禅理散文3篇
禅理散文3篇 禅理散文 一首心曲弹五月 心曲循环，流云轻唱，一阕婉约的清词，回落了蓝色五月的记忆。【蓝色时光】 五月的天，就像月牙泉的眼，蓝的让人心疼;五月的水，嫣然茜茜公 主的泪滴，浮动一汪忧郁的蓝。红绿蓝光三原色的蓝色系，如恒久远的宝石，海 洋之心的蓝色妖姬，把五月的高贵，欲说还休的镀上了孤寂、神秘、清澈的气息， 婉约青花里的一川烟雨，或青或紫，或蓝或绿，海天一线的浅浅晕开了五月的清 影。
人生驿动的花季雨季，梦，朝前起航，青春一路绽放。尘缘，本是一 指无火自燃的檀香，时限尽头，聚散离合，水月梦里缘字成灰。解析红楼一梦的 人生妙谛，又有谁会痴痴的效仿那一株灵芝“泪干人亡”花落去的一番愁苦滋味又 有谁冥顽一方玉石大隐于深山晨钟暮鼓的流云飞渡质本洁来还洁去，一介尘缘， 只不过是岁月的幌子，沉迷于烟雨里的风月，自怜自叹的一点一点在时光中凋落， 一瓣一瓣的落红成泥。
如茶的落日，一派蓬勃的血色染红了天际，你来与不来，在与不在， 时光，都必将从滴水观音的叶缘析出，一点一滴，去解析沉积于眼睛后面那些无 奈的落寞斑驳，当我油尽灯枯的耗尽心泉最后一滴相思之水，抽丝剥茧的把它调 和成苦涩而潮湿的昨日追思时，顿时心缘空空，目似琉璃。
影下顾影自怜的垂目，细观一草一木的枯荣，花开花落是自然界必然 的因果。弱小的生命，往返了反复惯常的书写，笔起时自有笔落，有楔子也必有 结局。生离死别，恩怨悲欢，一切皆是定数。繁复的宇宙世界，仿佛一味巨大的 禅，乾坤挪移时的沧桑巨变，隐合了因与果的禅理，演绎着机缘巧合的天机亦禅 机。心，一旦寡淡了欲念，一杯茶道禅心的彻悟了人道，懂得了人世因果的观心 观自在，也自然不会再执着于某一时间、某一地点、某一个人那些曾经的悲欢离 合。
红颜弹指老，最是人间留不住，铜镜深处思无邪，笑拈红尘千百度。
时光是朵无忧花，绽放了隔世离空的千折百回，欲借时光的素手洗净铅华，穿越尘世的天籁，一路风尘的赶赴下一个姹紫嫣红的花期。谁说岁月无痕顺着那时光 的脉络，飘零了多少落寂，瘦成一袭丁香雨的悠长，一川流云，一城风絮，月下 痛定思痛的懂得，落魄了灯花里轻捻的时光。
寂寞伴着孤独，消磨一生的芳华。生命，是一只睡在灵魂深处的蝶， 栖息在孤单的枝头。世界在外面，我在里面，一次次疼痛、一次次蜕化，破茧而 出的美丽永恒，凄美了生命最美的芬芳。合掌为天，下垂为地，一个转身，便是 一路平仄，一路深浅…… 二、【红尘花事】 多情的烟雨年年如约而至，五月的花事依然不疾不徐，一派素心寡淡、 不嗔不喜的模样。倏尔一夜之间，好风悄至，呼啦啦，花开似海。呵，原来它们 也知道时光易逝这个道理。佛曰：草木无情。像植物一样生存吧，荣枯间，笑看 有情天，亦如席慕容在诗里说的那样：“不要因为也许会改变，就不肯说那句美 丽的誓言;不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇”。时之沙，在光阴的 漏斗里悄然滑过，热热闹闹的春花散尽，姹紫嫣红倾情流过，婉转莺啼的黄莺也 渐会老去。
想问迟暮谁还陪，回首残红蕴云衣，却是好风景，独不见旧知。衣上 酒痕手中诗，凭它倾城如画。闲看庭前飞花落雨，掬一捧清风明月，对酒当歌， 吹箫引月。滚滚红尘，月下弄影自叹：我不过一顽石，一微尘，醉去，醉去吧! 一笑泯过往，便绝尘的逍遥。
薤露旦夕，说什么刀剑如梦，寻什么桃源仙踪……这一生，不过烟波 里打马而过的流光，又谁论上个世上千年深深的凝望，是每一个人在红尘中不老 的期待，花前月下浅浅的寂寞，静到消魂，思到蚀骨。
