批判教育对英语教学启发
批判教育对英语教学启发 批判教育对英语教学启发范文 １．引言 由巴西教育家Ｐａｕｌｏ Ｆｒｅｉｒｅ（１９７０， １９９８）首倡的批判教育学（Ｃｒｉｔｉｃａｌ Ｐｅｄ ａｇｏｇｙ）认为，学校教育应该以培养有文化、有批判精 神和批判能力的公民为终极目标，本质上是一种“文化政治” （ｃｕｌｔｕｒａｌ ｐｏｌｉｔｉｃｓ）。这一理念在美 洲、乃至全世界的很多国家都产生了重要而深远的影响。进 入２０世纪９０年代中期以后，批判教育学犀利开阔的政治 视野和追求民主解放的终极关怀日益引起我国教育学领域 的关注，普遍认为这对我国的教育改革具有重大的现实意义 （黄志成１９９７，２００３）。不过，批判教育目前在我 国尚处于初级阶段，还未进入政策和实践领域（阎光才２０ ０８）。国内教育界对于批判教育学的研究也还大多囿于理 论层面的译介和评述，与我国本土教育环境接轨的实证研究 尚不多见。具体到我国的英语教育，业界对批判教育学的反 应更为滞后，相关讨论可谓凤毛麟角，而这恰恰是迫切需要 做出敏感反应的一个领域，因为随着英语教学市场的全球化 和互联网的普及，西方至上的价值观正潜移默化地同化着世 界（Ｐｈｉｌｌｉｐｓｏｎ １９９２；Ｐｅｎｎｙｃｏｏ ｋ １９９８）。我国的英语教育实践由于长期以来缺少批 判视野，已经在某些方面无意识地复制并且加强了美英等西方国家的语言和文化霸权，成为诸多社会问题的根源（唐丽 萍２００８，２００９，２０１０）。在２１世纪走过第一 个十年之际，我国外语界面对国际国内新形势，立足外语教 育的现实问题，围绕如何着眼国家战略进行教学改革，展开 了广泛、深入而务实的思考与讨论①。本文拟针对批判教育 在中国高等英语教育中的适用性问题进行调查与思考，以期 对中国英语教育的发展规划产生启示。
２．研究方法 本研究以录音访谈为调查手段，以某省属重点大学的３ ０位英语专业任课教师为访谈对象，通过对访谈笔录进行内 容分析，调查专业教师对于批判教育学的了解和接受程度。
３０位访谈对象的选取标准有二：一是尽量保证其在教龄、 职称、所教课型、研究方向上具有普遍性和代表性；
二是尽 量尊重其在访谈时间和地点上的便利。根据研究需要，将其 从Ｔ１到Ｔ３０随机标号。访谈采用个人访谈和小组访谈相 结合的方式，语言为中文，时间从２０分钟到９０分钟不等。
为了避免调查对象有意迎合访谈，事先并没有明确告知其访 谈目的。访谈围绕调查对象的教育观念和教育实践展开。调 查发现，尽管“批判教育学”在国内教育学领域已经不是什 么新鲜的名词，但它对于作为英语教师的调查对象来说，却 是全然陌生的。即便是多年研究教学法和教师教育的英语教 师也从未听说过Ｐａｕｌｏ Ｆｒｅｉｒｅ和“批判教育 学”。“教育的改变取决于教师的所做所想”（Ｆｕｌｌａｎ １９９１：１１７）。我国英语教师的教育观念和教育 实践与批判教育学思想的契合程度将直接影响到批判教育 在我国进入实践领域的难易程度。本文将从调查对象的英语 教育政治观、语言观和文化观这三个密切相关的方面展开讨 论。
３．英语教育政治观 继Ｆｒｅｉｒｅ之后，Ｇｉｒｏｕｘ（１９８８），Ｇ ｕｉｌｈｅｒｍｅ（２００２）等批判教育家们先后从批判 社会理论、后结构主义、后殖民主义等文化批判思潮中汲取 理论资源，逐渐认识到在新的历史条件下，政治在不断改变、 丰富着自己的形态，已经由过去单一的国家机器扩张到文化 领域，而且越来越多地取得文化形式。以往被认为是远离政 治的学校等社会微观场域也都充斥着权力。正如微观政治的 主要阐释者Ｆｏｕｃａｕｌｔ（１９７２）认为，权力已经 像毛细血管一样遍及所有的社会空间和社会关系，政治无处 不在。在全球化的历史环境下，作为外语或者第二语言的英 语教学市场已经成为美英等西方国家维护其文化殖民利益 的重要工具。我国作为一个英语学习大国，英语教育的文化 政治属性愈来愈不可回避。桂诗春（２０１０：２７６）在 谈到我国所出现的外语商品化倾向以及母语和中国文化被 忽略等问题时指出，需要在全球化语境下，从语言政策和语 言规划的角度进行引导而不能放任自流。王克非（引自安琳、 王蓓蕾２０１０：２１）认为，“如何利用语言资源，发挥语言价值，增强国家软实力，是我们面临的一个新课题。” 笔者认为，在对英语教育进行宏观规划时，应将其作为中国 文化战略的一个重要组成部分，保持对西方中心主义的语言 和文化霸权应有的批判是十分必要的。Ｇｅｅ认为，摆在英 语教师面前的有两个选择：一个是将自身看作是与这些社会 和政治问题毫不相干而甘愿所处的边缘化处境；
