我国古代二十四孝故事
我国古代二十四孝故事 我国古代二十四孝故事篇一：鹿乳奉亲 郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮 进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀 一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人， 猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。我国古代二十四孝故事篇二：芦衣顺母 闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜 渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞!”(《论语·先进》)。他生母早死，父 亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做 的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤， 将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲 方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留 下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依 了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。
我国古代二十四孝故事篇三：亲尝汤药 汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年(前180)即帝 位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不 交睫，衣不解带;母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24 年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢 复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
我国古代二十四孝故事篇四：刻木事亲 丁兰，相传为东汉时期河内(今河南黄河北)人，幼年父母双亡，他经 常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像 商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见， 从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木 像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。
我国古代二十四孝故事篇五：孝感动天舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称 虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶 时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时，瞽叟与象却下土填 井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感 动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺， 有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验，选定 舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
我国古代二十四孝故事篇六：怀橘遗亲 陆绩，三国时期吴国吴县华亭(今上海市松江)人，科学家。六岁时， 随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临 行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人 的橘子吗”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见 他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历 算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。
我国古代二十四孝故事篇七：埋儿奉母 郭巨，晋代隆虑(今河南林县)人，一说河内温县(今河南温县西南)人， 原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供 养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然 影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉 儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上 书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼 养孩子。