的姿态,站成永恒,不怕伤害。

不必刻意造型,你要做最真实的自己。一姿一态,枝妙漫影。一动一 静,各种风情。气氛可增可减,颜色可添可染,你的美丽是一种自信的极致,绝 非寥寥几笔便能勾画出的韵味,你的倔强是一种高贵的清冷,绝非三两句词曲便 可以传达出的傲气。

面颊染寒霜,百春绿意藏。天地幽染香,梅倚后东墙。枯燥冬日里的 一抹生机,寂寞黑夜里嫣然而笑的一股活力。

你在天地静默中求得岁月安详,在飒飒风雪中将生命的时光点亮,在 万家灯火中将幸福的尾巴拉长。只要能够绽放,你不在乎时间,不在乎地点,甚 至不在乎死亡。呼吸浅浅点点,一切变得可以期待,等候也显得不那么的寂寞难 耐。因为你知道总有那么一个冬天是完完全全属于你的,你不必去争去抢,白白 的让人看的轻贱了去。

时光有了思想,流星满足了愿望,你就那么静静的守候在冬日里的高山小院,古寺宝刹,将所有的思念冰藏,守着自己的三寸天堂渡你前世的悠悠情 丝万缕。

你不强求,让该来的来,该去的去。你不忧愁,让该留的留,该走的 走。你不放弃,即使在寒冷的冬天,也要怒放自己的生命,所以,万花开尽,唯 你独领风骚。可是怎么办了,即使你不愿太过的出色,却还是让人看到了你浓妆 淡抹总相宜的妖娆。红的红,红的娇艳;白的白,白的高洁。不管是什么模样的 你,总能在第一时间紧紧的抓住观赏者的心,狠狠的撞击着他的灵魂。

世人赏花不过求的是一份自在和风雅,而你是一种精神一种不朽,不 像其他没有灵魂的摆物,只能入眼,不能入心。

你是真正的绝色,只是太过于隐晦,大多的人看不到你的好;你是真 正的有故事的,只是太过淡然,大多人看不懂也猜不到。

你一直都有自己的缘分,亦有自己的思想。

不必说你的故事,我懂你的心事。不必说太多的解释,我读过你的心 魂。就这样淡然的模样,不去问不去想,我要将你刻在我的肋骨上,只求染上两 三缕的梅香。

不要责备我的庸俗,我只是太过于倾心,才会将你惊扰亵渎。可怎么 办了我就是如此的爱你。

如此,爱你。

有关梅花的状物抒情散文:寻得梅花点点香 冬天,总是喜欢做一些刻意的事情,比如踏雪寻梅。

“墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。”第一次读到 和梅花有关的诗句,还是在小学的课本上。从课堂上得知,北宋有一位著名的政 治家叫王安石,他提出了变法,因得不到支持而被推翻。处境艰难,内心感到孤 独,以梅花自喻,抒发情感。至此,梅花在我脑海里和那些孤寂又清高的文人骚 客有着千丝万缕的缠绕,它不俗,却懂的人很少。

很少见到梅花,特别是小时候。住在依山傍水的小镇上,泉眼溪水, 翠竹菡萏,杏白桃红,这些风光自是旖旎,梅花却不寻常。每每想起小时候的那首古诗,心底便罩上了一层暮霭,仿佛梅花就在不远处…… 后来,读到了北宋诗人林逋的《山园小梅》。尤其是诗中“疏影横斜 水清浅,暗香浮动月黄昏”对梅花的赞美,喜爱至极。梅的姿态,梅的香气,可 谓雅致!想那林逋,宋时钱塘名仕,隐居杭州孤山,终身不娶不仕,爱梅种梅, 以梅为妻,与梅花朝夕相伴相依,不离不弃,终身皆老。死后,宋仁宗赐谥和靖 先生。一个爱梅爱痴了的人,才会落笔如此清香迷人。

是梅花给了和靖一生的寄托,让他放下了俗世里的种种还是他读懂了 梅花的品性,甘愿孤独相伴我想,这不重要。因为,后人不但欣赏这首诗,也常 有以他淡泊宁静的品格为榜样,做以山水花草为知己的“局外人”。倘若和靖先生 没有一颗孤傲淡泊的心,他怎么能挚爱上梅花呢想必,这尘世的每一种花和痴迷 它的人都有着不解的渊源 周敦颐爱莲,出淤泥而不染;陶渊明爱菊,隐逸遁世;和靖先生爱梅, 淡泊清静。于我,更偏向这寒冷中的一抹暗香。总觉得,它能救赎冬天,最好配 上雪花。无怪乎,多少人追逐着踏雪寻梅的意境。