一个是接受 已经被卷入政治的关键领域，积极投身到消除英语语言和文 化霸权的广泛斗争中去。但是，“不管是否喜欢，英语教师 都处于我们这个时代的最关键的教育、文化、政治问题的正 中心”（Ｇｅｅ １９９４：１９０）。然而，我们的访谈 发现，几乎所有的调查对象都表示没有过多考虑，甚至从未 考虑过英语教育的文化政治属性。大部人都像Ｔ１和Ｔ１０ 两位教师一样态度明确地认为英语教育是非政治性的：Ｔ １：我没有多想过自己还肩负着政治责任。我认为自己是纯 业务的专业教师。Ｔ１０：英语教师的职业特点决定了学校 教育是跟政治扯不上边的。当被进一步问到如何理解政治性 时，他们给出的是“政权”、“政党”、“政策”这样一些 与“政治”相关的概念。Ｔ２３具有２０年高校英语教学经 历，在文学领域，特别是文学批评领域有着比较专深的研究， 因此，对于后结构主义、后殖民主义等文化批判理论并不陌 生，但是，对于是否能够将英语教育纳入文化政治的视野， 他仍然表现出相当的迟疑：Ｔ２３：我觉得英语教育是非政 治性的。但是，我们学文学批评的有一个“Ｅｖｅｒｙｔｈｉｎｇ ｉｓ ｐｏｌｉｔｉｃａｌ”的观点，但是，那个 “政治”是由立场、角度、身份这些东西构成的，而不是我 们所说的，比如说，台湾的政治。这些回答或许说明英语教 师们缺乏在批判教育学视域下对“微观政治”、“生活政治”、 “文化政治”的认识，仍然停留在传统的“宏观政治”观念 下，认为以国家宏观结构下的权力为内容的政党政治是政治 的唯一内容，这也可能是他们之所以认为学校属非政治性机 构的一个主要原因。实际上，批判教育学的文化政治观在很 大程度上与我国的高等英语教育在政策层面是相契合的。十 多年前，《高等学校英语专业英语教学大纲》（以下简称《大 纲》）（２００２：１８）在谈到“２１世纪英语专业人才 的培养规格”时，首先强调的就是“思想道德素质”和“文 化素质”，其次才是“业务素质”及“身体和心理素质”。
而且还特别强调，“对于英语专业的学生来说，应该更加注 重爱国主义和集体主义的教育，注重培养学生的政策水平和 组织纪律性，注重训练学生批判地吸收世界文化精髓和弘扬 中国优秀文化传统的能力”。这说明我国素质教育的大政方 针已经把高等英语教育的文化政治属性放到了一个很重要 的位置，只是多年来在实践层面的落实上还差强人意。或许， 批判教育学的视域有助于更加清醒而深刻地认识英语教育 的文化政治属性和功能。
４．英语教育语言观 调查对象对于英语教育的文化政治属性极不敏感，还反映出传统教育学理论中的工具主义话语仍然是我国外语教 育中的主导价值观。传统教育学与批判教育学的本质区别在 于前者主张学校教育去政治化，强调教师作为“技术专家” 的身份，强调教师对专业知识和教学技术的掌握。工具主义 话语在英语教育中的影响集中体现在“外语工具论”思想在 很多教师心中的片面放大。这在本次调查中有突出的体现， 例如：Ｔ２２：英语是一种交际的工具，作为语言教师，当 然应该注重听、说、读、写、译语言技能的培养。Ｔ５：同 意“英语的全球化是自然的、中立的、有益的”这样的说法。
英语在世界范围的传播只是语言的传播，英语不过是工具而 已。语言就是语言，虽然语言反映了历史、政治和文化。Ｔ ２８：英语是工具，很有用，是必须要学的外语。
