从缠足与束腰来比较东西方文化的差异
从缠足与束腰来比较东西方文化的差异 【摘要】 我国缠足，西方束腰，缠足与束腰都是旧 时代的女子追求美的表现，放在现今这种美毫无疑问是畸形 的。本文对这两种现象进行分析比较，得出缠足和束腰是在 特定历史条件下而产生的，属于东、西方两个不同世界的审 美体系，从而揭示出东西方两种文化传统的相似和区别。【中图分类号】 G632.4 【文献标识码】 A 【文章编 号】 1992-7711（2016）09-061-01 古代东方女子缠足，西方女子束腰，似乎都在凸现一种 女子的体态美。缠足与束腰既表现出东西方的文化差异，也 表现出东西方文化的相似。两者虽然其形式大不相同，但都 是一种极端的身体装扮方式，都是用毁形伤身的方法来达到 “美”的目的。本文通过在社会渊源、表现形式、审美观念 以及影响等方面的比较，使我们看到中外文明异同，以更好 的来了解中外文化传统。
一、缠足与束腰的不同之处 由于缠足和束腰发生的地域不同，它们的社会经济、文 化、习俗等背景都有差异，这便不可避免的导致两者有不同的特色。
（一）不同的社会历史渊源 1. 束腰：西方女性的束腰历史可以追逆到公元13世纪， 到了17、18世纪发展到顶峰。束腰多是通过女性的内衣达到， 内衣最早产生于古罗马时期。欧洲文艺复兴以前女性身体几 乎不加束缚，贵妇们穿上衬裙作为内衣，而后时风认为衬裙 作为内衣太放荡，由此出现了“束衣”，欧洲妇女约从十四 世纪开始穿这种女性内衣来进行束腰。
2. 缠足：缠足究竟始于何时并没有一个统一的说法， 一般说来是始于五代南唐，是李煜别出心裁地要求他欣赏的 一位舞女用帛缠足跳舞，从此便沿袭了下来。由此来看，缠 足是始于社会上层的女性，后来才进入民间，到北宋广为流 传，并把缠足当成了妇女的美德，把不缠足当成耻辱。到了 清朝，这种风气更是达到了顶峰，尽管颁布禁令要求放足， 认为其妨碍了生产，但是数百年来形成的这种已经习以为常 的风俗并非一朝一夕能够改变的。不仅如此，旗人女子也开 始追赶潮流纷纷仿效。
（二）不同的表现形态1. 束腰：西方束腰主要是依靠一种紧身衣来实现的， “以流线型、优雅的曲线为其表现特征，上半身用紧身衣把 胸部高高托起，背部贴身，收腹，翘臀，裙在臀围线以上非 常合体，使用塑身材料和工具使得这种合体逐渐走向理想化 和极致化，下摆呈喇叭状放开，整体造型呈‘S’形曲线”。
2. 缠足：缠时先将脚拇趾以外的四趾屈于足底，用白 棉布条裹紧，等脚型固定后，穿上“尖头鞋”，白天家人挟 之行走，以活动血流，夜间将裹脚布用线密缝，防止松脱。
到了七八岁时，再将趾骨弯曲，用裹脚布捆牢密缝，以后日 复一日地加紧束缚，使脚变形，最后只靠趾端的大拇趾行走， 形成“笋形”的三寸金莲，才算大功告成只能以足跟勉强行 走。
（三）不同的审美观念 1. 束腰：紧身胸衣是西方人追求和强调女性“细腰之 美”的产物，是西方人立体审美意识在社会生活中的体现。
西方追求塑造胸、腰、臀三部分的曲线造型美，强调女性肉 体性感特征，紧身胸衣就是表现这种立体特征的工具，这也 与西方自古希腊文明开始崇尚人体美有着极深的渊源。
2. 缠足：妇女在古代是以脚小为美的，因此缠足后的小脚通常用“三寸金莲”这个词美化，它属于古代的审美习 俗，小脚之所以称之为金莲，从字面上说，“三寸”即显示 其“小”，古代以“小”和“精致”为美，其中倍含可爱、 怜惜之审美含意；
从象征性角度看，“金”代表着富贵、华 丽，是极致的审美意味形式，“金莲”是莲花中最金贵的一 种，莲花又是佛教和道教的圣花，象征着善和美；
从隐喻角 度看，“莲花”从古至今都是纯洁美丽、雅致脱俗的象征， 由此看来，用“三寸金莲”来形容女子脚小而优美已达到极 致，表达喜爱之意就形神兼备了。
二、缠足与束腰相似之处 通过以上的论述，我们得知，束腰、缠足作为极端的身 体装扮方式，并不是一种生理需求，而是一种精神满足，人 本身在缠足与束腰的过程中得不到任何的舒适体验和幸福 享受，反而要经受着巨大的痛苦与折磨。很显然，缠足与束 腰都不是人的物质需求。因此可以推断，缠足与束腰都是在 当时的社会环境中所产生的一种畸形的审美和精神需求。
第一，以炫耀外观体现女性的社会等级。缠足和束腰都 是历经千百年的演变形成的，两者对妇女的生活造成很大的 影响。可是两者并不是以舒适和保护人体为出发点，却能将 这种风俗贯穿整个古代，可见，离不开受这样“刑罚”的女性本身的坚持。当女性作为社会成员生活时，必一定要与社 会中的其他个体交往，有形无形、有意无意中便形成了攀比 心理，就要向同类显示自己的地位、身份和能力，要向异性 炫耀自己的魅力，向对手显示威严。
第二，男权社会的作用。女性的这种炫耀性外观，其更 深层次的意义是表明了当时社会的男性主体身份的成熟和 女性客体地位的确认，表明了男尊女卑的社会。在以男性为 主导的社会中，女性身体成为审美的客体，“成为那个时代 男子可以享用的奢侈品，并且是最珍贵的奢侈品”。
第三，都建立在对身体的摧残之上。缠足、束腰都是畸 形的审美观念，女人的美丽就是财富，许多女人可以牺牲健 康来换取被人称赞的美。
三、结语 束腰和缠足作为东西方两个不同的文化，它们都是运用 束缚女性身体、牺牲女性生理健康为代价的，但还是传沿盛 行了相当长的时期，就当时的社会情况而言，似乎有存在的 合理性，我们也不得不承认它们是一种有影响力的文化。我 们可以从中进一步剖析出这两种文化的内涵，以达到对中西 方文化差异的一点认识。[ 参 考 文 献 ] [1]周开颜：《从紧身胸衣和三寸金莲看中西服饰审美 的殊途同归》江苏南通大学纺织服装学院. [2]凡勃伦：《有闲阶级论——关于制度的经济研究》 商务印书馆，1964.8，P131-135. [3]《欧洲风化史——资产阶级时代》（德）爱德华· 傅克斯，辽宁教育出版社，2000.10第1版，P168.