梅花,开在寒冬的枝头,开在百花殆尽的季节,不与他花为伍,凌然 决绝,不辞严寒。赏梅,需得要耐得住寒冷,或踏雪,或顶风。

还在西安上学的时候,同宿舍的她们相邀去了公园,说是看梅花。那 时候,我没有去。我觉得太热闹的气氛或许会破坏了寻梅的意境,也多少有点哗 众取宠的感觉。我在宿舍里,一针一线地绣花,锦帛上,刺一朵娇艳的梅。用手 来回的抚摸,喜欢它的娇艳只为我一个人而盛开。她们回来的时候,拍了各种姿 态的照片,说是冲洗了给我看,遗憾我没看梅花。我心里嘀咕,你们去你们的, 等放假的时候,我一个人去,清静。

其实,一个人也没去成。有些事情,太执着了,却错过了机会。

影视资料和摄影展自然是不会误了梅花,我也见过很多。但是,终究 没有一个人寻得清静的时刻,真真正正赏一次梅花。每一次与梅的碰面,都是急 匆而喧哗的,没有停下来的机会。

去岁,一场洋洋洒洒的雪花在飞舞,地面上早已铺满了一层厚厚的积 雪。我下了决心,要去踏雪赏梅。那日,寒风凌冽,路上很难遇到行人。一个人 去了南山道上的广场,听说那里有腊梅。刺骨的寒冷,钻进了我厚厚的羽绒服里,刘海上堆积了一层白雪,眉毛似乎也成了白色。功夫不负有心人,远望,黄色的 腊梅花已经在枝头挺立,开放。凑近,清香扑鼻。梅花开得热烈,赏梅的人却只 有我一个。偌大的广场花园,白色的世界,三树腊梅花怒放,雪落在花枝上,梅 雪相映成趣,喜煞了我这样的愚人。

没有人为我拍照,我只为梅花拍照。在这样一个早晨,我被冻得瑟瑟 发抖,心里阵阵喜悦。

我知道我没有牡丹的容貌,骨子里隐藏的一些凛冽,有时候酷似梅花, 宁愿高傲的抬头顶风寒,也不愿在百花园里争宠献媚。

所以,常常我也会孤独。

今冬无雪,暖洋洋。我以为见不到梅花了,岂料意外的惊喜让我愕然。

黄昏,在整理屋子,女儿匆匆回来折了几枝黄色的梅花给我,并说:“妈妈,好 漂亮的假花呀!” 我细看,是腊梅。暗香浮动,阵阵入鼻。我解释是梅花,她以为冬天 是萧瑟的,怎么会有真花如此雅致 顷刻间,小屋被清香溢满。我把花枝插在盛水的瓶子里,放在书桌上, 静静欣赏。

安静的屋子,惟有我和它。我的眼珠上印满了梅花,一点点在散香。

第二天,女儿拉着我去了小区的一个角落。这里幽静无人,一树腊梅 正悄然绽放…… 有关梅花的状物抒情散文:卓尔不群的梅花 梅花,是我国特有的一种奇异花卉。别的花都是春天才开,它却不一 样,天气愈冷,愈是风欺雪压,花开得愈精神,愈秀美。梅花先冬开放,花瓣五 片,有红、白、绿三种颜色,红梅如朝霞,白梅如晚雪,绿梅似翠玉,内外晶莹 剔透,十分的好看。梅树是有名的观赏植物,不仅性情高洁,而且长寿,在我国 不少地区尚有千年古梅。

梅花具有坚强和高雅的气质,居二十四种花信之首,色、香、姿、韵 俱佳。特别是梅花在冰中孕蕾、雪中开花的品格,为人们所敬仰和珍视。梅花与雪花,如影随形,相互激励着,在冬天构成了一道独特的风景。梅树苍劲,曲枝 横斜,在寒冷的冬天,梅花点点怒放,愈寒愈艳。若单株孤植,可尽呈英姿秀气;
成林成片,则现白云挽霞奇观。

人们喜欢梅花,把松、竹、梅称为“岁寒三友”,把梅兰竹菊称为花中 “四君子”。民间也流传着许多关于梅花的相关习俗,有梅具“四德”“五福”之说。

“四德”,即初生蕊为元,开花为亨,结子为利,成熟为贞;“五福”,即快乐、幸运、 长寿、顺利、和平等。但人们更喜爱梅的风骨,她独步早春,不惧严寒,在百花 凋谢之时,依然迎风斗雪、生机勃勃,“万花敢向雪中出,一树独先天下春”。她 被誉为报春的使者:“帘幕东风寒料峭,雪里香梅,先报春来早”。因此,人们又 称其为“报春花”。

