谈武德教育对大学生行为规范的对策研究
谈武德教育对大学生行为规范的对策研究 本文通过运用文献资料法、专家访谈法、调查法对河北 省部分高等院校大学生道德行为规范问题进行调查和研究， 并对大学生当下严峻的道德匮乏、缺失等问题试图结合大学 武术课程武德教育对学生道德品质，个人修养、行为规范的 提高提出建设性对策。摘 要：
武德教育 大学生 行为规范 大学生思想道德已成为国家和社会十分关注的问题， 为构建社会主义和谐社会，落实“以人为本”的科学发展观， 大力弘扬和培育民族精神，提高大学生的思想政治素质，中 共中央、国务院联合发出《关于进一步加强和改进大学生思 想政治教育的意见》（中共［2004］16号）文件的下发为大 学生思想政治教育、学生管理提出更加明确指示及要求。一 线教师要发挥课堂教学在大学生思想教育中的主导作用，制 订合理实效的实施计划，提供了重要的工作依据。
武术是中国传统文化的瑰宝，也是作为普通高等院 校体育教育专业和公共体育课必修课程。传统的武术教育不 仅能对大学生有强身健体、增强体魄的功能，还培养锻炼者 的道德情操和个人修养。武德精神与修养世代相传，中国武 术融汇了中国传统哲学、伦理、美学、医学等传统文化的思 想与内容,形成了武术技术与中国儒家、佛家、道家三个传 统思想合二为一的武术文化，武术所表现出来的种种文化因素是它经久不衰的顽强的生命之源。武德修养是武术的重要 组成部分，习武者通过武术道德中的仁、义、礼、孝、信作 为自己的行为规范准则，充分体现了中华武术精神的意旨。
1、武术的品德和内容 武术品德简称武德，武德是指“习武的道德”，也 称武德修养，是习武者为把握社会、实现社会价值而建立的 自我约束与精神自律体系。武术品德主要有仁、义、礼、孝、 信五个要素组成。
“仁”：指我们要通过广博的爱心去爱每个人，做 到仁心仁义，更广义的理解就是要忠于事业，民族和社稷， 要与人为善，以爱人之心宽恕他人，求及安宁祥和。在某种 程度上概括了人的全部道德意识。这也是作为习武者德行的 最高境界。“义”：义通常为行善之根本。在武德中 “仁” 是通过“义”的环节过渡到人的道德行为。“义”是依“仁” 而行的方法、途径和标准。“义”可以作为裁断性的道德， 是羞耻、善恶与否的衡量标准。
“孝”即孝道，孝为先，是孝敬父母，尊师重道的 基本行为准则 “礼”：传统哲学中“礼” 来自人的恭敬辞让之心， 是仁义道德的节度是的礼节仪容。
“信”：都是说要诚实可靠就是诚守诺言，守信用， 重许诺是我门当代人要遵循的社会准则。
2、在教学训练中树立正确的武德行为准则传统的武德中讲究“学拳以德为先，凡事恭敬谦逊， 不与人争，方是正人君子，学拳宜作正 大之事，不可恃艺 为非，以致损行败德，辱身丧命。”强调习武者要仁爱、守 礼、忠诚、谦 让和宽厚。如今，武德修养不仅要继承发扬 如上所述的优秀品质外，还必须结合当前改革开 放，实行 社会主义市场经济的特点，针对社会中存在的与精神文明相 违背的消极现象，树立 正确的武德思想和行为规范，树立 正确的人生观、价值观、审美观、苦乐观和人与人之间的 道 德观。“大力倡导文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环 境、遵纪守法的社会公德，大 力倡导爱岗敬业、诚实守信、 办事公道、服务群众、奉献社会的职业道德，大力倡导尊老 爱 幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结的家庭 美德。”武德教育只有与社会主 义精神文明建设紧密结合， 把武德修养寓于社会道德规范之中，才能使武德教育更具有 时代 特征和新的生命力，才能在社会主义精神文明建设中 发挥更大的作用。
3、教学训练中培养武德精神 从分利用体育锻炼结合各种教学手段，充分调动学 生学习的兴趣和勤学苦练的精神。积极培养学生吃苦耐劳克、 勇于拼搏，勇于攀登的优良传统和作风，并在训练教学中强 调武德中的礼仪规范，把教书育人贯彻到整个教学过程之中， 更有利于体育教师工作的开展。
4、结束语高校大学生是祖国的未来建设者，是祖国的脊梁。
对其进行正确的思想教育及引导是我们高校教育的重中之 重。时代的快速发展对大学生思想道德要求将是一个重大的 考验，一方面把依法治国和以德治国结合起来建设良好的社 会秩序，营造高尚的思想道德根基。第二各方面在大力提倡 构建社会主义和谐社会的今天，我们毕竟吸取中国优良传统 教育中的精髓，要到“古为今用”继承和发扬中国武德所特 有的魅力和作用。
参考文献 [1]旷文楠等. 中国武术文化概论[M]．四川教育出版社， 1990 [2]朱瑞琪.浅谈武德教育与精神文明建设［J］.北京体 育大学学报，1999（1） [3]田宝山等. 论“武德”与精神文明建设[J]．山西师 大体育学院学报，2003(3)． [4]旷文楠. 中华武术哲学思想探源[J]．中华武术， 1988(10)．