描写知足常乐的散文作品
描写知足常乐的散文作品 描写知足常乐的散文作品：贪婪无尽头，知足者常乐 人生像一张雪白的纸，走着走着不经意间已是色彩斑斓。爱情就像一束花，种着种着，不经意间已是枯枝干叶。
有些人总是向往美好而神圣的东西，可终究大多数还是失败而归，或 是插肩而过。
有些人总是看不见眼前的美丽，而去追逐远方的光明，可终究抵不过 路途的遥远或是艰辛而停止前进的步伐。
生活本是多姿多彩，却又是艰难险峻，处处充满着诱惑或陷进。我们 就好比寻找猎物的捕食者，在充满着死亡的环境中求生。它锻炼了我的毅力，教 会了我们艰辛，可这是一个弱肉强食的时代，你不坚强，终究会被淘汰，你不勇 敢，谁替你坚强。
这个社会很美好，终究还是逃不出现实的手掌，如今的我们给自己装 了一把心锁，彼此之间，这么近，却又那么远。我们为利益而交，又为利益而别， 如今的我们，贪婪，自私，虚伪，这个世界早已是世态炎凉，人心难测。
我们憧憬着电视剧里的爱情，无论多苦，灰姑娘总会找到属于自己的 白马王子。可现实的爱情，薄如纸，我们也可以为利益而和，又为利益二分。我 们可以各取所好，然后不了了之。
如今的爱情变得太现实，各种要求，苛刻，正所谓志不同不相为谋。
或许。今天得我们还是恋人，明天的我们就变成了哪个最熟悉的陌生 人。一切那么随性，那么自然，那么有理。不是爱情变了，而是人心变了。
人可以有野心，但不可以贪心，人可以自信，但不能自负，人可以骄 傲。但不能自大，我们总是才拥有一点成就就自以为是，沾沾自喜，踩着别人的 肩膀，炫耀自己的光芒，可悲，可恨。同等的生物，却有着不等的待遇，是做的 不够，还是权利在背后的操控。人非贤能，孰能无过，贪婪无尽头，知足者常乐。
描写知足常乐的散文作品：知足常乐 欲望无穷 人生如梦一时多少豪杰，都在妄图追求自己最想要的东西，一旦某个 目标实现后，就会马上内心生发出更高的目标，然后一个更比一个高，直到自己 把自己折磨到油尽灯枯为止，那又何必，为什么一点都不感知足，而一贯的追求 回首历史，多少英雄豪杰、多少高官、多少有识之士、多少名人义士 不都是因为自己的不知足，而穷追不舍，导致最后没福享受，到死都没有明白这 个道理。如：清朝乾隆年间的一品宰相礼部侍郎和珅就是一个活生生的例子，论 文他也是一个有学识的人，论智慧他并不比当时清朝最清廉一品宰相刘墉的智慧 差，那他为什么到死确没能把为官期间的收刮良民的钱财带不到坟墓中去，且自 己离世之时都没有明白其中道理，而刘墉就不一样，虽然生前他没有和珅的生活 富裕，但他到死却是两袖清风，流得为官一身的清廉称号，流芳百世。和珅没有 流芳百世是因为他始终没有感到知足，一贯的追求，而刘墉明白这一道理，感到 给朝廷办差，朝廷给予一定的俸禄已足亦，没有无穷无尽的欲望追求。鉴于上例， 本人有几点建议：
一是廉洁自律。常言道：十年栽杉，三十年管家。要想做成一件事， 不是一朝一夕能做到的，在家庭要受父母的严格管教、在学校听从老师的谆谆教 诲、遵守学校的规章制度、在社会要遵守国家的法律法律和服从国家的有关政策， 恪敬职守，从小做一个廉洁自律的合法公民。正所谓上梁不正下梁歪，在要求严 格自己的同时，首先得先严格自己，以身作则，做到事必躬亲。
二是勤俭节约。古人云：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。世间万 事万物的产生和灭亡都存在一定的因果关系，有因必有果，有果必有因。如果从 小不养成节约光荣，浪费可耻的良好习惯，就会变成一个彻头彻尾的现实拜金主 义者，就会对自己辛辛苦苦挣来的汗水钱任意挥霍，直到自己身无分文为止，走 投无路，最后什么事都会干。有的人为了钱，会出卖自己的身子、到社会上坑蒙 拐骗、吸毒、偷抢，把自己送进监狱，沦为社会人渣。