由于梅花傲雪绽放的个性和纤尘不染的高洁,因此梅花在我国传统文 化中,早已不仅仅是一种可供观赏的花卉,而是人们心中的高洁象征和志强不息 的精神追求。梅花开在冬春之际,或生长于高山幽谷,或独立在村落庭院,无论 身在何处,她都清香依旧、不随俗浮沉,始终保持着“真我”的个性。

古人有句话说的好:“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”吹拂她的, 不是轻柔的春风,而是凛冽的寒风;滋润她的,不是清凉甘甜的雨水,而是寒气 逼人的冰雪;照耀她的,不是灿烂明媚的阳光,而是冬天严寒里的一缕残阳。面 对如絮飘舞的白雪,她含笑绽放;面对凛冽刺骨的寒风,她坚贞不屈。她喜欢挑 战困难、挑战自我,她认为富有挑战性的生活,才是美好而有意义的。它不与百 花争春斗艳,也不故弄玄虚;不嫉妒别人的美丽,也不贪图荣华富贵,始终保持 着自己特有的一副傲骨。梅花也知道春天的种种美好,但她不愿随俗,觉得寒冷 的冬季也需要鲜花和美丽,所以就在风雪中绽放,给大地和人间一个惊喜。

自秦汉以来梅树诞生至今的四千年间,上自显达,下至布衣,很多人 对梅花深爱有加。她那迎雪吐艳、凌寒飘香、铁骨冰心、坚贞不屈的品质和气节, 激励着一代代有骨气的中国人奋力开拓。在我国艺术史上,有众多才子佳人、骚 人墨客,以梅花为题材,创作了大量脍炙人口的作品,梅诗、梅画、梅文,数量 之多,质量之高,足以令任何一种花卉都望尘莫及。

相传隋代有个叫赵师雄的人,游罗浮山时,夜里梦见与一位装束典雅 的女子一起饮酒,这位女子芳香袭人,并有绿衣童子在一旁欢歌笑舞。天将亮时, 赵师雄醒来,却发现自己睡在一棵梅花树下,树上有翠鸟在嬉戏欢唱。原来,那 梦中的女子就是梅花树,绿衣童子就是翠鸟。这时,月亮已经落下,天上的星星也已横斜,赵师雄独自怅惘不已。他回忆梦境,写下了“梦游梅树下,幸得仙女 痴”这样的诗句,也算是一段佳话。

古代爱梅的文人多为独具风骨之人,其爱梅咏梅的理由,也正是他们 立身处世的准则——维护道义,高标立世。在这梅花中处处渗透出他们理想中的 气质和追求。他们的精神化作优美的文字,散发出传世的芬芳,花中有人,人中 有花。梅花圣洁、高雅的品质已与他们的精神世界融为一体了。宋代著名诗人王 安石的《梅花》,堪称古人咏梅诗的代表作:“墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知 不是雪,为有暗香来。”寥寥四句诗,略略几枝梅,恰好把梅花的几个特征都写 出来了。他从物与环境的结合中,提炼出具有特别意象的梅花,令人叹为观止。

而北宋林逋《山园小梅》中的诗句“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”,更是传 神佳句。疏影参差,横伸斜曲,梅姿的这一风骨神韵,尽在“疏影横斜”四字中道 尽矣。它不仅传神地刻画出梅花的姿态,还营造了一种超凡入圣的审美意境。在 古诗人的笔下,梅花被赋予了德的品性。诗人寄予了梅花高洁的人格美和各种各 样的文化内涵,或咏其意志坚强,或吟其君子之风,或颂其贞节情操,或赞其冰 清玉洁。如苏东坡的“年年芳信负红梅,江畔垂垂又欲开”;王冕的“冰雪林中著此 身,不同桃李混芳尘”;秋瑾的“孤山林下三千树,耐得寒霜是此枝”等等诗句,都 是赞扬梅花的这种精神品质。

梅花铁骨冰心、高风亮节的形象和顽强的生命力,已经深深地植入人 们的脑海中,激励着人们坚忍不拔地去迎接未来。她始终保持着自己超凡脱俗的 个性,永不随波逐流,也许这就是她的魅力。但她并不排斥春天,她之所以在暮 冬时分绽放美丽的花朵,就是先向万物打个招呼:腊梅开花的时候,春天就快要 到了。

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