怀念鲁迅的散文
怀念鲁迅的散文 怀念鲁迅，转眼又要过年,过了年到了三月,又是鲁迅先生的忌日。今 天我们来看一下怀念鲁迅的散文。怀念鲁迅的散文：怀念鲁迅 他是一个文化战士，不知怎么想起他来，或是时常在想起，而这一刻 有点淡忘才又记下来。
他不鲁，也没有鲁家人，好像绍兴姓鲁的也不太见到，更为现实的是 他可以在任何方面都作出杰出的成就，比如医学，他就学得很不错，如果让他学 外文，他也绝对是一个领军人物，哪怕学其它的专业，凭他的聪明，完全都能胜 任且独树一帜，但他更为不鲁地选择了文学，更为睿智地发现了我们国民的劣根， 他在百姓头上当头棒喝，还摩挲两下，说：你该醒醒了! 这是鲁迅，我思想中的鲁迅，穷尽一生的心血只为敲响警钟，让人看 到不只有眼前的幸福和快乐、黑暗和无奈，更有心的追求、灵的栖息。倘若鲁迅 活到现在，如果他还有一个非常善于思考的头脑，他又该说些什么呢是歌颂是批 判是揭露还是像芸芸步他后尘的杂家们一样，来一些对时代的呻吟之语。我想如 果他确是鲁迅，他确仍能发表自己的作品，定会给我们一个大大的惊讶和震动， 这种惊讶与震动就像几十年前他给以国人的警示一样，就像他的《狂人日记》对 于中国的震撼，就像他的《野草》燃烧起的熊熊烈焰一样。只是我们已经不能知 道那会是怎样的一些作品，会是如何地启迪人的心智，现在社会的人群都无法给 我们一个这样的答案。
鲁迅是什么他已幻化为一种精神，在不少人心目中那种刚正不阿、鞭 笞时代的勇士。但鲁迅还是一个普通的人，一个脱离不了现实的人，他只是将自 己的全部激情熔铸到了他的文字当中。他要生病，他也要逃离，他也要为生计谋， 他也要在社会百姓中寻找自己的一个定位。但他始终有一个不变的理念：明辨真 理与谬误、善美与恶丑。什么都逃不过他的眼睛和头脑，如果他现在仍能思考， 同样会以这样的标准去衡量、去发现、去呐喊，绝不会让不堪的事实腐蚀人们生 的斗志、真的追求。
如果他是一个只能在旧社会叫嚣的呐喊者，那么他就不会有世界文豪 的地位，如果说其他的文豪在用文字展现他们的才华、构画社会的立体图画、展现人物的内心世界，那么他则是剖开了胸膛，用自己全部的心和血，画出一个个 人们尚不能表达、却又渴望理解的符号，他是真正的智者、明者。
后来者，用他所创的杂文、所用的笔法也为发扬他的精神继续努力着， 他们继续着呐喊，但他们不可能达到鲁迅那样的高度，不仅是因为他所处的那个 时代，还因为他所用的思想，那不是用表象的东西所能替代的，即使到了现在， 他是不会固步自封的。他的“迅”在于真正的与时俱进，更在于最直接地揭示人最 本质的、最隐含的东西。
想他的时候，是因为我们需要有擦亮眼睛的东西。
怀念鲁迅的散文：怀念鲁迅 在日本，鲁迅始终是一个经久不衰的话题。从1909年东京的刊物《日 本与日本人》报道当时周氏兄弟的《域外小说集》翻译、出版的消息，到现在， 日本鲁迅研究取得的长足发展。鲁迅在日本已被言说了整整一百年。可在他老人 家的故乡，近来却听到新版语文教材中将逐步剔除鲁迅的文章，心里有种说不出 的感觉。
