史记中的故事内容
史记中的故事内容 历史是故事的集合,这些故事是中华民族最优秀的体现。,下面这些是 小编为大家推荐的几篇史记中的故事内容。史记中的故事内容1：赵襄子的幽默 春秋晚期，晋国政事为智、赵、韩、魏等六家大臣把持，此即“六卿 专晋政”。赵襄子出身于其中的赵氏家族，其曾祖父乃是声名显赫的赵氏孤儿。
然而，赵襄子的生母地位却异常卑贱，是一个来自少数民族的婢女。因此，即使 在被父亲赵简子确立为“太子”之后，赵襄子依然不能获得应有的尊重。
在伐郑途中，赵襄子就领教了有生以来最大的蔑视：贵为赵氏家族的 太子，却有人强迫他喝酒，他稍有不从，就被那个人狠狠地打了一顿。真是见过 欺负人的，没见过这样欺负人的，无论对谁，这都算是奇耻大辱。
这侮辱来自智伯，智伯当时为晋国政坛六卿中实力最强者，亦是此次 伐郑的统帅。在突如其来的侮辱面前，赵襄子表现出了大将风度，他面无愠色， 以自己的低调，将可能的两败俱伤瞬间化解。
赵襄子的退让却使他成了智伯的心腹大患，归国之后的智伯成了名副 其实的“倒襄”派，他不厌其烦地动员赵简子废除赵襄子的名分，以消除自己家族 的隐患。这个智伯是不是做得有些过分好在赵简子耳根并不太软，任凭智伯说得 天花乱坠，他依然打定主意，要让赵襄子接班。
赵襄子的英雄气概在若干年之后才得以大露峥嵘—一家独大的智伯 后来终于纠集韩魏两家向赵家发起进攻，襄子退守晋阳。智氏引汾水灌晋阳，一 时间城内“悬釜而炊，易子而食”。赵襄子一边婴城自守，一边大施反间计，有效 地瓦解了“倒赵联盟”，并且成功说服韩魏两家阵前倒戈。智伯由“倒赵联盟”的总 盟主瞬间成了过街老鼠，智氏在晋国的势力很快灰飞烟灭。赵襄子以其大智大勇， 灭智氏，报大仇。
灭了智伯之后，赵襄子作出了最有创意的举动：智伯的头颅被他改造 成了夜壶。他将这只人头夜壶置于自己卧室一隅，先在昔日仇人头颅骨前表演春 宫，完事后再在它上面浇上一泡热尿。赵襄子对仇敌的报复行为如此另类，如此 个性，他的冷幽默在他的名士风度中表露无疑。然而，赵襄子的冷幽默却彻底激怒了豫让，此人是智伯的门人。
豫让是个偏执狂，他每天嘟囔着“士为知己者死，女为悦己者容”，如 痴如醉，若癫若狂，拙劣的剑术也阻挡不了他刺杀赵襄子的步伐。然而，作为一 个刺客，豫让却是不成功的，无数次机会总是悄悄地来又悄悄地走，他曾有独自 一人面对赵襄子白花花的屁股却行刺不成的脸红纪录。千载难逢的机会都会这样 与豫让失之交臂，成功的大门似乎已对豫让关闭。
但是，豫让依然贼心不死，并和下乡视察的赵襄子在一座石桥上狭路 相逢。二度相见，彼此之间已没有了拘谨。应豫让的请求，赵襄子慷慨脱下自己 的名牌外套，顺手抛去，他看见自己的衣服如同一片树叶静静地躺在地上。他同 时也看到，消去了紧张感的豫让是如此潇洒—他拔剑四顾，神情肃穆，然后高高 跃起，轻轻落下。他动作飘逸，剑法娴熟，招招皆中要害，只用了一会工夫，就 将外套刺成蜂窝。豫让以自己臻于完美的举动彰显了一个事实：自己的幽默指数 并不逊于对方。最后，他在清浅的微笑中饮剑自刎，一个刺客的生命在模糊的血 色中定格。
史记中的故事内容2:由余归降 穆公曾经私下里询问内史廖说：“我听说邻国有圣人，这是其对立国 家的忧患。如今，戎王的由余是一位贤才，是我国的祸害。我该怎么办呢”内史 廖说：“戎王居住在偏僻、闭塞的地方，还不曾享受过中原国家的优美声乐。
您应该送给他美女、声乐，以此来改变他的心志，让他沉迷于酒色;
同时您替由余向戎王请求延期返回，来疏远他们之间的关系，之后，您扣留由余 而不让他回国，以此耽误他的归期。这样，戎王就会对由余产生怀疑。他们君臣 之间出现了裂痕，您就可以将由余俘获，让他归顺我们秦国。而戎王沉溺于声色， 必然会懈怠国政。”穆公听后非常赞同内史廖的计策，便照此行事。
