借力中华传统文化促进思想品德教学
借力中华传统文化促进思想品德教学论文代写 思想品德的教学指向思想与品德的提升，当思想与生活、 社会对接时，意味着思想品德的教学需要植根学生的生活或 社会。在这其中有一点值得注意，那就是在小学阶段，生活 与社会不能成为一个空洞、虚无的概念，教学中有意无意出 现此类情形者不在少数。要改变这一现状，笔者以为借力传 统文化是一个可行的选择。中华传统文化源远流长，已经成 为国人成长的基因，小学思想品德教学具有为小学生的成长 奠定文化底色的作用，传统文化不可或缺。一、小学思品教学中传统文化的现状 传统文化在当前小学教育中还是受到重视的，但更多的 是以一种外显文化（墙面文化或条幅文化）存在，与课程结 合起来尤其是与思想品德课程结合起来且具有持久效果的 传统文化教育，还是比较少见的。在思想品德课堂上，传统 文化还没有成为知识的灵魂或者说思想品德知识的教学很 是缺少传统文化的支撑。
以《让我们来寻根》（苏教版《品德与社会》五年级上 册）一课的教学为例，笔者在一节较大规模的公开课上看到 了华丽的视频，看到了活泼的学生，看到了热情似火的教师， 但就是几乎没有看到传统文化的存在。教师在向学生呈现“寻根的故事”时，只将故事当作了故事，故事的精彩甚至 是煽情成为一种基调；
在探究“我们的根有多深时”也没有 从时间这条主线上追溯传统文化，看到的仅仅是一种“中华 民族上下五千年”这种辞藻上的空洞。这就使这节课看上去 很美，但也正如评课时有人提出的那样——“似乎缺少一种 灵魂”。笔者以为本课的灵魂之一，应当是传统文化，一种 叶落归根的文化。
多少汇聚了一定范围内教师智慧且不必考虑考试评价 的公开课尚且如此，日常课堂就可想而知了。客观公允地说， 小学思想品德原本就有一定程度上边缘化的倾向，致力于本 课程高效实施的研究并不多，在这样的情形下，传统文化的 缺失、传统文化营养的流失是一种普遍状况。
二、基于传统文化实施思品有效教学 那么，从学生的思想品德素养提升角度出发，又如何基 于传统文化实施有效教学呢？笔者谈谈自己在《让我们来寻 根》一课教学中的尝试。
本课内容较多，但两个知识点，即“寻根的故事”与“我 们的根有多深”对本课具有提纲挈领的作用，需要着力设计。
同时，这两个内容也与中华传统文化密切相关，可以以此种下传统文化的种子。在教学中，针对这两个环节，笔者进行 了这样的设计：首先，研究华人寻根史，组织材料并创设教 学情境。教材列举出的三个寻根故事在时间的历史长河中并 不罕见，而这样的材料以什么样的形式呈现在学生面前很重 要，直接关系到学生的认知程度。笔者借助现代教学手段及 网络资源，向学生呈现了陈璘将军的故事及其后裔在异国他 乡的生活，让学生体会到游子在外生活质量再高，但心总与 祖先的根相连…… 这种文化来源于哪里？恰恰是学生提出的这个问题，将 课堂教学引入下一个环节，即探究“我们的根有多深”。在 这里，笔者以为需要向学生呈现的不是历史，一个盘古氏并 不能给学生带来刻骨铭心的认识，一个以开天辟地为主题的 小舞蹈只能给学生带来视觉上的刺激，而不能让学生认识到 中华民族文化中的寻根文化的根系有多深。在笔者看来，只 有从寻根文化这一概念去探究，才有可能让学生紧紧抓住寻 根这个概念，到历史长河中寻找寻根故事，才有可能让学生 在故事的阅读与审视中，形成关于根的认识。于是，课堂上 学生与网络的互动成为主要风景之一（在这里不得不承认网 络进课堂会给课堂上的生成带来极大的便利），在网上看到 了中国国民党领袖大陆寻祖，看到了陈嘉庚大陆寻根，再往 历史中走去，还看到了古诗中的“儿童相见不相识，笑问客 从何处来”，看到了“父母在，不远游”……现代的，历史的；
显性的，隐性的……学生读这些，会发现中华传统文化 中的寻根文化以不同方式存在着，但有一点是共同的，那就 是任何一个中国人，都会将祖国、故乡那块土地，视作是自 己心灵的归宿。否则，就是背叛。
三、寻找文化基因是思品教学的重点 寻根文化只是传统文化中的一个部分，但由此折射出的 教学理念需要高度重视。小学思品教育为学生的精神成长奠 基，种下什么样的种子，将来就会收获什么样的果实，传统 文化是中华民族发展的精神积淀，更是当前处于社会转型期 中国可持续发展的文化命脉，从这个角度讲，在小学思想品 德的教学中怎么强调传统文化都不为过。
正如上文所说，面对小学生的认知特点，思品教学中更 多需要的是“接地气”的传统文化教学，而不是华而不实的 词藻或情境。让学生走入历史，借助思品教材中的每一个知 识点并发掘其中的文化基因，应当成为小学思品教师的职业 自觉。一旦如此，传统文化在小学思品课堂上扎根就非难事 了。
参考文献：
张光富.小学思想品德情感培养的研究[J].课程·教材·教法，2001，（8）.