鲁迅之所以被剔除，我想大概、或许是因为那些曾经被他攻击、痛斥、 讽刺过的人或事又复活了，鲁迅的存在让他们感到恐惧、惊慌、胆怯，甚至无地 自容—— 孔乙己们复活了。你看，现在的论文有几篇不是窃来的，现在“窃文” 光明正大，就连一些高级的文凭，高官的文凭哪个不是窃来的，因为他们学得了 孔乙己的真髓——窃书不能算偷也! “资本家的乏走狗”复活了。他们虽然披着各种外衣——精英、专家 ……，但他们改不了看到所有富人都驯良，看到所有穷人都狂吠的本质。他们鼓 吹，物价与美国接轨，工资与非洲接轨的合理性与必然性;或干脆做了外国人欺 诈中国人的“乏走狗”，与其里应外合，巧取豪夺。
“赵贵翁”、“赵七爷”等新一代的地主恶霸多了，但人家还名正言顺了， 可以在村里做一把手或二把手的村官，虽然有点横行乡里，因为，披上官服的他 们兴奋得他们脸上“横肉块块饱绽”。男男女女的“阿Q”们复活了。只是从土古祠搬到了网络里。无聊的的 聊客们享受着内心的“阿Q”式的满足! 各种各样的“叭儿狗”们复活了，他们为了某些名或某些利，极尽奉承 之能事，有时不知尊严为何物! 由于某些原因，那些“体格茁壮的看客们”复活了。他们兴致勃勃的围 观那些“单身斗劫匪”、“少年溺水”、“天下无贼”等精彩瞬间，依旧“颈项都伸得很 长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着”。是呀，仅“看客”一类就被 你刺伤的太多。
鲁迅之所以被剔除，是因为当今社会不再需要“投枪和匕首”，或许、 大概赞歌、脂粉、更来得享受一些。
鲁迅不是共产党员，但他值得我们尊敬。他或许早知道—— 以前，穷人们容易入党，富豪地主们都不敢想入党的事， 现在，穷人们不敢想入党的事，富豪地主们入党很简单。
以前，穷人们确实是无产阶级的代表， 现在，无产阶级的代表确实是穷人们。
鲁迅“走”了，但我们相信：“鲁迅”还会被请回来，或者说，我们这个 社会还会造就新一代的“鲁迅”，因为我们这个社会离不开“鲁迅”，需要“鲁迅”! 我不懂政治，不说政治，不碰政治，只是怀念鲁迅! 才睡醒，说了一通梦话，说者无心，看者只当一笑! 怀念鲁迅的散文：怀念鲁迅先生 鲁迅先生是我永生值得怀想和崇奉的楷模，这不仅止是因为先生具有 宽广有胸怀和非凡的建树，成为中国当代新文化史上一盏极其耀眼的明灯，主要 还在于先生不屈从于他所处那个时代的禁锢和压制，毫无惧色地轻蔑从正面以及 非正面投来的“辱骂和恐吓”，以感天动地的浩然正气演义了一段文化救国的民族 斗争史。鲁迅是一个时代进步思想和文化现象的典型象征，也是整个民族在继承传统的基础上公然反对传统、革新传统的不泯精神的具体写照，在中华烟波浩渺 的灿烂文化宝库中占据着重要的一席之地，为后人所景仰和折服。
长期以来，由于舆论的大肆渲染和误导，人们对鲁迅的认知大都停留 在一部《呐喊》和几篇指桑骂槐的杂文之类的东西上，以为鲁老夫子这个名震宇 内的文学大家也不过如此了了。因而在各个时期都有那么几个舞文弄墨的想要跳 将出来，蹂躏了先生的尊严，然后扯下桂冠戴到自己头上，要不至少也平起平坐 分去一半秋色，好籍着万民敬仰去坐享荣华且贪恋美色。这些又粗俗又浅薄的想 法虽然真的有些幼稚可笑，但也还有几分值得同情，因为老夫子确系半路出家， 既不是正宗科班出身，衙门里又未曾占着甚么人，有了点名望什么的时还不与人 为善，动辄四处得罪人。你能说不是些路人可见的瑕疵么其实不然，老夫子是既 有城府又有性格的，据说单是名号上这两个字的由来就翻版了“革命”的全部寓意， 只是官府初时不理解，末了又不敢深究，生怕着了革命的道儿将来洗之不脱，才 任由其一路叫了下去。