《再别康桥》里的人生意蕴解读
《再别康桥》里的人生意蕴解读 《再别康桥》是徐志摩重游剑桥大学之后的收获，也 是新诗史上少有的经典，一经问世便倾倒无数读者，半个多 世纪过去了，它的魅力丝毫未减。人们体味它含蓄蕴藉的诗 情，赞叹它雅致妙曼的语言，领受它轻俏婉转的韵律，欣赏 它匀称漂亮的形式，愉悦之余又常常意犹未尽，甚至有一种 抓住形骸放走神韵的感觉。那么，这首诗的魅力究竟何在 呢？ 初看上去，这只是一首表达莘莘学子对母校深厚情感的 诗歌。徐志摩在剑桥大学度过了一段人生中最难忘、最自然、 最愉快的光阴，两年时间里，它不仅接受了剑桥大学文化的 洗礼，确立了人生的信仰，而且还充分领受了生活的优雅闲 适和大自然的神秘美妙。经过了世事的纷繁与袭扰之后，他 又一次回到母校，仿佛昨日重现，星光依旧，花香依旧，康 桥依旧。诗人百感交集，再一次投入母校的怀抱，久久不愿 离去：“在康河的柔波里，我甘心做一条水草！”沿着康河 散步，撑着长篙漫溯，美景似幻，诗人重新领受昔日的美好， 沉醉不已：“满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。”然而， “年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，物是人非，昨日永 难重现，更何况梦醒时分的游子又要远行。于是冲口而出的 歌声化作了无言的沉默、无尽的惆怅：“但我不能放歌，悄 悄是别离的笙箫，夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥”，浓浓的惜别和淡淡的忧伤油然而生。但是，诗人并没有就此打住，而是以此为契机，展开了 对人生命题的思考。“真正有价值的艺术作品一定包含着健 全的眼光和见识，连接着对人生的品味和思索。”《再别康 桥》的真正魅力即在于此。不会有多少人拥有与徐志摩相同 的经历，更不会有多少人对“康桥”怀有徐志摩那样的深情， 然而读过这首诗的读者却莫不怦然心动。诗歌艺术的成功是 一方面，但最重要的原因是诗人在抒发自己独有的那份对 “康桥”的依依之情的同时，仿佛不经意间触动了一种普遍 的人生感受，即面对得与失的惆怅，从而使作品包含了深厚 的人生意蕴。告别意味着失去，相逢意味着得到，人生本身 就在得与失之间运行，由无数个相逢与告别组成。得到知识 失去稚趣，得到经验失去单纯，得到功名失去年华，人们在 不断相逢与得到，也在不断告别与失去，直至无可逃逸地告 别生命、失去生命。人生中得与失孰多孰少，又有谁计算得 清？于是康桥不仅是徐志摩的“康桥”，也成为所有读者的 “康桥”——那生命中过往的、美好的、不可追回的一切。
面对告别，有的人痛苦怀旧，驻足不前；
面对失去，有 的人悲观厌世，浑浑噩噩。作为新月派的代表诗人，徐志摩 秉承着通脱优雅的性情，坚守着积极达观的态度，肯定生命、 拥抱人生，而这一切都是母校所赋予的。剑桥大学两年的学习经历，不仅使“大自然的优美、宁静在这星光与波光的默 契中不期然地淹入”他的性灵，而且使剑桥文化如生命之水 般浸润着他的全部身心，培养起他绅士文化的人生态度：生 活是艺术，人生是一种表现而不是目的，对人生采取极端认 真的态度又保有精神上的自由通脱，善于在艰难和痛苦中寻 求生命的和谐以及性灵的超越，表现出乐观主义的特性。
“我不能让绝望的重量压住我的呼吸；
不能让厌世的恶质染 黑我的血液。厌世观与生命是不可并存的；
我是一个生命的 信徒，起初是的，今天还是的，将来我敢说也是的。我决不 容忍性灵的颓唐，那是不可救药的堕落……”，于是，“无 论感受到多么严重的人生困厄和生命挫折，他都力求摆脱由 此带来的心灵辎重，在多方面的颖悟和排解中寻求灵性的通 达。”“在他人生解读的诗歌之城里，从来都是四通八达的 诗思，没有一条真正的死胡同。”《再别康桥》是最突出的 代表，诗人把母校赋予他的通达以一种特殊方式回馈给了母 校，同时也告诉我们：逝者已逝，来者未已，人生处处有风 流，何不在深情中告别往昔，在潇洒中继续前行，纵使这潇 洒之中隐含着淡淡的忧伤。这样，全诗最脍炙人口的部分 ——“轻轻地我走了，正如我轻轻地来；
我轻轻地招手，作 别西天的云彩”，不仅表现了诗人的洒脱俊逸，也成为所有 热爱生活的读者追慕的人生态度和人生境界。
“真正的诗歌就是在这流行的观点改变之后，甚至于在引起诗人如此强烈反应的问题不再激励任何人之后，依旧不 会改变它作为诗歌的性质。”八十余年过去了，曾激起诗人 无限情思的康桥之恋，对于今天的读者而言已显得过于陌生， 也过于遥远，然而，《再别康桥》却凭借着它深厚的人生意 蕴以及对人类普泛性情感的把握而得以穿越时空，从昨天一 直走来，将过去、现在、和将来连接起来，把你、我、他的 距离拉近，在不同时代、不同经历的读者心中引起永远的共 鸣与遐思，成为“真正的诗歌”。