守一颗玲珑心，万事万物，自必珍惜于怀。我坐花前，借一帘月色邀 你落座，细品月色下那一杯空明的琥珀茶，空空色色，色色空空，不禁苦笑芸芸 众生，大道自然中，谁又牵念了谁的痴念聆听灵魂深处婉约而缠绵的絮语，紫罗 纱幔卷西窗，如我这般，念念有心，如此念及，心安，意也安! 路过一半明媚，一半忧伤的五月，结一枚尘缘，阅览依稀的记忆，只 与旖旎的风景相约。俯卧花开的声音里静听寂寞，一瞬间难掩风尘里阵阵的呼唤， 不知不觉地信手写下诸多一字开头的絮语，斟酌思来，正本清源，万物归一，生命，果真还能回归生命最初时的摸样 有些事始终是不能抗拒的，比如生死，比如疾患，比如痛苦，比如失 去。不知何时起，孤独已融入血脉深处，端坐于时光对面，倦倚东风，月色如潋， 思绪团住一缕静默的灵慧，任记忆一次次在风中辗转，谁的遗忘，让千折百回的 执着，一次次上演了霸王别姬的悲壮与凄婉。
花间一壶酒，优雅抚琴，把烟雨红尘弹遍。泪观琉璃月色，我，静静 泊在风萧萧、雨也萧萧的水岸，泪若雨下的一任时光风化成了一株寂廖的君子兰。
枝叶葳蕤，婆娑了一丝苦寒摇曳满天的星光，任空灵灵的躯壳静寂地守护着心灵 的山水，在星星点点的骨朵之间，蜿蜒纤细的花茎，寻觅探幽菩提树那万千藤蔓 枝叶间，与我，只与我魂梦缠绕的一抹暗香。
三、【缱绻尘心】 时常在文字里呼吸浅眠。今夜，借潋滟的月华把文字敲醒，串连起生 命里每一个跳跃的字符，卷一帘东风一点点拉长日子，徐徐碾过尘世的喧嚣，横 穿乌黑而又浓密的发髻，从月华幽幽的心脏潋滟入耳。堇色的盛装，只是生活遮 掩无奈的外衣，华丽之下，是我不敢轻易碰触的绝境。落一颗叫“希望”的种子吧， 守望一地饱满生根的麦田，一帘烟雨后，满山满树翡翠色的葱绿。
陌上迤逦赏花客，知冷寒香有几人一壶月光下，走过四季春秋，时光， 从温暖的遇见开始启程，又在微笑中颔首走近，隔一隅红尘之外的天涯海角，一 起穿过时光的藤蔓，轻轻握紧点滴友情的温暖，之于你，之于我，或许都是年轮 里的红尘过客，唯独友爱，是我生命中的鎏金暖玉，晶莹、温润又情深款款。
敲窗或是推门，总有人会问：晓晓，红尘情缘果真是否知晓我无言， 熟捻心脉，那些好，云知道，心也润泽感念，宛若我眉宇不语的微笑。感谢你们， 我生命中的女子，如水静柔，若素心婉月;唯有感谢生命中所有的来去，爱痛之 间，般若自在，不过是前生的不了情缘，今生续上，来生不再。
现世安稳，岁月静好。如今，岁月只余下了静，浮躁与欲念漏了便好。
或许，那岁月的好，只在平淡的一粥一菜毫颠。每当一呼一吸的深入浅出之间， 以为遗漏，耳畔便听到那些沉入烟雨的温润对白，便看到三月暮风吹动春桃灼灼 的容颜，四月晨钟中摇落一树的春色，顷刻旖旎，刹那芳华。镜中的你尚有年华 或青春靓丽然，墨研词语韵天然，我依然的是独自前行，且行且爱，且行且珍惜。雨落青石巷，结着丁香秋怨的容颜像是在上好的宣纸上濡染的黑白水 墨，眉间的轩昂凝成了秋水碧色，一夕竟落，渐已苍。那一季，时光静好，时光 里，静立，禅坐月色，月影三人的低吟浅唱，醉了月，也醉了夜。人间万象，春 谢幕了，夏登场了，碎念的，安静的，微凉的，安暖的，都在泼墨里绘成了一个 个急景。
“雨后飞花知底数，醉来赢得自由身。”酒肆繁华市井处，翠微之巅或 溪涧之畔，或许与你陌路错肩的瞬间，有一抹微笑是我为你而绽开。你，可愿意 记取带走那抹微笑这样的时光，这样的遇见，这样的存念，这样的相惜，你的安 好，便是我的晴天! 又一年，轻扬眉梢眼角一道道细微的纹路，我知道那是岁月馈赠与我 最美的礼物。梦里，无数次还是那未曾谋面却熟稔万分的楼兰，滚滚红尘的一梦 千年。
禅理散文 陌上轻寒 淡淡薄雾轻笼的夜里，总喜欢停泊在夜的渡口，任一曲曲清远的玉笛 箫声吹皱止水的情怀。漾开一池凝碧的柔波，摆渡清幽的情愫，从此岸到彼岸。
夜色很近，近得只与我隔着一层玻璃，仿佛只要轻轻一推，便已走入了那水韵墨 章的溶溶月色里。