后来，穆公与由余接席而坐，互相敬酒，一同吃饭，向由余询问戎国 的地形与兵力态势，了解了戎国的全部情况。随即穆公命令内史廖把由十六名美 女组成的乐队赠送给戎王。戎王很高兴地接受了秦国的馈赠，从此以后，他便真 的沉浸在声色靡乱之中。一年以后，秦国将由余遣送回国。由余见到国君疏于政 事，贪恋声色，便屡次进谏，却受到了戎王的冷落。同时秦穆公多次派人暗中约 降由余。由余权衡得失，终于离开戎国而归降了秦国。穆公用隆重的礼节接待他，并询问他攻伐戎国的最佳方式。
不久，秦国采纳了由余的计谋而出兵攻伐戎国，取得了重大胜利。秦 人拓疆千里，在新的占领地增设了十二个属国，并且最终在西戎地区称霸，甚至 连周天子都专门派遣大臣前往秦国向穆公祝贺。
报仇雪耻崤山之败以后，秦国上下一心想报仇雪恨。第二年，穆公派 孟明视等人率军攻打晋国，在彭衙地区与晋军交战。但是由于准备尚未充分，秦 军并没有取得预期的战果，不得已而退兵。
此后，秦人继续养精蓄锐，穆公更加厚待孟明视等将领。经过了两年 的精心准备，秦军再次出击晋国。渡过黄河以后，秦军烧掉了所有船只，来表明 全军将士视死如归的战斗精神。
结果晋军被打得大败，秦军攻取了王官城和镐地，晋军只能困守城中 而不敢出战。秦穆公从茅津渡过黄河，又来到崤山战场的遗址上，收敛战死的秦 军将士的尸骨，为他们修筑了坟墓，举行了隆重的丧礼并且致哀三日。
在丧礼上，穆公对随行将士发表戒誓说：古时候，人们遇事总是要向 白发老人请教商讨，这样他们在应对事件时就不会有什么过失。现在，为了追思 当初不听从蹇叔、百里奚的劝告而导致的严重后果，我在这里作出誓言，督促自 己今后要善于纳谏，并让后人记住我所犯的过错。”天下的君子们听说了这件事， 无不为之流泪，他们都说：“秦穆公在为人、治国方面确实十分周全，所以才能 得到孟明视等贤人的拥护，并最终得到了好的结局。” 秦孝公求贤秦孝公即位时，关东(函谷关以东)地区已经形成了齐、楚、 韩、赵、魏、燕等六个强国并立的局势，其余一些小国则在它们的夹缝中生存。
当时，周王室早已衰微。诸侯们依靠各自的实力互相征伐、兼并。秦国地处偏僻 的雍州(指关中西部)，无法参与中原各国的会盟，被中原各国当做夷狄国家来看 待。
面对这种形势，孝公为了振兴国势，在国内广泛施行恩惠，救助孤寡， 招抚战士，明定军功赏罚。他对国中下令说：“从前先君穆公广行德政、动用武 力，向东平定了晋国内乱，拓土开疆，以黄河为界;在西方称霸于戎狄地区，僻 地千里，周天子赠封号为伯，诸侯们也都来祝贺。
他为后世开创的基业，是多么无比荣耀。后来，国家遇到了厉公、躁公、简公、出子时期的动乱不宁，再加上内忧外患，使得三晋又攻夺了我先君开 拓的河西地区。
诸侯们也开始鄙视我们秦国，再没有比这更大的耻辱了。献公即位以 后，镇抚了边境，迁都栎阳，并且准备东征以恢复穆公时期秦国的疆域，同时重 整了穆公时期的政治法令。寡人缅怀先君的遗志，内心里常常感到悲痛。宾客群 臣中如果有谁能够出奇计使秦国强盛，我一定会尊崇他并且授予他高官，与他一 起做秦国君主。” 史记中的故事内容3:千里奔袭 穆公三十年，秦国协助晋国围困郑国。郑国派使者向穆公阐明了秦晋 两国灭亡郑国的利害关系，语重心长地说：“灭亡郑国只会使晋国的实力增强， 这对秦国不但没有什么好处，反而晋国的强大会使秦国产生更大的忧患。”秦穆 公听了之后感到很有道理，于是罢兵回国了，晋国也随即撤兵。
后来，郑国的内奸向秦国献计说：“我把守着郑国城门，秦国可以派 兵来袭击郑国。到时候，我们双方里应外合，此事必成。”对于此事，穆公询问 蹇叔和百里奚的意见。
