浅谈艺术设计中的生态伦理学|浅谈对艺术的理解

浅谈艺术设计中的生态伦理学

浅谈艺术设计中的生态伦理学 自工业革命以来,随着人类文明和经济的迅速发展,全球生态环境不断恶 化,并急剧蔓延。人类以牺牲生态环境为代价,换取物质生活以及精神生活上的 满足,对人类赖以生存的地球带来了巨大的破坏。所以我们不得不放慢发展的脚 步,擦亮被经济利益蒙蔽的双眼,重拾我们对自然对生命的敬畏之心,如何减轻 地球环境负荷,便成了人类一个极具挑战性的课题。艺术设计作为一个活跃在我 们生产生活方方面面的文化载体,开始在原有的思想理念基础之上肩负起环境保 护的责任和义务。不论在开展艺术设计活动本身的行为行动上,还是艺术设计本 身的宣传内容上,都必须从生态环境和人类生存发展得角度出发。因此,当下艺 术设计在面临生态环境的诸多问题时,引入生态伦理学是解决生存之道的必由之 路,也是义不容辞的责任。本文首先阐述了生态伦理学的发展及其重要意义,并 重点探讨了艺术设计中的生态伦理学,及其对生态环境和人类生存的重要性。传 播作为艺术设计的基本效能,是生态伦理学最好的宣传媒介,同时生态伦理学也 是保障艺术设计发展和鲜活性的理论基础,二者的关系是相辅相成的,生态设计 是二者的最佳结合方式。

1 生态伦理学的产生背景 20世纪70年代以来,全球性环境危机日趋明显,针对全球变暖等一系 列的全球性环境问题,从1995年3月28日首次在柏林举行缔约方大会以来,每年 哥本哈根世界气候大会都会如期举行,意在号召全世界一起关注并解决环境问题。

随着地球气候的不断变化,生态问题已经上升为全球亟须解决的首要问题,生态 伦理学应运而生。对此,科学家们提出并且强调伦理学研究不能只停留在人与人 之间的道德规范上,更要研究人与生物以及生态自然之间的行为规范,否则这一 理论便是不完善的。

现代化生产和科学技术的高速发展给生态环境带来了严重的破坏,为 了解决这一问题,生态伦理学在20世纪初应运而生。最先以科学形态提出“生态 伦理学”这一思想的是法国著名哲学家、诺贝尔和平奖的获得者阿尔贝特·史怀泽 (Albert Schweitzer),他曾在一片发表于1923年的著作《文明的哲学:文化与伦理 学》中提出了“尊重生命的伦理学”这一理念,他将伦理学的范畴由人扩展到生态 界的所有生命,成为生态伦理学的奠基人。

阿尔贝特·史怀泽将伦理道德的服务范围,由人类扩大到了地球乃至 整个宇宙的万事万物,他认为不仅要对人类的生命,而是对所有的生命包括动物和植物都要始终保持着一种敬畏的态度,要尊重自然、保护环境。所以,只涉及 人与人之间关系的伦理道德的学术思考是不完整的,只有当人类认识到人类以及 自然界的一切生命都是神圣的,它才是伦理的。

2 生态伦理学的特点 与伦理学和哲学的关系一样,生态伦理学隶属环境哲学的一个分支。

生态伦理学主要是研究人与自然关系的生态道德,提出了人与生态之间存在伦理 道德关系,它能够调整人与人之间的社会关系,能够帮助改善并促进人与自然生 态和谐发展。在这个人类和各种生物赖以生存的地球上,人与人、人与自然之间 的关系是密不可分的,脱离自然的人和脱离人的自然实际上都是不存在的。我们 在被法律约束的同时,还要依靠道德良知来保护地球上的生态物种,因为人类与 它们是相互依存的。生态伦理学要解决的不是世界观与方法论的问题,而是在生 态环境下如何处理人与人、人与自然环境的关系,使生态学与伦理学有机结合。

自20世纪60年代以来,随着全球现代环境主义运动(environmentalism)的兴起,对 西方近现代以“征服自然”为特征的环境伦理思想进行了深刻的反思,对 20世纪末期西方的人文社会科学产生了重要影响。

3 艺术设计和生态伦理学的关系 笔者认为,当下艺术设计和生态伦理学的关系恰如橘子和维生素C的 关系,整个橘子好比整个艺术设计圈子,拨开橘子外皮,内在的橘子瓣儿相当于 艺术设计的各大分支:平面设计、环境艺术、媒体艺术、工业设计、品牌策划 ……虽然分支不同,但是每个分支都具有的精华便是维生素C,即生态伦理学。

人类喜欢食用橘子的原因有很多,首先是因为橘子的味道爽口独特,艺术设计正 是如此,它使我们普通的日常生活变得多姿多彩,设计改变了我们的日常生活, 设计的社会功能是创造媒介、创造和谐、创造生活体验和创造生活方式,就如同 橘子丰富了我们的味蕾。而更能吸引人类食用的是橘子含有丰富的维生素C。维 生素C具有以下功效:第一,维生素C具有较强的还原作用,它能够积极参与人 体内部很多种氧化还原反应。而艺术设计中的生态伦理学,同样要平衡自然界的 收支代谢,使艺术设计在具备外在功能的同时具备内在生态伦理功能。第二,维 生素C还帮助促进人体内细胞间质的生成,促进创伤的愈合。当下艺术设计中, 生态伦理学的责任和任务就是在抑制全球环境恶变的同时,促进地球“伤口”的愈 合,能够有效治理环境污染,还天空一片蓝色,同时促进人类与自然界“伤口” 裂痕的愈合,实现天人合一,和谐共处。第三,维生素C能够有效地增强机体的抵抗力,促进抗体的形成,具有抗感染、抗病毒等作用。当下设计中的生态伦理 学要增强抵抗力,增强地球和生态环境的“免疫力”,让地球和自然界具有抗污染 的能力,当然这种能力智能建立在人类的环保意识上。第四,维生素C一度被誉 为万能的解毒剂,它对有毒物质具有很好的解毒作用。同样,艺术设中的生态伦 理学也要防止由于人类社会活动、生产生活等给自然界、地球、生态环境带来的 危害,强化生态的抗污染能力。第五,维生素C还可以促进人体对铁的吸收和对 叶酸的利用,即促进生血的机能。当下,艺术设计中的生态伦理学能够联手其他 保护生态环境的学术学科,促进生态环境吸收所有学术学科的环保理念。最后, 维生素C还能够降低胆固醇和毛细血管的脆性,防治高胆固醇血症很动脉粥样硬 化,还有抗癌的功效。当下艺术设计中的生态伦理学也是如此,治理生态环保问 题关键在于防治,即能够未雨绸缪。

4 结语 本文从生态伦理学原理入手,通过对当下自然环境的问题分析出发, 结合艺术设计的自身特点,探讨艺术设计与生态伦理学的关系以及二者的契合点。

希望通过对艺术设计中的生态伦理学进行研究,促进全球环境的可持续发展,使 艺术设计在为人类服务的同时,也为全球环境保护作出应有的贡献。

作者:宋永栋 来源:艺术科技 2016年7期