静谧的夜，没有花开的声音，没有微燕的呢喃，唯有心灵深处的独白 从从墨色深处走来。洇染的流光渲湿成一波春水，泛起飘零的残瓣，流淌着轻似 飞花的闲梦，漂泊到梦的边缘。
陌上轻寒，苔痕深深的青石阶绿了又绿。清幽的桃花渡口，一个幽缈 的影子，时而静立，时而徘徊，时而蹙眉，时而浅笑。陌上花开可缓缓归矣。恍 惚迷离的心在空蒙的水雾间渐渐濡湿。朦胧扑朔的双眸堆满重重叠叠的落殇。
习惯了如此散淡的线式主调，远离了城市的喧嚣，回到朴素而恬淡的 小城，从一种生活圈子走向了另一种生活圈子。傍晚时分，游人甚少，喜欢静静 地登羊头岭，走进黎都。拜谒神农炎帝，寻古问幽。此刻，心中总会生起古老的 击弦琴音，不亦乐乎地陶醉在浓浓的黎都风情中。
漫步在微陡的石板路上，手扶石砌栏杆，观赏着两边的景致。幽谷的 微风旋转而上，和着淡淡的草香。空澄的心虽不解禅理玄机，亦仿佛置身于桃花源境地那般怡然自得。俯瞰神农谷沟壑间原始自然的风貌，或许是刚刚放晴的一 川烟雨的缘故。一滩滩若绿宝石般的潭水掩映谷底，间或几只归燕掠水，浮光剪 影，空灵清幽的意境油然而生。那蛇形盘旋的曲径若刚出浴的仙女拖曳着长长的 白色裙带，驾云翩然起舞。翠气蜿蜒，层层叠叠的峦石掩映在青山绿水中，呼之 欲出。
信步拾阶而上，极目远眺，风光迤俪。群山环绕之间，一股雄浑的气 势让人领略到了北方独特的风格。每隔几十米总有江南风韵的亭台楼榭，喜欢这 样人性化的设计。静坐石凳，观赏那自然风光与人工雕琢完美结合的古典厢房， 欣赏黎都动静结合的灵性以及刚柔相济的品性。初高中时这里还是一片荒芜的坟 地，荆棘丛生，杂草蔓延，人迹罕至。此情此景，又怎不让人惊叹世人的巧夺天 工。
走着走着，无意识地走到了九卿槐旁。每年初五聚会，同窗好友总会 在此烧香磕头，以求庇佑。影集里的古槐虬干淡而疏，凸露着岁月的沧桑与风霜， 奇崛而不枯瘠，由内而外散发出苍劲的气质。此刻的古槐枝繁叶茂，桠桠杈杈， 错落交接，如若感应到了我们的祈求，若一把擎天伞撑起了一片绿荫。
晚风掠过，香满幽径，沾染衣襟。寻香味而走，石径蜿蜒，拐进竹篱 花墙。或许是暂无人修葺的缘故，略显荒凉。几处不知名的枝蔓勾连牵扯，杂乱 地横在小道上。拨开层层拦截，隐约处，只见零星的杏花、桃花、梨花在绿影间 点点绽放，依稀残留着未干的雨水，宛若走进了远离尘烟的桃源圣地。内心空洞 烦乱时，总会寻一幽僻的角落，静静地梳理心情。殊不知竟有如此幽深静雅的小 园，久久地伫立其间，难以抑制地兴奋流露嘴角。偶尔几个行人穿过，嫣然浅笑。
他们亦回眸，冲我莞尔一笑，此刻宛若自己是这儿的主人，用最善意的礼仪招待 着每一个过往的路人。
霞光渐淡，站在仿城墙的垛口边极目远眺，一幅和谐生机的绿色画面 映现眼帘。成片的规划区绿草如茵，具有绿色生态特色的新兴县城在若隐若现的 霓虹闪烁中，宛若一座幽雅的墨色水城向缓缓涌来。似江南小桥流水般婉约灵秀， 又多了一份根植于深厚的土壤中的蓬勃气势。那情，那景， 沉醉其间，独而不 孤。默想汉朝时的冯昭仪是否也娴雅绰约地伫立岭殇，如此这般流连忘返。
忘情地沉醉在绝尘隔世的空旷郊野边，漫野的绿，绿了四月枯萎的心。不觉天色已晚，不舍地走下青青陌上。远处星星点点的黄花，或娇或俏，或醉或 羞，散落在这最本色的萋萋芳草间，那么宁静，那么素然。远远地望着，突然心 里萌生些许羡慕，多么希望生命就这样诗意地栖息在这片纯色的旷野中，娇柔却 不妩媚，淡雅却不疏离。就算终将凋零，至少可以至情至性地守候心灵的净土。
窗外花正浓，月正好，可我却站在了季节之外。
禅理散文 善用其心 着名国学大师南怀瑾有言：“佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界;