而他们却都回答说：“我军途径好几个国家、行程千里去袭击他国， 很难取得成功。既然有人出卖郑国，谁又能知道我国会不会也有内奸将军队动向 告诉给郑国呢所以，此次奔袭不能进行。这一次，一向英明、仁义的穆公却没有 听从贤臣的建议。他任命白乙丙、百里奚的儿子孟明视和蹇叔之子西乞术为将军， 率军袭击郑国。
军队出征那天，蹇叔和百里奚前来送行，却痛哭不止。穆公听说此事， 不高兴地问他们说：“军队出发作战，你们却在此痛哭，这是什么意思啊”二位老 人回答说：“臣下不敢打击军队的士气，只是我们的儿子从军出征，而臣下已经 年老，恐怕他们回来晚了就无法相见了，因此在这里哭泣啊。”二位老人退下后， 私下里对他们的儿子说：“秦军如果失败，一定是在崤山这个险要之地。” 秦军一路东行，先是越过晋国领土，接着经过周王室都城洛邑的北门。
王室成员王孙满见状，感慨地说：“秦军行动不合礼法，肯定会失败的!”当秦军 行进到滑这个地方时，正巧碰见了郑国商人弦高。
弦高当时驱赶着一群牛，准备到周地去做买卖。他遇见了秦军，看出他们要去攻打自己的国家，担心自己被捉去杀掉，便随机应变，把自己的牛献给 了秦军，并且对他们说：“听说贵国打算征伐我国，因此我国国君正在认真谨慎 地准备抵抗贵军，并且派在下用这些牛来犒劳各位。”听了弦高这番话，秦国的 三位将军互相合计道：“我军准备奇袭郑国，不料郑国已经知晓我军动向，等到 我军赶到郑国，最佳的进攻时机早已经错过了。”于是，秦军灭掉了晋国的边疆 城邑滑城(在今河南省市东南)，就班师回国了。
崤山之败当秦军攻灭滑城而班师回国时，晋文公已经死了而且还在进 行葬礼。太子襄公得知滑城被攻陷的消息后，非常愤怒地说：“秦国这是欺辱我 丧父，竟然趁着我国国丧之时攻取了滑城!”于是他孝服加身，组织军队在崤山伏 击秦军。结果秦军中了埋伏，被打得大败，全军覆没。晋军俘虏了秦军的三位将 军，得胜回师了。
晋文公的夫人是秦穆公的女儿。她为了解救三位秦国将军而对太子襄 公说：“秦穆公对这三个败军之将肯定是恨之入骨了，所以我希望您不如把这三 个人放回去，让秦穆公亲自惩办他们，以解他的心头之很。”襄公答应了她的请 求，放回了秦国的三位将军。三位将军还未到秦都城，秦穆公早已身着素服在郊 外迎接他们。
他对着三位将军哭泣说：“我因为没有听从百里奚、蹇叔的建议而使 我军遭受倾没，也令三位将军饱受屈辱。此次失利，你们三位有什么罪呢希望三 位从今以后用心整训军队，准备一雪前耻，不要懈怠。”穆公恢复了三人以前的 官职、俸禄，对他们更加地厚待。
由余访秦由余的祖先是晋国人，后来逃亡到了西部的戎地，他能够说 一口流利的晋国方言。由余才智过人，被戎王任用。戎王听说秦穆公有贤德之名， 便让由余出使秦国去观察情况。
秦穆公很殷勤地接待了由余，向他展示了秦国华丽的宫殿和丰富的积 聚。由余看后，对穆公说：“这些事物如果让鬼神去做，则过于劳神;如果用人力 来达到，未免也太劳民伤财了。” 穆公对他的见解感到十分奇怪，便问道：“中原各国用诗书、礼乐、 法度作为治国的原则，即使这样，有时还会出现变乱。如今你们这些蛮夷之国没 有中原国家的这些治国之术，那用什么来治理国家呢其难度不是更大吗”由余笑 着回答说：“您所说的这些治国之术正是使中原国家发生变乱的原因。这些礼法制度始于上古的圣人黄帝，他以身作则，率先奉行，但是国 家也仅仅能够达到小治。而后世君王日甚一日地骄淫，他们依靠着严刑酷法来监 督、责求臣民。
臣民贫苦达到极点之后就会怨恨君王的仁义不行，因此臣民和君王肯 定会上下相争，这又必然会使积怨加深，最终导致上下相残、互相屠杀这样的悲 惨结局。夷狄则不会这样。君王对其臣民心怀恩德，臣民对统治者忠心不二。上 下齐心治国就如同养护自己的身体一样。他们不知道治理国家还有什么其他方法。
这才是真正的圣人治国之术。”穆公听后，十分惊讶，对这位来自夷狄国家的使 臣十分佩服和欣赏。