峨眉山的神话故事
峨眉山的神话故事 看过电视的都知道峨眉山，一座聚集武林高手的地方。接下来让小编 带你看峨眉山的神话故事吧 财神修行九老洞 财神赵公明，姓赵名朗，字公明，终南山人氏。相传原是日精之一。古时天有九日，被后羿射下后，坠落于峨眉山，变成为九鬼王。八鬼行病害人， 独赵公明变为人，隐九老洞中修炼得道。明代小说《封神演义》云：商朝末期， 纣王暴虐无道，周武王兴兵伐纣。武王的姜子牙和纣王的闻太师，各事其主。搬 动了天兵天将，许多神仙也参与了。出现了一幕幕惊险激烈人仙混战的场面。在 斗阵斗法中，闻太师被姜子牙攻破，损兵折将。正无计可施时，忽然想起峨眉山 的道友赵公明，便亲自来迎请赵公明出山相助。赵公明随同前往，也未挽回局面， 反受其害。后姜子牙封神，封赵公明为“金龙如意正一龙坛真君”,率领招宝天尊、 纳珍天尊、招财使者和利市仙官等，统管人世间一切金银财宝。赵公明在峨眉山 的修行洞府--九老洞，位于峨眉山中山区的仙峰岩，洞内有一石床，传为赵公明 修炼时睡过。人们便在此建了一座神台，奉赵公明像，称财神殿。许多到峨眉山 的人，都要到财神前祭拜、祈祷或许愿，想多点财气、财运和好运。
白蛇修炼白龙洞 在峨眉山清音阁上行至万年寺的游山道上，有一座名叫“白龙洞”的寺 庙，相传这里就是蛇仙白娘子修炼的洞府。很久以前，有一条白蛇，在峨眉山白 龙洞修炼已久，已有几分法力，游至天庭，偷吃了王母娘娘蟠桃园的蟠桃，道行 大增，又回峨眉山继续修炼，终成蛇仙。青蛇则在黑龙滩修行。青蛇本是雄性， 欲与白蛇相配，白蛇好胜，提出比试，取胜方可。青蛇也对天发誓，如果败了， 愿变女身，侍候终生。两人随即在清音阁前的宝现溪展开恶斗。只见溪水猛涨， 翻波逐浪，昏天蔽日。毕竟白蛇偷过吃王母娘娘的蟠桃，道行功力大过青蛇，青 蛇功亏一筹，败落下来。顿时，从雷洞坪发出一道闪电，霹雳一声巨响，青蛇变 为青衣秀女，称青儿。白蛇变为一位身着白衣白裙的天仙美女，称白素贞白娘子。
人们把白蛇和青蛇相斗的地方称为“斗龙坝”.而白黑二水相传就是白蛇和青蛇的 化身。
后来蛇仙白娘子，十分眷恋人间美景，听说“上有天堂，下有苏杭”, 便与青儿结伴同游。在杭州西湖，遇到来峨眉山采过药的许仙，动了芳心，缔结良缘，成为佳话。
神水通楚 峨眉山神水阁前，有一水池，一股清泉从石缝中流出。这股清泉，传 说是轩辕黄帝问道峨眉山时，特地从东海龙宫引来的瑶池玉液，称“玉液泉”.泉 水终年不涸，清澈明净，味甘可口，沁人心脾。长期饮用此水，可强身健体，延 年益寿，还能治疗“眼疾”等多种病痛，又称“神水”或“圣水”. 隋朝时，我国佛教天台宗的创立者智者大师云游到峨眉山中峰寺修持。
常取附近的玉液泉饮用。喝了以后，身心清爽，精力充沛。后来智者到湖北玉泉 山建造玉泉寺，常常感到口干舌燥，食不甘味，身体也渐渐消瘦下来。一日，东 海龙王的女儿到玉泉山闲游，见大师这般情景，上前问道：“大师为何闷闷不乐， 那里不适”智者见这位年青女子十分友善，便问施主尊姓，从哪里来女子具实相 告。大师得知“龙女”亲临，便说：“我在峨眉山中峰寺修持时，常饮玉液泉，来 到这里以后，总想喝到此水，日夜思念，忧郁成疾。”龙女说：“大师稍安勿燥， 待我与你取来。”智者半信半疑，峨眉山与玉泉山，相隔千里，谈何容易，便说：
“我在峨眉山时，尚留有禅杖、钵盂在中峰寺，如将这两件东西一并取来，可见 是真。”龙女作法，飘然而去。不一会，只见一股清泉从玉泉山干涸的玉泉洞里 流出，并浮来大师寄放在峨眉山中峰寺的钵盂、禅杖。大师十分惊喜和兴奋，立 即取泉水饮用，身体得到了康复。
峨眉山的玉液神水，通到湖北玉泉寺。湖北古称楚，故有“神水通楚” 之说。峨眉山神水阁前，尚有智者大师衣钵塔。神水池旁，还立有苏东坡题写的 “神水通楚”碑。
诗仙听琴 唐开元年间“诗仙”李白游历到峨眉山，在白水寺(今万年寺)住了半年 时间，与寺僧广浚和尚结为知己。广俊不但佛学造诣很高，而且琴艺也十分高超。
常在寺内的白水池边为李白弹琴，琴声清越优美，李白为琴声所感写下了《听蜀 僧广浚弹琴》：“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗 流水，余响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。”相传，当时广浚优美的琴声令 天上的仙女们陶醉不已，她们变成青蛙躲藏在白水池中偷听，久之，竞能模仿琴 声“呱呱”叫了起来，成了峨眉山独有的仙姬琴蛙(俗称弹琴蛙)。逢着夏季，游人 在池边击掌，池中的弹琴蛙便会发出琴声般的叫声。