关于历史成语故事
关于历史成语故事 关于历史成语故事篇一：安步当车 战国时期，齐国有位隐士名叫颜斶(chù)。齐宣王听说他很有名，就召 见了他。颜斶进宫后，齐宣王傲慢地说：“颜斶，你过来!”颜斶不卑不亢地对 齐宣王说：“大王，你过来!”齐宣王很不高兴，旁边的大臣也都责怪颜斶。颜斶 便说：“如果我走到大王面前去，说明我羡慕他的权势;如果大王走过来，说明他 礼贤下士。与其让我羡慕大王的权势，还不如让大王礼贤下士的好。” 齐宣王恼怒地问他：“到底是大王尊贵，还是士人尊贵”颜斶说：“当 然是士人尊贵!从前秦国进攻齐国的时候，秦王下令：谁敢在距离高士柳下惠坟 墓五十步以内的地方砍柴，格杀勿论!另外还悬赏：谁能砍下齐王的脑袋，就封 他为万户侯，赏金两万两。由此可见，一个活着的大王的头，还抵不上一个死去 的士人坟墓呢。” 齐宣王觉得自己理亏了，便请求做颜斶的学生，并说：“您和我在一 起，食有美味，出必乘车，妻子儿女可以穿上华美的服装。”颜斶毫不动心，坚 决辞谢：“我还是希望让我回去，每天晚点儿吃饭，也像吃肉那样香;慢慢地走路， 就当是坐车一样;不犯罪过，就是保持自己的尊贵。清静无为，纯正自守，乐在 其中啊!”颜斶说罢，告辞而去。
后来，人们就以“安步当车”表示不乘车而安然步行，又比喻安于现状， 不求显贵。安，安详，不慌不忙;步，步行。
关于历史成语故事篇二：八仙过海，各显神通 传说古时候有八个神仙，他们分别是铁拐李、张果老、汉钟离、曹国 舅、蓝采和、吕洞宾、何仙姑与韩湘子。这八个神仙外貌和脾气都各有特色，经 常在一起聚会论道，展示自己的独门法术。
有一天，他们一同去参加王母娘娘的蟠桃大会，途中需要渡过东海。
茫茫东海，浩瀚无边，天下的凡人和船只根本就没有办法穿越它。于是吕洞宾就 提议：“不如我们八个人每人都将自己随身所带的一件宝物投进大海，让这些宝 物载我们过海。”大家一致同意吕洞宾的意见。铁拐李首先把拐杖投进水里，自己稳稳地站在上面，屹立在浪花之上。接下来，韩湘子投下花篮，吕洞宾投下箫， 蓝采和投下大拍板，汉钟离投下鼓，张果老投下一个纸驴，曹国舅投下玉笏，何 仙姑投下竹罩。他们各自站在自己投放的东西上面，依靠自己的神力，乘风破浪， 终于顺利地到达了东海对岸，如期参加了王母娘娘的蟠桃大会。
后来人们就把这个故事概括成为“八仙过海，各显神通”，用来比喻在 某一个集体中，每个人都拿出自己的本领去完成共同的任务。
关于历史成语故事篇三：半途而废 战国时期，黄河岸边有个叫乐羊子的人，他的妻子是个十分贤惠懂事 理的妇女。有一次，乐羊子在路上拾到一块金子，拿回家交给他的妻子。他的妻 子劝告他说：“我听说有道德的人不喝盗泉的水，廉洁的人不接受带有污辱性的 施舍，更何况捡到别人丢失的东西使自己得利而玷污自己的名声呢”乐羊子听了， 惭愧万分，便把捡到的金子放回了原处，并且外出求学访师，以求能在学问上有 所进步。
然而过了一年，乐羊子便回到了家中。妻子问：“你怎么刚刚学了一 年就回来了呢”乐羊子说：“我在外面待时间长了，非常想念你，于是就赶回来看 望一下。”妻子听后，就拿起一把剪刀走到了织布机旁，说：“这些丝绸，是把蚕 茧抽成丝，再通过织布机织成，是一根丝一根丝通过长时间的积累而成寸、成尺、 成匹的。现在如果把这匹丝绸剪断，以前的劳动就会白费。你在外求学也要日积 月累，要通过不断钻研才能提高自己的学问和修养。如果学了一半就回来，这不 是与剪断织布机上的丝线一样会前功尽弃吗” 乐羊子听了妻子的这番话，非常感动，随即又外出继续求学。七年之 后，乐羊子学成归来，得到了魏国国君的重用，成就了一番大事业。
后来人们就用“半途而废”来比喻某些人做事有始无终，不能坚持到底。
关于历史成语故事篇四：班门弄斧 采石江边一堆土，李白之名高千古。
来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。
这是明朝梅之涣写的《题李白墓》诗。李白是唐代伟大的诗人。关于他的死，有种种神话般的传说。有的说李白晚年游览洞庭、岳阳和金陵(现在的 南京)等地，有一天夜晚他的小船停靠在采石江边(采石，今安徽当涂县境内，北 临长江)，月明如昼，李白在舟中对月畅饮，喝得大醉，见水中月影，竟探身去 捉，便落江而死。因此在采石便出现不少以李白的事迹为主题的名胜，不但有李 白墓，还有谪仙楼、捉月亭等，引来了很多的文人雅士前来参观。但是也有一些 人在李白墓上胡诌乱题，留的诗十分可笑。梅之涣的这首诗，就是讥讽这类游人 的，他认为在大诗人的墓上乱题歪诗，简直是“鲁班门前弄大斧”——自不量力。
鲁班，据说姓公输，名般，是战国时代的鲁国人，也称鲁般。他是一 个善于制作精巧器具的能手，人们叫他“巧人”。民间历来把鲁班奉为木匠的始祖， 因此自然没人敢在鲁班面前卖弄自己使用斧子的技术。也就是说，要想在大行家 面前显示自己的本领，这种不谦虚的可笑行为，就被称为“鲁班门前弄大斧”，简 作“班门弄斧”，这和俗语所说的“关公面前耍大刀”的意思是差不多的。
关于历史成语故事篇五：抱薪救火 战国时期，许多小国都先后被大国吞并了，最后只剩下秦、楚、齐、 赵、韩、魏、燕七个国家。七国之中，秦国的实力最强，它不断地派兵向邻国进 攻，实行蚕食政策，扩大自己的疆土。
从公元前 276年开始，魏国连续三年都遭到了秦国的攻打，不但损兵 折将，而且丢失了很多城池。三年之后，秦军终于打败了魏、赵、韩三国的联军， 杀了十五万人，并且俘虏了魏国大将芒卵。这时，魏国的另一名大将段干子向魏 王出主意，建议把魏国的南阳城割让给秦国以换取暂时的和平。谋臣苏代对魏王 说：“想要得到大将印玺的人是段干子，想要得到魏国土地的是秦国。现在，大 王却让想得到土地的人掌管印玺，让想得到印玺的人管理土地。我看，在魏国的 土地没有割让完之前，他们是不会罢休的。此外，用割地的办法去讨好秦国，就 好像是抱着柴草去救火一样，柴草没有燃烧完之前，火是不会熄灭的。” 魏王听了段干子和苏代的话，始终拿不定主意，致使魏国的土地不断 地被秦国侵占，国力也不断地遭到削弱。公元前225年，魏国还是被秦国灭掉了。
后来，人们就用“抱薪救火”来比喻一个人处理问题不得当，结果形势 发展和最初的愿望相违背，不但不能彻底解决问题，反而增添了许多新的困难。
薪，柴草。