农村留守儿童教学问题共2篇
农村留守儿童教学问题共2篇 第一篇：农村留守儿童犯罪解析 一、农村留守儿童白某、毛某入室抢劫杀人案例 2013年1月某日，家住陕西省蓝田县某镇的白城(化名) 偶遇邻村毛星(化名)后，预谋从白城家偷钱去西安玩乐却未 得逞，于是心生歹意，将目标锁定到白城同村的独居老汉白 某身上，里应外合地将老汉困于自家中，用极其残暴的手段 将老汉杀害，洗劫了老汉家中500元现金及一些日常用品后， 销毁现场离开。在将这笔钱消费一空后，两人前往临潼打工， 直至警方将其逮捕。白城，1999年出生，家住陕西省西安市 蓝田县某镇某村，是镇上某初中二年级学生。幼时父母离异， 母亲远嫁山西，自此音讯全无。父亲再婚后便外出打工，又 再育有一子，常年不在家。白城自小跟爷爷、奶奶在老家生 活，由父亲提供三人的生活费。由于常年无人看管，他个性 冲动，讲究吃穿，很小就养成了偷偷摸摸的坏习惯，且常年 沉迷于网络，不喜欢学习，为上网经常逃学甚至彻夜不归。白城平时只在自己的小团体内活动，经常伙同小团体内部成 员共同偷盗。毛星，1997年出生，初中辍学。毛星出生于甘 肃，母亲改嫁后跟随母亲来到了陕西省蓝田县。母亲重组家 庭后常年外出打工，毛星被送往位于蓝田县某镇某村的舅舅 家借住。舅舅靠种地维生，生活贫苦，毛的母亲开始新生活 后无暇顾及与前夫的儿子，也很少往弟弟家寄毛星的生活费。
在经济窘迫又缺乏关爱的环境中生存，毛星形成了冷漠自私、沉默寡言的性格。毛星与舅舅家感情不好，舅母十分嫌弃他， 因此他常年借宿在不同的同学家中，靠吃百家饭，穿同学不 要的破衣服度日。他厌恶学习，经常逃课在网吧虚度光阴， 是老师心中的边缘学生;他只与固定的小团伙成员来往，坑 蒙拐骗偷对于他而言是家常便饭。老汉白某，独自住在距离 白城家不远的三间柴房里，三间柴房靠前后两个院子连接。
案发当天早上，毛星佯装向老汉询问白城家的地址，将事先 准备好的砖块藏于身后尾随老汉进入老汉家院子，趁其不注 意时将砖块留下，后出门跟白城会合。两人确认老汉进入里 屋院子没有出门后，便偷偷从前院潜入老汉家，由内将大门 上的两扇门栓都拴上，隔绝了老汉逃跑的可能。白城捡起先 前藏好的砖头，趁老汉无防备时移动到老汉身后，用手中的 砖块猛地砸向老汉，使其头破血流摔倒在地，为了防止老汉 反抗，他用被摔成两半的砖头继续重复向老汉头部猛拍;同 时毛星又从老汉屋里找到了一捆绳子与一把菜刀，两人先是 用绳子将激烈反抗的老汉的脖子勒住，不断挣扎十几分钟后 老汉终于休克，这时失去耐性的毛星，一不做二不休，从白 城手里接过菜刀，用菜刀在老汉脖子上剁了十几刀，直到确 认老汉彻底死亡才收手。杀了人的白城与毛星十分冷静，并 没有落荒而逃。两人先将老汉的三间柴房搜了个底朝天，在 找到老汉家全部500元现金后，他们用电壶烧水洗脸洗手， 用手沾水将身上的血擦干净，然后脱下沾满血的脏袜子，换 上从老汉柜子里翻出的干净的新袜子，拿着找到的饼干，这才从老汉家后门离开。随后，两人沿路走到村里的商店，买 了方便面和两双新鞋，换上新鞋后两人直接去网吧上网，之 后在小旅馆休息了一夜，第三天两人又换到邻村网吧上“夜 机”，在把偷到的钱挥霍一空后，两人便前往临潼打工直到 被抓。
二、案例的解读:犯罪对于犯罪人的价值 与农村留守儿童犯罪行为发生的原因审讯室里的白城 与毛星，对自己杀人的事实供认不讳。―――“你们去偷东 西，为什么要杀人?”公安民警问。―――“当时白城提出 来要把老汉杀了偷东西，我想我没钱也没地方可去，我就同 意了。”毛星回答。象征性交互作用理论认为，在象征互动 中，人们首先界定自己所处的环境所信奉的价值，然后会针 对自己所处的环境采取一定的行为，以期在这些价值背景中 让自己的行为有意义。毛星与白城不仅从小与父母分隔两地， 而且双双经历了父母离异的家庭变故，他们的成长经历复杂 且长期处于情感缺失、教育缺失、孤独感强烈的生活环境下， 家里长辈对他们的忽视甚至是无视，无法将他们熏陶与教育 为一个精神上富有的人，一个具有良好的道德品格、健康的 自尊与向善心灵的人。