浅析当代科学技术哲学观与全球化
浅析当代科学技术哲学观与全球化 当代科技发展与全球化趋势 当代科学技术的发展，使全球进入知识经济新时代 当代科学技术的发展，高科技成果向现实生产力的迅速转化，为全球 社会化大生产和大经济的发展提供了强大动力，使世界各国为抢占科技、产业和 经济的制高点，既进行着全方位的剧烈竞争，又进行着全方位的合作，不同社会 制度、不同社会发展阶段的国家，纷纷以科学技术为手段，进行产业结构、经济 结构的调整，经济制度的大变革和经济增长方式的大转变，以科技创新为核心的 知识经济将取代工业经济而登上全球经济形态的宝座。政治全球化 政治是经济的集中表现。当代科学技术的发展，经济全球化必然要求 并带来政治全球化，要求政治上的合作和联合，要求建立更公正、更具同情心、 更合理的世界新秩序，以确保越来越多的人受益，越来越少的人受害；
要求确保 和平和可持续发展是全球议程的首要目标和主题。当代科学技术和经济的发展为 满足这种要求提供了可能。现在，东西方冷战结束，南南合作、南北对话、大国 间结成战略伙伴关系、政治上的握手、全球论坛的创造等等，就是政治全球化的 证明。
文化全球化 文化是凝结在人类劳动产品上的物质创造和精神创造的总和，包括哲 学信仰、价值取向、行为准则、风俗习惯、制度礼仪等。当代科学技术及成果本 身就是全人类共同创造的一种高级文化。伴随着经济全球化、政治全球化以及计 算机网络的产生和普及、虚拟组织的出现等，促进了全球性交往，从而使各国、 各民族的文化在全球性交往中碰撞、磨合，取长补短、相互包容，从而形成全球 性文化。当代科学技术的发展促进了世界的全球化，而全球化的趋势也加快了当 代科学技术的进一步发展。
全球化下的当代科学技术哲学观 全球化下的科技哲学是什么全球化下，科学技术发生了理论自然科学的多次革命、系统科学革命、 新技术和高技术革命，自然科学、技术科学和社会科学整体化，科学技术社会化、 社会科学技术化，科学技术除了提供自然界纵向演化图景，还提供了横向的新的 特征图景。因此，当代科学技术哲学应该是人类为获得人化世界的科学图景和辩 证发展而对现代科学技术整体化知识体系进行思维综合以及对现代科学技术的 终极存在、终极解释和终极价值在本体论、认识论、方法论、价值论、发展论上 作出的理性追求。
科学技术的主体——人是什么 全球化下，当代科学技术的发展表明，人是具有由生理、心理、思维 器官组成的自然结构，由人际交往关系、文化交流关系和目标达成关系组成的社 会结构，由情感、意志、知识组成的精神结构，以及与这些结构相对应产生的以 生理性、心理性和思维性为标志的自然属性，以实践性、角色性和个性为内容的 社会属性，以自主性、能动性和创造性为特征的精神属性相统一的存在物；
人的 价值的实现就是人的自然力的唤醒、对象性关系的全面生成、社会关系的高度丰 富、需要性的全面满足。因此，当代科学技术哲学新理解的人是以自然、社会、 精神结构和属性为本质，以生物性、劳动性、智慧性、情感性、社会性、需要性、 非特定性为本性，以本体力量、异体力量和提升力量形成的本质力量向世界展示 其行为和价值的不断发展的理性存在物。
科学技术的本体——世界是什么 科学技术本体的根基是外部世界。那么，世界是什么？这是科技哲学 终极存在追求的主题。传统自然哲学把科学技术的本体看成是自然界，而且仅仅 是以物质和能量组成的自然界。在全球化的趋势下，科学技术的对象是自然界、 社会和人构成的世界。依据现代科学技术成果，对世界进行哲学反思，得出的结 论是：世界是由物质、能量、信息组成的多级递阶结构的整体大系统，是一个人 类实践活动所能把握的和暂时不能把握的胀缩永恒循环的世界，是简单性和复杂 性、必然性和偶然性、决定性和统计性、线性和非线性、渐变和突变等相统一的 一切皆关系的世界。
人类和世界的关系是什么 人类产生出来后，为了生存和发展，必然要同外部世界发生这样或那 样的关系，这是科学技术哲学终极解释探求的基本问题。传统自然哲学把人看成是自然的主人，而把自然界看成是人类征服的对象，因此，人类和自然界的关系 只能是异质的对立，是人类对自然界单向作用的主客体关系。全球化下，依据当 代科学技术的成果对人类与世界的关系进行哲学反思得出：人类是世界的一部分， 世界是人类生存和发展的摇篮、基础和前提，人类同世界的关系是世界的一部分 同世界的另一部分的关系，是同质的和谐、协调关系，是双向作用的对象性关系 ——认识与被认识、改造与被改造、审美与被审美的关系。