三是谈泊名利。常言道：不以物喜，不以己悲。人生如梦，钱财名利 都是身外之物，不过都是过后云烟。得到时不要有什么好高兴的，失去时也没有 什么好悲哀的。要顺其自然、笑对人生、不要过度物质的追求，以一颗淡泊以明智，宁静以致高远之心面对生活。回顾历史，多少人都是因为对物质的过于追求、 对名利的过于奢望，导致悔恨终生之时，时至晚也。
四是知足常乐。无论是穷是富、是顺是逆，都应该保持一种乐观的生 活态度。人自来到来到世间，每个人都有自己的命运，每个人都有自己的事业和 生活，成败与否不为重要，生活中的贫富差距是无法改变的，要做一个乐观主义 者，安于现状，以不变应万变，踏踏实实过自己的生活，走自己的路让别人说去 吧。生活的高低只是人生短暂几十年，没有什么好羡慕和追求的。
人生在世莫强求，到老终时怨无声，谈泊名利逍遥过，轻松愉快度余 生。钱财不是终追路，知足常乐面人生，穷追不舍不明智，无穷欲望毁一身。
描写知足常乐的散文作品：人生知足常乐 一年到头，难得在家休假过春节，加上今年不比往年，我和我妈去了 趟四川蓬溪县(母亲的老家)，她有将近二十多个年头没有回老家看看了，作为家 中的长子，自己做的也有愧于父母，我也是三岁去过一次，在我的印象当中，没 有舅家的亲情和温暖，因为压根我就没有亲舅，在四川只有一个姨妈算是最亲的 亲人，我似乎已经淡漠了这份亲情，在我的记忆里，除了两个姑姑，好像再没有 再亲的亲人了，可惜大姑早早病逝，每每想起，心中不觉痛楚、酸楚一拥而来， 此刻再进孝心，可谓“子欲养而亲不待”，留给晚辈们的只能是一种遗憾和惋惜， 人生不可能再重新来过，岁月不可能再倒回，走了的亲人，入土为安，活着的亲 人，坚强面对。
记得第一天刚到，去外公坟头烧纸，跪在墓前，母亲和我痛哭涕零， 伤感至极，几十年如一日，我已四十而过，从未知见过他乡的亲人，不孝中的大 不孝，听母亲提起外公，一生性子刚烈，为人豪爽，可谓大家门户，谁知到头来， 面对当时的处境和斗争，还是自己活活把自己气急病倒，不久人世。如今再回想， 不免让人对曾经的制度多少有些不满，可谓君子爱财，取之有道，能者多劳，改 革开放，经济搞活以后，存在的各种弊端又作何解释，在此，一介草民，无需评 论国之大事，仅仅只能就当时的现状做个人评说，不参加任何政治评论和国事讨 论，一是正面大方向来讲咱不够格，二是反过来小议“天下兴亡，匹夫有责”。
四川之行，让我深刻认识到地域差别，人文差别，思想差别等等，在 此我就不一一叙述，最大的感触就是四川人真的能干，能闯，所以说人最大的敌 人就是自己，而不是别人，战胜不了自己的人，永远也战胜不了别人，知己知彼，百战百胜，不无道理;当然强中自有强中手，人比人气死人，我们只能就自己的 个人能力和处境而论，尽力做好自己，人，没有一个不希望自己发达的，可是人 到底发达了能有个啥发达了，指的是个什么概念这也是一个千人千理的争议，总 之，知足常乐，人，不贪不可能，太贪为过，做人适可而止，凡事尽力而为，切 记成长的历程，好多机遇和机缘不是每一个人都是幸运儿。
人生没有一帆风顺，万事不可能一一顺畅，作为父母，贤德教子，作 为子女，以孝为先，作为臣民，以忠为上，作为凡人，平常而过，作为能人，乐 善好施，作为高人，广济社会。
事事不强求，平心而论，平淡而处，做好自己，无愧于心，人生无定 论，知足才常乐。
结束语：将相本无种，男儿当自强;三百六十行，行行出状元。