作为“边缘人”的白城与毛星不仅与 家庭成员缺乏互动，老师及班级的大多数同学也视其为异类， 很少与他们来往，他们平日里只在同一个小团体内活动，内 化小团体的一切行为方式为自我行为准则，跟随同伴参与小 偷小摸与轻微破坏行为，“没钱就去偷就去抢”已经成为他们的惯性思维方式，用象征性交互作用理论的话语表达，这 是他们的“环境价值界定”。由于他们将“我”与大多数人 不一样及没钱就去坑蒙拐骗这种惯性自我认知合理化导致 了认知的偏差，使得他们漠视法律，社会道德感薄弱，类似 法盲，因此从不正当行为一步步发展走向犯罪的深渊。象征 性交互作用理论认为，个人所处环境指向个人行动，对于毛 星与白城来说，坑蒙拐骗、吃喝玩乐、自我主义至上就是他 们所在的小团体所推崇的生活方式。与小团体里的大多数人 一样，两人长期旷课驻扎网吧，喜欢享乐，无钱可花时不论 以何种方式，只要弄到钱，他们在圈子里就会被重视、被追 捧，这是他们的处世之道。因此，坑蒙拐骗甚至于犯罪行为 本身对他们来说没有对错，只是一种摆脱现实存在的无能为 力、获得短暂个人地位提升与被认可重视的手段，这对于他 们来说才是有意义的。卡兹在解释犯罪人的犯罪行为发生动 机时表示，参与小偷小摸和轻微破坏行为的青少年，通过从 事这样的闹剧证明自己的个人能力，以“打发”自己面临的 持久的无能的感受。农村父母外出打工，试图改变贫穷命运， 可以多赚一些钱，或者给后代留下一些物质财富。但正如马 太效应所阐述的那样，资本趋于流向原本就资本集中的地方， 这样的目标很难如期望那样达成。生活的贫困是大多数留守 家庭共同面临的现实状况，但是留守儿童与非留守儿童之间 的最大差异却是体现在精神世界方面。当一部分留守儿童认 为自己所获得的主观支持不足，在社会中未被尊重与认可，而他们的情感需要不能通过合法途径被满足时，极易产生带 有强烈道德精神成分的情绪因素:愤世嫉俗、亵渎、嘲笑、 复仇。为了回应这种精神挑战，他们故意在实施行为时不理 智，以极端与冷酷的方式支持自己的犯罪意图。卡兹认为犯 罪对于犯罪人的基本价值是逃避他人的控制并给他人以控 制。毛星的母亲忙于经营新生活，把他送往弟弟家后常年在 外打工未归，且并未提供毛星基本的经济支持。舅舅本是农 民，毛星的出现加重了舅舅一家的生活负担，舅母对毛星态 度恶劣。处于青春成长期的毛星，长期生活在寄人篱下的被 忽略的环境中，靠混迹于村中吃百家饭果腹，穿同学的旧衣 服、寄宿于不同的同学家中维持生活。在这样的青春成长关 键期不能感受到来自于外界的精神上的情感慰藉，社会化程 度低，个性沉默寡言、认生、冷漠、没有人情味。他初中辍 学后，却无一技之长，每天混迹街头靠借钱或者与其他不学 无术的狐朋狗友结伴小偷小摸承担自己日常生活的开销。与 村里的其他人相比，他显得地位卑微，对村里的其他人低三 下四。物质与精神双重支持的缺失导致了其极低的自我控制， 而从事犯罪行为甚至会带给他精神与肉体上区别于现实生 活中的满足感，而其思想品质、社会化程度等多方面的欠缺， 使其不能认清自己行为所造成的社会危害，因此，本应由白 城主导的这次杀人抢劫计划，作为追随者的毛星，最后却变 成了本案的主导者，用非常残忍的手段无情地杀害了独居老 汉白某。用象征性交互理论解释他的行为，即是从根本上来说，在每种犯罪里，犯罪活动本身就是试图超越犯罪人在当 时的环境中所面临的精神上的挑战。［8］白城与毛星对独 居老汉残忍的杀害，在一定程度上来说，也可以解释为两人 面对现实世界的不公而产生的自卑压抑情感的一种自我宣 泄。
三、预防及减少留守儿童犯罪的对策建议 四、总结 本文的选题是基于过往各个学科对留守儿童犯罪现象 的研究，从互动交互视角出发，以留守儿童犯罪的价值为切 入点，深入分析农村留守儿童犯罪产生的根本原因，寻找法 律在适应层面的漏洞，提出预防和减少农村留守儿童犯罪发 生的对策，进一步完善我国的法制建设。