这些回答正像韩宝成（２０１０：３００）所指出的那 样，“大多数英语教师一般只看到语言的交际功能、语言的 工具属性，忽视了语言的认知、社会文化和生物属性。语言 ［……］是一个民族认识世界、阐释世界的意义体系和价值 体系。［……］仅从工具的意义来看语言及其教育是十分狭 隘的观念。”近十年来，关于片面强调“外语工具论”的危 害，已有大量讨论（李慧２００１）。这些讨论的基本观点 是，该论调容易使英语教学只重视作为“工具”的语言系统 本身，而割裂语言与文化之间的关系，导致教师的讲解停留 在对单词、句法和文章字面意义的分析，将学生置于一种类 似真空的脱离文化的教学环境中，把本来极富人文精神的外语学科变成一个纯粹的工具学科，使外语教学的功利化和市 场化愈加明显。这些讨论显然未能在批判教育学的视域下审 视“外语工具论”的危害及根源。英语教学之所以被看作是 一种工具使用技能的教授与学习，是因为在传统外语教学理 论的视域下，语言被看作是临摹外部世界的一套中立、客观、 自治的符号系统，因此对于“英语的全球化是自然的、中立 的、有益的”这样的说法，绝大多数教师都会像Ｔ５一样盲 目认同，对其中所隐藏的语言霸权浑然不觉。Ｐｅｎｎｙｃ ｏｏｋ（１９９８）认为，英语之所以被标榜为是“自然的”、 “中立的”、“有益的”工具，其根源在于以美英为中心的 西方至上的话语建构，其后隐藏着巨大的殖民利益。英语在 全球化秩序内作为强势知识形态的语言载体，以隐蔽的方式 压制了其它语言的知识形态。“外语工具论”恰恰麻木和钝 化了英语教师和学习者的语言批判意识，使隐匿于英语教学 市场背后的语言霸权和文化压迫不断得到复制和加强，这正 是该论调的最大危害之所在。
实际上，“外语工具论”下的语言观与《大纲》精神是 相背离的。《大纲》（２００２：３９）在谈到“关于外语 专业面向２１世纪本科教育改革的若干意见”时，特别提到， “教学方法的改革应着眼于培养学生的创新精神和创造能 力，应强调学生的个性发展。在外语教学中模仿和机械的语 言技能训练是必要的，但一定要注意培养学生的分析、综合、 批评和论辩的能力以及提出问题和解决问题的能力”。这与批判教育学倡导“批判性语言能力”的培养是相契合的。“批 判性语言能力”建立在将语言和文化看作是在政治、经济、 文化不平等分布的跨文化语境中建构的观点之上，是一种使 英语学习者能够在掌握并且超越基本语言技能的基础之上， 识别语言中隐含运作的权力，使他们从西方霸权话语的控制 之下解放出来的一种能力。
在全球化的历史环境下，“批判性语言能力”的培养具 有高度的战略意义，这是时代赋予英语教育的历史使命。
“中国拥有着与西方世界迥然不同的社会主义政治制度和 古老的东方文明，如何在日益多元和复杂的全球化环境中， 利用英语在国际交流中主导媒介的地位，与西方世界协商差 异、平等共存，是亟待高等英语教育深刻思考的重要课题” （唐丽萍２００８：２８）。“批判性语言能力”的培养有 助于使英语学习者在未来的学习、工作、生活中批判地解读 铺天盖地地渗透着西方语言和文化霸权的话语，并且利用英 语作为国际交流通用语言的地位发出自己的声音，从而弘扬 民族文化、维护国家利益，用英语形成使西方至上合法化消 解的反话语，使个人和我们的国家更好地应对日益复杂的全 球化环境。Ｇｕｉｉｈｅｒｍｅ（２００２）认为，在多元 文化并存的地球村时代，为了建设公平、民主的地球，外语 教育应该以培养具有批判精神和批判能力的地球公民为终 极目标。
５．英语教育文化观以往对于“外语工具论”的讨论似乎将其危害聚焦在了 该论调由于割裂语言和文化之间的关系而导致英语教学对 于英语国家文化的忽略。然而，调查发现，被访谈教师虽然 都有片面强调“外语工具论”之嫌，但这并没有妨碍他们对 语言和文化之间密切关系的强调，而且还在英语课堂上千方 百计地进行文化因素的导入，例如：Ｔ２０：在讲每篇课文 之前，我都会针对其中的风俗、典故、史实介绍相关的历史、 政治、文化背景知识。有时，我也会让学生课后去搜集、整 理相关的背景知识，课上先让他们来讲。Ｔ１２：不管讲什 么课，作为语言教师，都不可能脱离一种语言的文化背景去 孤立地传授语言知识。再说我们不是还开设了“跨文化交际” 和“英美概况”吗？Ｔ２３：作为我们高校的英语专业的教 师，这种政治责任感体现在，不要让他太单条腿走路，如果 可能的话，适当地补充加进一些我们中国文化的元素，虽然 我们是教英语的，表面上。比如，讲文论的话，我会建议学 生读一些《易经》作为延伸阅读。由此看出，当前我国的大 学英语教学，特别是英语专业的教学，已经十分重视对目的 语文化的教学。英语教师在教“语言”的同时，也在努力地 教“文化”。
６．结语