鲁迅先生平生著述颇多，笔触涉及社会现实和历史文化的 各个层面，其分析看待社会历史问题的观点新颖、独到而尖刻，并且能把国人崇 尚的不卑不亢精神贯彻到底，这便是先生尤为值得世人缅怀的地方。鲁迅除了对 警省时代、唤起国人为彻底改变整个民族的前途命运进行不屈抗衡，以及对推动 新文化运动的发展功不可没之外，对于中国文学发展史的研究也是颇具建树的， 他对于文学起源于劳动号子的所谓“嘿唷嘿唷派”的论断，精譬形象地将文学艺术 来源于大众，转而终将为大众服务的历史画卷展现于世人眼前，从而轻松活泼地 揭开了困挠学术界多年的史学问题上一层神秘的面纱。
当然，对于鲁迅先生而言，最具战斗力的有效武器还是小说和杂文， 他的语言风趣恢谐，但在字里行间却又绵里藏针，暗含道不尽的激扬与忿慨。从 总体而言，其嘻笑怒骂虽在不得已中多少绕了些弯子，主旨却是清晰明朗，一针 见血，切中时弊的，显现出了无私无畏、忧国忧民的正气和胆魄。鲁迅先生是站 在中国反帝反封建斗争最前沿的一名旗手，他的言行举止对中国新文化运动以来 文化艺术的发展产生了直接的影响，同时也为整日忙碌于功名富贵的文化人指明 了实现社会人生价值的根本出路。鲁迅先生之所以成为世人仰慕的文学鸿儒，与 其所处的时代背景和周遭境遇不无关系。时值国民饱受内忧外患之苦、民族矛盾 高度激化，公众在迷惘之余少不了常愤然问天究竟出路何在，一批有志学子开始 寻求救国真理的大革命到来之际，鲁迅有幸成为其中的一员并且出类拔萃地成了 佼佼者。虽然此间也离不开个人的勤奋与修为，但作为外部条件的社会环境则是 造就一代文坛巨匠不可或缺的客观因素。那个时代必需要有一面文化旗帜召示在 前，而这一神圣的使命偏偏落在了鲁迅先生身上，无论如何带有极大的偶然性，同时也表明中国新文化阵营的构成由此有了一个良好开端。没有鲁迅，带有严重 陈规陋习的旧文化人绝不可能直面“千夫指”而豁达镇定地“横眉冷对”，更谈不上 “俯首甘为孺子牛”这般大度与坦诚了。所以鲁迅理所应当是一个时代的鲁迅，它 不包含满身穷酸气臭、靠钻牛角尖来炫耀自己的博大精深，靠低三下四的谄媚奉 迎、以及出卖祖先来赚取功利荣华的成分，只有傲骨铮铮、虚怀若谷、敢于直面 惨淡的人生、时刻以唤起民众为己任，才是鲁迅先生真正具有的优秀品质。
对鲁迅的纪念是对一段民族曲辱历史的追忆和反思，诚如目睹残壁断 垣可以让人回想起丧权辱国时期豪强铁蹄的践踏一般，难怪随着国人渐自发福的 油肚隆起，对先前那位矮瘦单薄留着平头蓄小胡子的文儒也要生疏了许多。值得 庆悻的是社会的发展已向前迈出了很大一步，国人不再为民族仇恨动很多肝火， 民不聊生的萧条已被放眼无际的繁华所取代，很难再给先生这样的清狂之徒予立 锥之地。其实眼下这个瞬息万变的商业社会恐怕是多一个鲁迅也无济于事，因为 人们在清点钱钞的时候已习惯懒得去搭理身外纷扰的世界，再者即便有了时弊也 不是单靠口诛笔伐就可以改变的，好文章的后面还需作很多手段，会事的衙门已 经不吃盖面的菜了。不过我觉得鲁迅的精神还是不能丢，因为纸醉金迷的灵魂还 需要巨大的声音来警省，我们怀念鲁迅，就是要承袭一种严谨治学、顽强抗争、 敢为人间不平唱鸣的牺牲奉献精神，不悖弃民族自强的尊严和品格。只有沿着鲁 迅先生以生命的体验引领在前的路。国人才会在平庸之外找到自我，然后将民族 气节奉为金玉。趁着空闲把玩的时候，或许还能给不仅是为了赚钱而延续下去的 文化一点生机。