第二篇：农村留守儿童教育教学分析 一、留守儿童安全教育方面的问题 由于留守儿童的监护人大多是单亲监护、隔代监护，甚 至有些就没有监护人。由于监护人忙于农活，缺乏安全意识， 疏于防范，导致一些留守儿童经常性地出入游戏厅、电脑室 等场所。留守儿童自我保护的能力低，容易受到不法分子的 侵害。据公安部的统计，全国被拐卖儿童中，位居第一的是 流动儿童，第二的就是留守儿童。留守儿童的自救自控能力 低，存在很大的安全隐患。
二、留守儿童文化知识教育方面的问题 由于留守儿童的监护人很多是祖父母或外祖父母，他们的文化知识水平比较低，很难对小孩的学习进行有效的辅导。
现在儿童学习的课业负担很重，再加上一些地区仍然是分数 至上的应试教育，家长的辅导督促就显得尤为重要，小学由 于课业负担较轻，留守儿童的成绩受到的影响相对较小，到 了初中就可以明显感觉到留守儿童的成绩相比正常儿童来 得差。我校是农村完中校，高中生源较差，据我校学生回忆 成绩开始变差的起始年级：3.1%在小学一年级，5.5%在小学 3年级，6.3%在小学五六年级，25.6%在初一、35.4%在初二， 24.1%在初三。这点可能跟学生的身心发展有着直接的联系， 随着年龄的增长，身心的发育，监护人更难驾驭儿童，导致 监管不到位，思想引导不到位，当学习上遇到困难时没有依 靠，难以得到有效的辅导，思想出现问题时难以及时的发现， 从而导致部分留守儿童厌学和逃学，影响到文化知识的学习 进步。
三、留守儿童心理健康教育方面的问题 1.留守儿童性格上容易产生缺陷。如自卑多疑、焦虑恐 惧、嫉妒敌对、自私偏激、逆反心重等。自卑多疑：由于父 母长期不在身边，小孩得不到父母的贴身关爱，父母又与小 孩缺少沟通的话，小孩会有种被遗弃的感觉，张殿权的中篇 小说《每一个新年都会过去》生动地刻画了留守儿童陆小鱼 的心理，刻画了陆小鱼对父母的思念，从一个小孩的视角刻 画了物质上虽然可以吃饱穿暖，但精神上得到的慰藉却少之 又少的问题。这样在和正常的小孩相比的过程中会产生自卑心理。有些父母答应小孩的事没办法兑现，这使留守儿童容 易多疑，变得不愿相信他人。焦虑恐惧：统计发现，留守儿 童跟随祖辈的占26.3%，跟随亲戚的占38.3%，自己一个人或 寄宿的占23.2%。当生病时有一部分选择自然好，有人照顾 的极少，大部分是自己到医院看，这容易导致留守儿童孤立 无助的感觉，他们怕黑，怕冷，怕一个人，大多数留守儿童 在父母不在身边时感到孤单寂寞，遇到被人欺负时不敢反抗， 长期如此，有部分留守儿童就会产生焦虑恐惧。嫉妒敌对：
每个人都或多或少有攀比的心理，当留守儿童与父母在身边 的正常小孩相比较时，看到别的小孩得到更多的关爱温暖， 得到更多的表扬、肯定时容易产生嫉妒心理。我们的班级一 般都比较大型化，一个班级往往有几十个学生，老师的精力 是有限的，老师往往比较关注的是成绩较好的学生，而留守 儿童成绩大多不理想，得到的关注和表扬就相对较少，当别 的同学被表扬时，就会嫉妒，为什么我就没有被表扬肯定， 长期如此，甚至可能由嫉妒敌对个别同学，发展为嫉妒敌对 多数人。把别人善意的批评甚至表扬理解为挖苦讽刺。自私 偏激：我国现行的生育制度是计划生育，留守儿童中有不少 是独生子女，又由于隔代监护，祖辈大多比较溺爱放任，父 母又较少陪伴在身边，有的家长就从物质金钱上给予补偿， 长期的物质上的独占会产生自私偏激心理，认为父母让我好 吃，好穿，好玩天经地义，缺乏应有的感恩心。逆反心重：
前段时间云南某中学出现的学生不服管教殴打老师，导致老师罢课的情况就是典型的逆反心理，原本上课不能睡觉，老 师多次提醒，老师用书拍一下提醒，就对老师挥拳相向，导 致老师头部受伤，这让“师道尊严”情何以堪。造成逆反心 理和家长的过度溺爱，与家长、老师的教育不得法有关。我 们在提倡保护未成年人的同时，也要注意尊师。