技在手，能在身，思在脑，从容过生活。”这是大师眼中的人生的最高境界。在 这句话中，提及了以佛为心，也就是用佛教的仁爱之心与包容之心来看待繁华世 间的种种，这是佛法的宏大圆融，无所不包，无不含摄。心是主宰个人思想的根 本，心若无异，万法一如，由此可见，在佛教看来，“心”这一物质的重要性。
前段时间，拜读了一本万行上师的大作，名为《善用其心》，将佛法 与深奥的禅理融入生活，是上师与四众弟子及信众共修时的交流问答，一问一答 的形式，朴实无华，却有崇高境界，颇有趣味。其实，一直以来都觉得佛是一个 圣洁的词，从不肯轻易说出，唯恐亵渎了他。
我总觉得佛就如盛开的水莲花一样，脱俗，却又有散发着由内而外的 温和气质，是平易近人，也是高高在上的供人瞻仰的，无法摸触的。但是这本书 却让我觉得，无须八风不动，不必心若磐石，也能存一两分佛心，求得一身暖。
顿悟是落在心尖上的微颤，涌出良多的觉照(佛教术语，意为心灵内 在的警觉)。我记得最清楚的是以无我之心做事方不堕轮回这一章节，这是上师 的自我感悟，他说，一个修行人不要错过发生在身边的任何一件事情。倘若事情 让你碰上了，你要用心去做，用心去感悟，好事坏事都不要生烦恼(这让我想到“不 以物喜，不以己悲”。
很像佛家的“淡定”)。既然原来到了你面前，就不要去躲避，不要去 扭转，要学会化缘，不要被缘牵着走，化缘才能了源，否则就被缘所困。尽管这 是佛教用语，但我觉得对于快餐生活的我们来说，依旧适用，正如哲学上所言， 社会意识反映于社会存在，有什么样的社会存在就会有什么样的社会意识。
仔细回想一下，我们是否会因为漫漫前路上的诸多困难而徘徊犹豫， 举棋不定，我们是否会因为片片飘扬的落叶而摇曳出点点的涟漪，有一叶知秋的感悟，我们是否会因为点点星光的暗夜而凝成“气自华”的卓然，也许不会，也许 会。
因为每个人的觉悟是参差的，这才有了文化差异，不过，参差多态本 就是幸福的本源，因为有了不同，才有了大同。但是，我们都是经过生命这条奔 腾不息的河流的人，所遇的每一个瞬间都是生命的馈赠，一路顺风顺水也好，逆 风而行也罢，人浮于世，本就存在几多不如意。
因为给予了我们颇多的感悟，让我们觉得生命是如此伟大，能够包容 如此多的不同，每时每刻都在酝酿着惊喜，出人意料，却又在情理之中，是我们 自己遇上，而非别人，这就是万行上师所说的“缘”，所以我们要珍惜生命中所遇 的一切。
不要想着逃避，在此处避开，总会在其他处再次相逢，迎面而上，反 而是最好的选择，那样，就不会被它牵着走，最后，被困于自织的蚕茧里，无法 自拔，活在自己的影子后面，郁郁而不得志。
的确，正如万行上师所言，一个人不要错过发生在身边的一切事情。
每一个人都有不一样的际遇，人生因为有这些发生的际遇，我们才活得如此多姿 多彩，璀璨夺目，能够一点点的勾勒出我们美好的人生轮廓，最终呈现出一幅伟 大的宏图，成为一个真正意义上的大写的人，这才是生命的意义所在。
以前看书时，一些文章里，总会有一花一世界，一叶一如来诸如此类 的话语，一直都没有查询其出处，但总觉得这几个简简单单的几个字却蕴含着博 大的内涵，后来，连带着自己也经常使用，因为越是品就越觉得有一种“照水流 渠细细香”的意境。
现在想来，我的感觉是有道理的，这与上师的思想有着异曲同工之妙， 都是从人生中的小处着眼，在博大精深的世界中，产生了自己的感悟，都对生命 充满了敬畏，否则又怎会有这样平凡却不平庸的话语呢 我个人是唯物主义者，不同意唯心主义的根本观点，但是我却相信佛 家所言的心的力量，善用其心，并不是要求用唯心主义的方法论来指导我们该做 什么，我相信上师是不会希望我们这样消极处事的，反而他是希望我们大家能够 利用积极的心态来承受外界的苦难，去蔑视现实的限定，秉持一心，不后悔自己 做出的选择，敢于承担，这也许才是真正的“善用其心”。