2.留守儿童认知上容易产生偏差，主要表现在自我否定， 不自信，怨恨父母和老师不知道感恩。另外，“读书无用论” 在他们心中有一定市场。人的自信是在不断的成功中积累起 来的，学业上的不成功，家庭关爱温暖的缺失，有的留守儿 童甚至把父母外出打工归罪于自己，学习上的不如意，认为 自己就低人一等，认为自己处处不如别人，常自我否定，不 自信。有困难、被人欺负得不到应有的呵护，会产生怨恨父 母的心理，家庭结构的破坏使留守儿童常没有归属感，家的 观念淡薄，他们内心思念父母，又与父母相隔遥远，既思念 又陌生，和父母缺乏交流，甚至会有“有人生没人养”的感 觉。“读书无用论”在他们心中有一定的市场，这一点受社 会上的“拜金主义”影响十分严重，把读书等同于谋生，等 同于赚钱，有许多家长在平时的教育中对学生要求不高，只 求学生读完初中、读完高中，然后出来打工，家长的言行对 孩子影响很大，家长不自觉地流露出“没文化，一样可以打 工，一样可以赚钱，一样可以活的不错”，对孩子的学业要 求就不高，他们看不出社会的发展趋势，要求劳动力越来越 有文化。缺乏忧患意识，不知道一旦经济不景气，工作就没那么容易，留守儿童受“读书无用”的影响，产生读书无用 论的价值观，他们成绩不好不着急，课堂不听讲，有时间沉 溺于玩手机，青春的似锦年华就这样匆匆流走，不觉得可惜。
3.留守儿童的言行容易产生偏差，情绪上不稳定。“子 不教，父之过，教不严，师之惰”。家庭教育和学校教育只 有相辅相成才能更有效地教育好学生。留守儿童由于缺乏家 庭教育，他们的言行容易产生偏差，在学校顶撞老师，在家 中不服爷爷奶奶的管教。瑞典心理学家皮亚杰在《认知发展 论》中提出了关于道德认知发展的理论。他认为：“人的道 德形成有一个从他律到自律的过程。他律不仅是必要阶段， 而且是实现道德内化的道德自律的必要前提。只有经过一个 有外在强制力他律训练过程，人们才会自觉地遵守道德规 范”。由于他律的缺失，留守儿童的言行就容易产生偏差。
留守儿童的父母多数只关心留守儿童的学习情况和生活情 况，对留守儿童的心理需求和思想状况的变化知之甚少，这 样不能及时地对留守儿童的思想加以引导。许多留守儿童情 绪不稳定，容易冲动，行为具有强烈的攻击性。我班本学期 就出现学生蔡某因为初三某同学“瞪视他”就叫班级几个要 好的同学一起去教训别人，大打出手，造成该同学头部受轻 伤，事后我们老师处理时调查发现他们之间本没矛盾，互相 也不认识，初三的同学会“瞪视他”是因为人家眼睛有点问 题，看人像是“瞪人”。留守儿童大多比较消沉，遇到困难 容易退缩，学习上有困难容易放弃。4.留守儿童的人际交往方面也存在一定的问题。留守儿 童由于长期与父母分离，和父母沟通较少，监护人也极少与 留守儿童沟通，监护人很少能察觉留守儿童的感情变化，有 的监护人也不愿多去了解。统计发现，我校会主动与人交往 的不到18.5%,不爱与人交往的占到26.7%。身边有一个朋友 的占37.5%，有一个以上朋友的占46.7%，一个朋友也没有的 占15.8%，有部分留守儿童不爱与人交往，沉默寡言，封闭 自我，在人际交往方面存在问题。
四、留守儿童青春期性心理教育方面的问题 我国在青春期性教育方面比较薄弱，留守儿童在这方面 的问题就显得更加突出。青少年的身心发展很快，研究表明， 留守儿童的性意识萌发更早，程度更强，不稳定的因素更多， 十分需要家长的及时引导，留守儿童的家长长期不在身边， 不能及时发现孩子的变化，所以容易出现早恋现象，甚至出 现性变态等严重心理问题。针对我校留守儿童中出现的一些 问题，我校专门成立课题组，对留守儿童的问题加以研究并 制定行之有效的对策，如建立“亲子园”“代理家长”制度， “家长学校”“留守儿童心理咨询室”等方式去关爱我校的 留守儿童，取得了一定的效果。留守儿童问题需要家庭、学 校和社会三方面的共同努力，我们要拿出我们的爱心和责任 心为留守儿童多做实事，多解决困难。